«Не караючи, навіть не засуджуючи лиходіїв, ми не просто оберігаємо їх незначну старість - ми тим самим з-під нових поколінь вириваємо будь основи справедливості».
Колишній каторжник Саєнко в 1919 р займав пост командира комендантського взводу Харківської чека, потім коменданта ЧК і концентраційного табору при ЧК. Історик С.П. Мельгунов відзначає, що, незважаючи на те, що харківськими радянською владою він був охрещений «табором для буржуїв», його ув'язненими були представники всіх станів і особливо - селяни. Табір був розташований в колишній будівлі
Не менш одіозною фігурою, ніж Лацис, був і учасник боротьби за радянську владу на Північному Кавказі Георгій Олександрович Атарбеков (при народженні Атарбекян) (1892 -1925). У 1918 р він заступник голови Північно-Кавказької ЧК, начальник Особливого відділу Каспійсько-Кавказького фронту. У 1919 р - голова ЧК в Астрахані, потім начальник Особливого відділу і голова трибуналу на Південному фронті. У 1920-му начальник Особливого відділу 9-ї армії, уповноважений ВЧК по Кубано-Чорноморської області, уповноважений ВЧК в Баку. З 1921 року - голова Ревкома північних районів Вірменії, нарком пошт і телеграфу Закавказзя. Восени 1918 р Атарбеков, на посаді голови ЧК в П'ятигорську, з загоном чекістів шашками рубав заручників, серед яких було близько 50 заслужених генералів і полковників, при цьому генерала Н.В. Рузского кат особисто зарізав кинджалом. Там же, в братській могилі, двома місяцями раніше закінчив життя останній кубанський наказний генерал від інфантерії Михайло Павлович Бабич. 74-річному отаману кати під керівництвом Атарбекова перебили руки і ноги і напівживого закопали в землю біля підніжжя гори Машук.
При відступі з Армавіра Атарбеков розстріляв в чекістських підвалах кілька тисяч грузин - офіцерів, лікарів, сестер милосердя, які поверталися на батьківщину після війни. Коли до Катеринодар підступив білогвардійський загін, він наказав розстріляти близько двох тисяч ув'язнених, більшість з яких ні в чому не були винні. В кінці 1918 року він з'явився в Астрахані і очолив Особливий відділ Каспійсько-Кавказького фронту. Політкомісар разведотдела штабу фронту К.Я. ГРАСІС відзначав «невдоволення існуючою владою місцевого, особливого калмицького та киргизького населення, породжене нечуваним насильством і знущанням комісарів». Робочі влаштовували страйки, і одна з них перетворилися на повстання, жорстоко придушене ЧК. До 2 тис. Осіб у віці від 25 до 42 років були розстріляні. Частина повсталих кати під керівництвом «залізного Геворка» топили з барж в Волзі.
Багато сучасників, які особисто знали Михайла Кедрова і його сина Ігоря, відзначали психічні відхилення в поведінці обох чекістів. Психічні розлади, мабуть, були характерні для сім'ї кедрових. Відомо, що і старший брат Михайла помер душевнохворим в костромський психіатричній лікарні. Факти, які свідчать про психічні відхилення при проведенні слідчих дій Ігоря Кедрова і його батька, наводить у своїй книзі неповерненець Орлов, який особисто знав обох (26). Призначення Берії главою чекістського відомства не віщувало Кедрову нічого хорошого. Справа в тому, що в 1921 р перевіряючи роботу ЧК на Кавказі, Михайло Сергійович виявив численні порушення з боку Берії, що був у ту пору головою Азербайджанської ЧК. Доповідну записку з цього приводу Кедров направив Дзержинському, однак завдяки заступництву Мікояна, Орджонікідзе та Сталіна справа не набула розвитку.
У 1956 р на XX з'їзді КПРС, в ході своєї доповіді про культ особи Сталіна Хрущов зачитав лист Кедрова з в'язниці: «З похмурою камери Лефортовської в'язниці кличу до вас про допомогу. Почуйте крик жаху, що не пройдіть повз, заступіться, допоможіть знищити кошмар допитів, розкрити помилку. Я невинно страждаю. Повірте. Час покаже. Я не агент-провокатор царської охранки, чи не шпигун, не є членом антирадянської організації, в чому мене звинувачують, грунтуючись на наклепницьких заявах. І ніяких інших злочинів відносно Партії та Батьківщини я ніколи не робив. Я чистий нічим старий більшовик, чесно боровся (без малого) 40 років в рядах Партії на благо і щастя народу. Тепер мені, 62-річному старому, слідчі загрожують ще більш тяжкими і жорстокими і принизливими заходами фізичного впливу. Вони вже не в змозі усвідомити своєї помилки і визнати незаконність і неприпустимість своїх вчинків щодо мене. Вони шукають виправдання їм в зображенні мене найлютішим, і не роззброює ворогом і наполягаючи на посиленні репресії. Але нехай знає Партія, що я не винен і ніякими заходами не вдасться вірного сина Партії, відданого їй до труни життя, перетворити на ворога. Але у мене немає виходу. Я безсилий відвернути від себе насуваються нові, тяжкі удари. Всьому, однак, є межа. Я виснажений вкрай. Здоров'я підірване, сили і енергія вичерпуються, розв'язка наближається. Померти в радянській в'язниці з клеймом жалюгідного зрадника і зрадника Батьківщини - що може бути страшніше для чесної людини. Який жах! Безмежна гіркоту і біль стискають судомою серце. Ні ні! Це не станеться, не повинно трапитися, кричу я. І Партія, і Радянський уряд, і нарком Л.П. Берія не допустять здійснитися тій жорстокій непоправної несправедливості. Переконаний, що при спокійному, неупередженому розслідуванні, без огидною лайки, без злоби, без страшних знущань, необгрунтованість звинувачень буде легко встановлена. Я глибоко вірю, що, правда і справедливість переможуть. Я вірю, вірю ». Цікаво б дізнатися: а чи не згадав перед розстрілом цей вірний ленінець про тисячі загублених їм життів?
В процесі еволюції до середини 1930-х рр. в органах була виведена особлива порода служивих - вірних вождю, скованих найсуворішої дисципліною, окрилених світлою ідеєю - встановлення на землі «раю» за радянським зразком. Вони вважали, що для досягнення цієї благородної мети абсолютно всі засоби хороші. Підбираючи кадри катів, вождь і його підручні воліли людей неосвічених і малограмотних. З ними було спокійніше, особливо на верхніх ешелонах влади. З 46 наркомів внутрішніх справ і їх заступників лише 15 навчалися у вузах, а деякі обмежилися початковою освітою. З узятих навмання в центральному апараті НКВС 175 імен рівень освіти був зазначений у 121 чекіста. З них з вищою освітою виявилося 9, а з початковим - 77 осіб. На місцях картина зовсім гнітюча (28: 230).
Вождь був мудрий і знав, що свідків злочинів треба вчасно прибирати. Він розумів також, що страти - це єдина можливість тримати в руках збожеволілих від людської крові людей. Інакше вони можуть кинутися і на господаря, як кидається зграя вовків на ватажка, відчувши в ньому слабину. Тому періодично підручні вождя знищувалися і замінялися новими. Генріх Ягода був страчений, а потім були розстріляні його колишні заступники Агранов і Прокоф'єв і начальники провідних відділів Артузов, Бокий, Гай, Шанін, Миронов, Молчанов, Паукер і інші. Наступник Ягоди генеральний комісар держбезпеки і глава НКВД Єжов, виконавши приречення вождя, також був страчений за його наказом. І, як водиться, слідом були страчені і члени «банди Єжова», в яку входили Фріновський, Заковський, Берман, Дагін, Миколаїв-Журид, Євдокимов, Радзивиловский і багато інших кати.
Кара наздогнала практично всіх катів. Деякі з них перед заслуженою відплатою згадували і про бога. За інформацією чекіста Орлова, після арешту Ягоди Єжов, побоюючись, що Ягода втратить розум і буде непридатний для судового спектаклю, попросив начальника Іноземного управління НКВС Слуцького час від часу відвідувати Ягоду в його камері. Ягоди не таївся перед Слуцьким. Він відверто змалював йому своє безвихідне становище і гірко поскаржився, що Єжов за кілька місяців розвалить таку чудову машину, як НКВД, над створенням якої йому довелося працювати цілих п'ятнадцять років. Під час одного з цих побачень, як-то ввечері, коли Слуцький вже збирався йти, Ягода сказав йому: «Можеш написати в своїй доповіді Єжову, що я говорю:" Напевно, Бог все-таки існує! "» «Що таке?» - здивовано перепитав Слуцький, злегка розгубившись від нетактовного згадки про «доповіді Єжову». «Дуже просто, - відповів Ягода то чи серйозно, чи то жартома. - Від Сталіна я не заслужив нічого, крім подяки за вірну службу; від Бога я повинен був заслужити найсуворіше покарання за те, що тисячу разів порушував його заповіді. Тепер подивись, де я перебуваю, і суди сам: є Бог чи ні. »(36: 169).