хліб сорому - повстання - позиція вибору - біль, страждання і трагедія - очищення душі - право отримати задоволення.
Для перевтілення душ є кілька причин. Але одне з центральних мотивів - це прагнення душі до вільного вибору, прагнення таке ж давнє, як сам світ.
Одним з основних в Каббали є стан, зване «хлібом сорому». # X2F; 53 # x2F; Всі ми скуштували від нього в світі Ейн-Соф (абсолют, Нескінченність), де і коли були створені наші душі. Це сталося задовго до створення зірок і галактик.
Душі були створені з єдиної причини: у Творця, в якому укладено все, виявилося бажання впливати. Коли Він був один, не було на кого впливати, не було судин, що можуть прийняти нескінченне достаток, що закінчується від Нього. Тому за допомогою тільки Свого бажання Він створив ці судини - наші душі, які втілюють сьогодні живе бажання прийняти Його піднесений світ.
Протягом часу наші душі виконували цю роль. Вони отримували, і не було у них ніякого іншого спонукання, крім того, щоб отримувати лише для самих себе. Але коли вони з надлишком наповнилися, в них виникла нова спрага, яка призвела до прямого протистояння з Творцем. Раптово, в наслідування Йому, наші душі відчули в собі бажання отримувати, щоб віддавати. Але вони зіткнулися точно з тієї ж дилемою, яка стояла перед Творцем до того, як він створив судини. Так як всі душі були з надлишком повні, їм не було на кого впливати.
Звідси - «хліб сорому». Сором, що вони отримують так багато, і нічого не дають натомість. Сором душі, коли вона знаходиться в положенні, в якому вона не має свободи прийняти або не прийняти, дати або не дати, коли вона не може привести в дію своє бажання довести, що вона гідна отримувати, і таким чином позбутися від сорому.
Сором призвів до заколоту, до тотального відмови від достатку добра Творця. Коли це сталося, зникло світло, створив тьма і світи скверни, все обернулося кінцевим, обмеженим, т. Е. - бажанням лише отримувати. # X2F; 54 # x2F; З цими світами з'явилися і тіла, створені з матерії, судини, спраглі отримувати для себе, всередині яких містяться наші душі, які перебувають у вічній боротьбі з енергією плоті за своє бажання впливати.
Отже, душа потребує тілі і в подорож в цьому світі не для професійно-технічної підготовки, а тільки для того, щоб бути в змозі вибирати; щоб отримати можливість сказати творцеві: «У мені є бажання отримувати лише для себе, або отримувати, щоб віддавати, і я можу діяти за своїм вибором відповідно до однієї з цих можливостей». Коли ми з егоїзму вибираємо шлях пристрастей і тілесних бажань, ми «відключаємо» себе від достатку Творця. Але і тоді вибір наш вільний.
У світі Ейн-Соф у душі не було можливості вибору і не було можливості віддавати, бо всі душі були сповнені. Але в нашому обмеженому світі є багато, що можна, за вибором, віддати або чи не віддати. Під час входження в цей світ душа отримує можливість боротися з енергією плоті, говорить: «Не давай нікому, бери тільки для себе», і в такій боротьбі душа проявляє свої можливості.
Отже, завдання навчитися давати, відкидати жадібність, спокушає нас забрати все тільки для себе, це і є призначення душі в цьому житті і «в життя після життя» відповідно до її просуванням у напрямку до мети, яка з Каббали називається «виправленням» # X2F; «тікун» # x2F ;.
Щедрість по відношенню до ближнього проявляється в результаті свідомого і вільного вибору. Людина, яка п'є каву з дірявої чашки, не ділиться ні з ким кави, який йому не дістається. Для того, щоб відмовитися від частини кави, іншими словами, розділити його з кимось, він повинен повністю володіти ситуацією, він повинен мати можливість сказати - «Сохраню трохи для кого-небудь іншого», або - «Не буду зберігати все це лише для себе". Якщо у людини немає влади над чимось, у нього немає можливості ні отримати, ні поділитися.
Ця ідея лежить в основі іудаїзму. З каббалистической точки зору в тут немає ніякого зв'язку з релігією. Мова не йде про віру в Творця, але тільки про віру в систему, яка вчить нас яким чином отримувати. Від «отримувати» (лекабел) - слово Каббала (отримання) # X2F; 55 # x2F ;.
Та не судилося, а ми визначаємо все, що відбувається в житті. Тяжкі негативні впливи, яким ми піддаємося час від часу, не повинні приводити у відчай. Це лише попередження, що слід просуватися більш обережно і утримуватися від непотрібного ризику в небезпечні періоди. З точки зору Каббали, а також «Карми», людина володіє кожним своїм миттю. Коли ми стикаємося з проявом гніву, зі стражданням і трагедіями, то це лише тому, що накликали їх на себе в попередньому втіленні, і тепер повинні виправити завдані збитки, щоб наші душі могли просуватися далі.
У процесі «виправлення» взагалі не існує поняття покарання. Єдина мета виправлення - це рух душі до очищення. Світ повний людьми, які з гордістю і гідністю переносять відпущені їм страждання. Еллен Келлер, яка була глухою і сліпою здійснила в своєму житті набагато більше, ніж багато хто з нас, які мають вуха, та не чують, мають очі, щоб не бачили.
Це життя лише одна із зупинок, а не весь шлях. 70 або 120 років на цій Землі не більше, ніж одну мить. Єдина причина для бажання душі пуститися в мандри по цьому світу - бажання удостоїтися права отримати достаток від Творця за допомогою очищення від плотського бажання «отримувати тільки для себе». Лише в рідкісних випадках це право досягається під час одного життя.