Сказали наші соратники (шафіїти): «Думка цю людину помилково. Імам аш-Шафії, не це мав на увазі під вимовою мовою, а він мав на увазі вимови «такбіри». Якщо людина вимовив (намір) мовою, але не мав його в серце, за одностайною думкою, його молитва недійсна. Наші соратники (шафіїти) так само, привели в цьому своє одностайна думка. Якщо людина своїм серцем захоче зробити молитву Зухр, а мовою виголосить намір на молитву АСР, то зараховується йому молитва Зухр ». Див. «Аль-Маджмуа» том 3, стор. 240-241.
Див. Сканування перші копії цієї книги: