Харе Крішна, харе рама - експрес новини

Попередня ↔ Наступна

Хоч організація і знаходиться в підвішеному стані, Міжнародне товариство свідомості Крішни успішно функціонує, мінський храм приймає віруючих. Так що ж таке кришнаїти і з чим їх їдять? Наш кореспондент протягом трьох днів випробував на собі «вплив» індійського бога.

ДЕНЬ ПЕРШИЙ. ЗНАЙОМСТВО

Храм кришнаїтів знаходиться в приватному секторі. Про те, що тут мешкають представники екзотичної для білорусів релігії, нічого не говорить. Єдиний знак присутності в цьому двоповерховому цегляному будинку бога Крішни прироблений до паркану - непримітна табличка з назвою організації. Я заходжу в будинок.

- Добрий день, - вітаюся я.
- Харе Крішна, - ввічливо відповідає стоїть біля входу усміхнений кришнаїт і показує мені своїм поглядом на невелику шафку для взуття. Я мовчки йду підказкою та роззуваюся.

- А як би це до вас приєднатися? - наївно запитую я.
- Вішайте куртку он там, - показує рукою в бік маленької кімнатки з численними вішалками до відмови завішеними верхнім одягом, - а я поки сходжу за людиною, яка вам допоможе.

Поки я чекав, повз прошмигнув повненький чоловік з мішечком на руці, в якому він перебирав чотки. Чоловік проборматал щось на кшталт "Харе Крішна, Харе Рама" і зник у дверях. Від цієї зустрічі мені стало якось не по собі. Але ось прийшов "людина, яка мені допоможе". Ми познайомилися, і він провів мене в кімнату.

- Я ось думаю трошки тут озирнутися, вирішити чи треба мені вступати до вас в суспільство, - злукавив я.
- Правильно, спочатку необхідно у всьому розібратися. Ти справедливо, як мудра людина, - відповів мені кришнаїт, і почалася довга лекція про великого Крішни, про людину, його вчинках, помилки, про долю і відносинах між людиною і Всесвіту, про людське тіло і душу. Загалом, лекція вийшла як би і про все, але в той же час і ні про що, з одного теми мій "пастир" відразу ж перескакував на іншу. Ймовірно, помітивши мою втому, кришнаїт повідомив, що як раз прийшов час прасада.

Прасад виявився обідом. На обід в той день Крішна послав нам рис, тушковані овочі, шматочок хліба і компот. Всі сиділи на підлозі в світлому залі і куштували дари панове, хтось навіть за допомогою руки, причому тільки правою. Як мені пояснили пізніше, правою рукою їдять, бо лівої підмиваються. Ну що ж, логічно.

Після обіду ми залишилися в тому ж приміщенні, яке виявилося ще й місцем читання священних книг, і місцем служб, і місцем проведення лекцій, та інших заходів. Мені розповіли, як тут чудово. Як тут все добре ставляться один до одного. Весь цей час з осіб оповідачів не сходила перманентна, якась неприродно доброзичлива усмішка. Там я познайомився з колишнім скінхеди. Раніше мій новий знайомий був командиром блоку, а це значить - займав не останнє місце в ієрархії бійців. Тепер він увірував в Крішну і пішов з скінхедів, переманивши з собою ще кілька "колишніх". Тепер в храмі з'являються п'ять скінів, а скоро очікується поповнення ще з кількох колишніх мучителів китайців і неформалів.

Подивившись на годинник, я зрозумів, що мені, мабуть, пора вже покидати цю обитель вселенського щастя і гармонії. Коли мене проводжали, то запросили відвідати храм ще раз. Я погодився. Не повірите, але коли я їхав в тролейбусі, мене відвідували думки про те, що кришнаїти - чудові хлопці, що я хочу до них, а в голові роїлося мантра: "Харе Крішна, Харе Крішна. Крішна, Крішна. Харе, Харе".

ДЕНЬ ДРУГИЙ. СЛУЖБА

Відійшовши трохи від першого дня (що зайняло у мене три доби), я поїхав до кришнаитам вдруге. Мене знову зустріли привітними посмішками і повідомили, що я - надзвичайно щаслива людина, адже сьогодні я потраплю на лекцію самого Махараджи! Хто такий Махараджа, я уявляв погано, знав тільки, що він "освічена людина, який навчався в провідних університетах Європи", а тепер подорожує по світу і читає лекції. Одна з них відбудеться буквально через годину, а поки я можу бути присутнім на службі.

Уже знайомий мені зал, де недавно я куштував Прасад, злегка змінився: з'явився досі прихований за шторами вівтар, біля якого один з кришнаїтів проводив якісь маніпуляції з пахощами, дивними свистілки та іншими сакральними предметами. У залі зібралось близько п'ятдесяти "відданих" і близько десятка дітлахів віком від року і вище. Всі танцювали, вірніше, стрибали на місці, прославляючи Крішну під психоделическую монотонну музику. Оркестр складався з одного досить-таки дивного інструмента, який поєднує в собі елементи органу і акордеона, декількох барабанів і маленьких металевих тарілочок. Всі разом утворювало музику, в якій змішалися низькі і високі звуки. Разом з плавним глибоким голосом вокаліста музика поступово вводила мене в якесь дивне стан. Мій погляд застиг на вівтарі, а пальці відбивали все прискорюється ритм музики. Ось-ось, і я б кинувся в танок разом з усіма, але вчасно себе зупинив і, тримаючись за стіни (тому що ноги мої чомусь підкошувалися, а тіло було настільки розслабленим, що не хотіло підкорятися мені), вийшов із залу і , присівши, вирішив почекати Махарадж тут. Поступово приходячи в себе, я ніяк не міг розібратися, в чому причина такої незрозумілої реакції мого організму на службу. Складалося таке враження, що я перебуваю під дією якогось наркотичного засобу, що не могло бути правдою, адже я нічого не брав, в храмі мені не пропонували ніякого пиття або їжі, куди могли б що-небудь підмішати. Швидше за все, на мене так само вплинула монотонна музика і неймовірна задуха, що стояла в залі. Я вирішив не чекати Махараджи і пішов.

ДЕНЬ ТРЕТІЙ. СВЯТО ШЛУНКА

Третій день мого крішнаітства випав на неділю. А по неділях у кришнаїтів - святковий стіл! Приходять всі бажаючі, а не тільки члени організації. Спочатку їм читається проповідь, після чого починається сама "смачна" частина свята - Прасад. Цього разу кухар надзвичайно всіх порадував: крім уже випробуваного мною рису і тушкованих овочів, люди, які прийшли в храм, скуштували йогурт з шматочками фруктів, а на десерт - торт. Запили все це лимонним напоєм. До слова, обід зібрав різну публіку: були сім'ї, бомжі, я помітив навіть чоловіка в міліціонерской жилетці, що не дивно, адже храм знаходиться біля одного з мінських РВВС. Всі були задоволені частуванням, але на продовження свята залишилися лише поодинокі. Але той, хто залишився, зміг подивитися фільм про релігійному святі кришнаїтів в якомусь африканському місті.

Наша держава декларує свободу совісті та віросповідання, але у нього не виходить виконати свої обіцянки. За новим законодавством ми нічого не можемо робити - ні проводити богослужіння, ні поширювати книги, ні організовувати ходи - без дозволу місцевої влади, а вони, на жаль, не дають нам ніяких дозволів. Це обмеження наших прав.

КАТЕРИНА АГЕЕНКОВА, експерт Комітету у справах релігій і національностей, доцент кафедри психології БГУ:

- Міжнародне товариство свідомості Крішни - це одне із західних напрямків крішнаітізма. Основна сакральна сторона їх діяльності - радість, вони радіють, що Крішна дав їм життя, що направив їх сюди. В цілому, МОСК для мене - щось на зразок фольклору.

ЯК ВИЗНАЧИТИ, ЩО ЛЮДИНА ПОТРАПИВ В секти

Людина вважає себе винятковим. Чинить тиск на оточуючих, вимагає, щоб вони вели себе саме так, як він говорить. Сектант намагається нав'язати своє вчення іншим під будь-яким приводом. І в той же час стає неконтактним.

Якщо ви помітили у близької вам людини симптоми, які говорять про те, що він знаходиться в секті, - не панікуйте. На першому етапі, коли людина ще піддається, необхідно ретельно його контролювати, обмежити його спілкування з членами секти. Якщо ж цей час вже втрачено, варто переїхати в інше місто.

ЮРИДИЧНА КОНСУЛЬТАЦІЯ
БАНКІВСЬКИЙ СЕКТОР: СТАБІЛЬНІСТЬ НА МЕЖІ КРИЗИ

Кришнаїти якраз єдині люди з усіх мені траплялися, які однозначно відносячи себе до тієї чи іншої релігійної течії, визнають, що всі інші регілігіі не просто мають право на существоаваніе, але і ведуть людину по ПРАВИЛЬНОГО шляху духовного возражденія. І взагалі не варто забувати, що слов'янська (тобто наша споконвічна культура), вийшла як раз з Індії. Більш того споконвічно, це відгалуження найдавнішою монатеістіческой релігії на Землі ... .Так що дуже складне питання для газетної статті. Це швидше тема для наукової роботи.