Хибна клятва ім'ям Аллаха
Ви використовували ім'я Аллаха, для підтвердження брехні
Дайте мені рада, я потрапив в таку ситуацію - одного разу я зробив дуже нехороший вчинок. І при цьому я боявся, що про нього дізнається хтось із моїх близьких людей, чиє гарне ставлення я не хотів втратити. Тому, коли хтось із моїх близьких запитав мене один раз - «ти ніколи не робив ось цього?» - я відповів йому - «ні, клянуся Аллахом, я ніколи не робив нічого подібного». Вийшло, що я дав неправдиву клятву ім'ям Аллаха. Що мені тепер робити? (Анонім)
Ассаляму алейкум в арахматуЛлахі ва баракятух!
Зрозуміло, це дуже сумно, що ви використовували ім'я Аллаха, щоб підтвердити свою брехню. Це великий гріх, і вам слід щиро покаятися в ньому. Однак, в даній ситуації не потрібно каффара (спокутування за неправдиву клятву у вигляді грошового відшкодування або поста), оскільки цей не той тип неправдивої присяги, який вимагає каффара.
Каффара стає необхідною в клятвах при договорі - коли людина клянеться іменем Аллаха, що він зробить щось (або не буде робити чогось) в майбутньому. Якщо він порушує свою клятву, йому потрібно зробити каффара, нагодувавши десять будинків на суму, що дорівнює сумі закятульфітр (або пожертвувавши у вигляді милостині еквівалентну суму), якщо ж у нього немає можливості сплатити цю суму, потрібно тримати пост протягом трьох днів.
Якщо ж людина клянеться іменем Аллаха, що він зробив або не здійснював чогось в минулому (як у вашій ситуації), каффара не потрібно згідно ханафітскомумазхабу. Спокутувати цю клятву потрібно щирим каяттям і обіцянкою більше не робити подібного в майбутньому (ан-Нутаф філь-Фатава, с. 381):
فأما الماضيان فانه يحلف بالله انه فعل كذا وكذا ولم يفعل وهو يعلم انه ما فعل كذا وكذا او يحلف بالله انه ما فعل كذا وكذا وقد فعل وهو يعلم انه قد فعل والحينيان ان يحلف بالله انه ليس عنده درهم وعنده درهم وهو يعلم ذلك او يحلف بالله تعالى ان عنده درهما وليس عنده درهم وهو يعلم ذلك ففي هذه الوجوه الاربعة لا تلزمه كفارة في قول ابي حنيفة واصحابه وابي عبد الله لصعوبتها ولان الكفارة لا تمحوها بل تمحوها التوبة
Однак, в даній ситуації також є бажаним (хоча і не обов'язковим) дати милостиню, щоб заслужити милість Аллаха.
А Аллах знає краще.
Муфтій Сухайл Тармахомед
Дивіться також:
Читайте також:
Ніках між двома святами
НЛО і позаземне життя. ісламський погляд
Повертаючись до теми про інопланетян: у Корані є аяти, які припускають існування таких істот, хоча ми не можемо знайти в аятах якогось Ліба явного докази їх існування
Джастін Бібер двічі перервав свій концерт під час азана
Ряди прихильників поп-зірки Джастіна Бібера поповнилися завдяки його вчинку під час концерту в Туреччині. Під час концерту молодий співак перервав своє виступу під час азана
бісміллягі
Кожен правовірний мусульманин починає всі свої дії з фрази «бісміллягі Рахмани Рахім». Таке починання наказує шаріат і згідно хадисів, якщо не вимовляти «бісміллягі» перед кожним важливою справою, то воно позбавлене Баракята і шанси такої справи на успіх будуть мінімальними.
Які переваги поста в день Арафата?
День Арафата - це дев'ятий день місяця Зуль-хіджа, напередодні Курбан байрам. Повідомляється, що посланник Аллаха (салаллаху Алейхем ва Саллі) сказав: «Самим благословенним днем є день Арафата, з точки зору благословенням він схожий на п'ятничний день. День Арафата краще сімдесяти хаджів зроблених не в п'ятницю. Саме благословенне дуа - це дуа зроблене в день Арафата. Найбільш благословенними словами, сказаними мною і пророками до мене, є слова «Ля іляха Ілляллах Вахдаху ля кульки Ляху (Немає Бога, крім Аллаха, і немає у Нього співтоваришів» »
Адаб першої шлюбної ночі
Шлюбна ніч - це перша ніч, яку проведуть молодята наодинці один з одним. Кожен з молодят, будь то чоловік або жінка, залишившись вперше один на один з представником протилежної статі, відчувають хвилювання і страх, а також радість. Радість і хвилювання цілком нормальна реакція, так як це є початком нового життя, створенням нового сімейного вогнища, а так само першим кроком на шляху продовження роду.
Чому у мусульман прийнято нести тіло покійного на руках?
Перенесення тіла померлого до могили, це остання послуга, яку живі можуть надати померлому мусульманину. Перенесення тіла покійного до могили можна так само розглядати як один з видів поклоніння. Якщо місце, де відбувається джаназа-намаз, знаходиться недалеко від кладовища, то в цьому випадку використання транспортного засобу для доставки тіла покійного, буде розглядатися як відмова від здійснення цього виду поклоніння.