Але це суперечить Торі, де Господь говорить: «... кожен за гріх свій смертю покараний буде» ( «Второзаконня» 24:16).
В ісламі Ісус зовсім не вважається загиблим:
«... це Аллах запечатав їхні серця за їх невіру ... За те, що вони не увірували, звели на Марьям (Марію) великий наклеп; і сказали: «Воістину, ми вбили Месію Ісу (Ісуса), сина Мар'ям (Марії), посланника Аллаха». Однак вони не вбили його і не розіп'яли, а це тільки здалося їм »(Коран 4: 155-157)
Ісус про Спасіння
Ні в одному з чотирьох Євангелій Ісус не називає себе рятівником людей від гріха. Одного разу до нього підійшов чоловік і запитав, як заслужити життя вічне, на що Ісус сказав: «виконай заповіді ...» ( «Євангеліє від Матвія» 19: 16-17), тобто «Підкоряється законам Бога». Відповідаючи законника на те ж питання, Ісус велів полюбити Господа Бога і ближнього свого як самого себе ( «Євангеліє від Луки» 10: 25-28).
Роль Ісуса чітко позначена в Корані, де Всевишній говорить:
«Месія, син Марьям (Марії), був усього лише посланником. До нього теж були посланці, а його мати була правдивою жінкою. Обидва вони брали їжу. Подивися, як Ми роз'яснюємо їм знамення. А потім подивися, до чого вони відвернуся від істини ».
Місія Ісуса полягала у встановленні нового способу порятунку, і тим більше не в освіті нової системи вірування. Як видно з Біблії, він прагнув повернути праведність в серця іудеїв ( «Євангеліє від Матвія» 6: 1-8).
Павло з Тарсу
Біля витоку переконання про спокуту варто зовсім не вчення Ісуса, а слова Павла -подлінного засновника християнства, таким, яким ми знаємо його сьогодні.
Як і багато іудеїв, Павло не благоволив вченню Ісуса, і навіть брав участь у переслідуванні християн за їх незагальноприйнятого переконання. Однак, десь в 35 г н.е. цей ревний гонитель раптово перетворився на палкого проповідника. Павло стверджував, що в баченнях перед ним постав воскреслий Ісус, щоб через нього (Павла) донести своє вчення до язичників ( «До Галатів» 1:11, 12,15,16).
Однак правдивість Павла залишається під питанням, бо (1) існує чотири суперечливих версій його так званого навернення до християнства ( «Діяння» 9: 3-8; 22: 6-10; 26: 13-18; «Галатів» 1: 15- 17), (2) Біблія говорить, що одкровення і бачення виходять ТІЛЬКИ від Бога ( «Числа» 12: 6; «Второзаконня» 18:20; «Єзекіїль» 13: 8-9); (3) численні суперечки апостолів Ісуса з Павлом з приводу його вчення (Павла) описані в розділі «Дії».
Як показували досвід і спостереження Павла, проповіді і повчання серед іудеїв були безуспішні. Тому він приєднався до неіудеїв. Своїм вчинком Павло порушив заповіт Ісуса ( «Євангеліє від Матвія» 10: 5-6). У двох словах, Павло вважав за краще знехтувати вказівками Ісуса заради власного благополуччя.
язичницьке вплив
Язичники часів Павла шанували різних богів. І хоча імена їх відрізнялися - Адоніс в Сирії, Діоніс у Фракії, Аттіс у Фрігії, головна ідея кожного культу була однією і тією ж: вони сини богів померли насильницькою смертю, щоб потім воскреснути і врятувати свій народ.
Оскільки язичники знали лише своїх відчутних богів-рятівників, вони очікували того ж і від нової релігії. Ідея про невидимий Божество була їм незрозуміла. Розповідь Павла про рятівника Ісуса Христа, що загинув в ім'я визволення своїх послідовників, припав їм як не можна до смаку ( «До Римлян» 5: 8-11; 6: 8-9).
Сама Біблія вказує на помилковість версії Павла. Хоча всі чотири Євангелія описують розп'яття Ісуса, кожна з цих історій заснована лише на чутках, бо жоден з учнів не був присутній на страті ( «Євангеліє від Марка» 14:50). У Торі Господь називає повішеного на дереві (розп'ятого) проклятим ( «Второзаконня» 21:23). Павло обійшов цей момент, заявивши, що Ісус став проклятим в ім'я порятунку людства від гріха ( «Галатів» 3:13). Вчинивши так, Павло відкинув Закон Бога.
Воскресіння, яке втілило в собі перемогу Ісуса над смертю і гріхом всього людства (за словами Павла) ( «До Римлян» 6: 9-10), грає настільки важливу роль, що невіруючий в нього не може вважатися хорошим християнином (1 Коринтян 15 : 14).
І тут Біблія не підтверджує дії Павла. По-перше, за самим розп'яттям Ісуса ніхто не стежив, та й опису подій після воскресіння сповнені протиріч. Неможливо точно встановити, хто першим прийшов до місця поховання, що там сталося, і де саме побачили Ісуса після воскресіння ( «від Матвія» 28; «від Луки» 24; «від Марка» 16; «від Іоанна» 20).
По-друге, християнство стверджує, що воскреслий буде позбавлений тілесної оболонки ( «1-е до коринтян» 15:44), але Ісус залишився тим самим: він їв разом з учнями ( «від Луки» 24:30, 41,43) і дозволяв їм торкатися своїх ран. Будучи сином Бога (в християнстві) Ісус повинен володіти тими ж якостями. Тут не може не напрошуватися питання: як Бог міг померти?
Прагнучи завоювати симпатію серед язичників, Павло просто переробив їх вірування і отримав християнську схему Порятунку. Ідея такого порятунку ніколи не була частиною навчання жодного з пророків, включаючи Ісуса. Вона вигадана одним лише Павлом.
найбільша Жертва
З давніх-давен звикли приносити жертву своїм богам, язичники з легкістю прийняли версію Павла про те, що Ісус став «найбільшою жертвою», чия кров змила гріхи. В ті часи широке поширення в північно-східних культах (Аттиса, Мітри) мала церемонія під назвою «тавроболія»: людину опускали в яму і у нього над головою приносили в жертву бика (або барана), що уособлював язичницького бога. Скроплений кров'ю жертовної тварини, людина вважалася заново народженим з чистою, як у немовляти, душею.
Варто відзначити, що іудеї відмовилися від жертвоприношень ще в 590 р до н.е. Дії Павла йшли врозріз зі Старим Заповітом ( «Осія» 6: 6) і з вченням самого Ісуса ( «від Матвія» 9:13), який підкреслював, що Господь бажає благих діянь, а не жертв.
Павло стверджував, що через жертву Ісуса проявляється любов Бога ( «до Римлян» 5: 8), тим не менш, у вченні про Спокуту описує жорстоке божество, задовольняються лише вбивством свого невинного сина. Тут Павло явно перегнув палицю, адже Старий Завіт так часто згадує любов і милосердя Бога до людини ( «Псалтир» 36: 5-10; 103: 8-17), виражені в Його прощення ( «Вихід» 34: 6-7; « Псалтир »86: 5-7), про що говорив Ісус (« від Матвія »6:12).
Завдяки Павлу хрест стає священним символом християнства. Хоча Павло і називає хрест Ісуса «Божої Силою» ( «1-е до коринтян 1:18), додаткові джерела, такі як Британська енциклопедія, Словник Символів,« Хрест в ритуалах, Архітектурі і Мистецтві »вказують, що хрест був релігійним символом за багато століть до народження Ісуса. Грецький Вакх, фінікійський Таммуз, халдейский Ваал, норвезький Один - це лише деякі язичницькі божества, чиїм символом був хрест.
первородний гріх
Головним у вченні про Спокуту варто ідея Павла про людину, як про порочне істоту, яка успадкувала від праотця Адама гріх за з'їдений заборонений плід. Маючи темний відбиток первородного гріха, людина не може стати викупителем для самого себе. Будь-яких благих діянь недостатньо, заявляє Павло ( «Галатів» 2:16).
Через гріх Адама людство приречене на погибель. Померши на хресті, Ісус поніс покарання, уготоване людям. Своїм воскресінням він підкорив смерть, і праведність була відновлена. Християнину досить повірити в смерть і воскресіння Ісуса, щоб врятуватися ( «Римлян» 6:23).
Незважаючи на значну роль в християнстві, поняття про первородний гріх не зустрічається в навчанні інших пророків, в тому числі Ісуса. У Старому Завіті Господь говорить: «... Син не понесе кари за батькову провину, а батько не понесе за провину синову ...» ( «Єзекіїль» 18:20). Коран також виділяє відповідальність людини за свої вчинки: «Жодна душа не понесе чужого тягаря. Людина отримає тільки те, до чого він прагнув »(Коран 53: 38-39).
Поняття про первородний гріх дало Павлу можливість виправдати язичницький елемент у своїй схемі порятунку. Безвідповідальність стала відмітною рисою християнства завдяки його вченню: перекладаючи гріхи на Ісуса, послідовники не дбають про майбутній відповіді за свої діяння.
Порятунок в Ісламі
До сьомого століття вчення Павла розвинулося до такого ступеня, що перетворило християнство в релігію, чи не повністю вигадану людиною. Тоді Господь відправив Мухаммада як останнього посланника, щоб раз і назавжди встановити істину для всього людства.
Господь всемогутній. Йому не потрібен вага цей фарс, придуманий християнами. У Корані Він каже, що створив людину непорочним (Коран 30:30). Господь обтяжив людини первородним гріхом, простивши Адама і Єву (2: 36-38; 7: 23-24) так само, як Він прощає нас (11:90; 39: 53-56).
Кожен з нас відповідальний за свої вчинки (2: 286; 6: 164). В ісламі немає потреби в вигаданому рятівника. Порятунок виходить лише від Бога (28:64).
Так іслам прагне повернути людей до справжнього єдинобожжя.
«Чия релігія може бути прекрасніше релігії того, хто підкорив свій лик Аллаху, будучи творить добро, і пішов за вірою Ібрахіма (Авраама), сповідуючи єдинобожжя? Аллах зробив Ібрахіма (Авраама) Своїм коханим »(Коран 4: 125)
Релігія, придумана людиною
Очевидно, що вчення про спокуту чужий провини в християнстві виходить не від Бога, а від людини, який запозичив його з язичницьких переконань.
Павло дуже вдало відвернув увагу послідовників від поклоніння Богові, назвавши Ісуса божественним посередником для порятунку ( «Галатів» 2:20). Таким чином, він відсунув вчення всіх божих пророків, і навіть головне поняття єдинобожжя, так як в християнстві Господь потребує Ісуса як божественне помічника.
придивіться
Християни ставлять під загрозу своє спасіння. Чому б їм не розглянути більш уважно те, у що вони так палко вірять? Як сказав Господь:
«О люди Писання! Не проявляйте надмірності у вашій релігії і говорите про Аллаха тільки правду. Месія Іса (Ісус), син Марьям (Марії), є посланником Аллаха, Його Словом, яке Він послав Марьям (Марії), і духом від Нього. Віруйте ж в Аллаха і Його посланців і не кажіть: «Трійця!» Припиніть, адже так буде краще для вас. Воістину, Аллах є Єдиним Богом. Він пречисте й далекий від того, щоб у Нього був син. Йому належить те, що на небесах, і те, що на землі. Досить того, що Аллах є Попечителем і Хранителем! »(Коран 4: 171)
Цей сайт призначений як для початківців мусульман, так і для представників інших релігій. Тут Ви знайдете багато коротких, але в той же час дуже пізнавальних статей про різні аспекти Ісламу. Сайт оновлюється щотижня. Також ми надаємо можливість отримання консультацій в режимі реального часу.
A website of the Cooperative Office for Dawah in Rawdah
# X623; # x62D; # x62F; # X645; # x648; # x627; # x642; # x639; # X627; # x644; # x645; # x643; # x62A; # x628; # X627; # x644; # x62A; # x639; # x627; # x648; # x646; # x64A; # X644; # x644; # x62F; # x639; # x648; # x629; # X648; # x627; # x644; # x625; # x631; # x634; # x627; # x62F; # X628; # x627; # x644; # x631; # x648; # x636; # x629;
Developed and operated by Fancy Technology Est.
# X62A; # x637; # x648; # x64A; # x631; # X648; # x62A; # x634; # x63A; # x64A; # x644; # X645; # x624; # x633; # x633; # x629; # X62E; # x64A; # x627; # x644; # X627; # x644; # x62A; # x642; # x646; # x64A; # x629;
Web Design Dubai Cactimedia