Холистическое мислення властиво також творчим мислителям, долають минуле і виходять

Така невизначеність, яка може лякати одних, для інших становить сутність радості творчого вирішення проблеми.

Маслоу визначає самість як внутрішню природу або серцевину індивідуума - його власні смаки, цінності і цілі. Розуміння власної внутрішньої природи і действование відповідно до неї істотно для актуалізації самості

"Самоактуализирующиеся люди, які досягли вищого рівня зрілості, здоров'я і звершень, можуть настільки багато чому навчити нас, що іноді просто здається, що це люди іншої породи".

Маслоу підходить до самості у вигляді вивчення чех індивідуумів, які живуть в найбільшому злагоді з власною природою, які представляють собою найкращі приклади самовираження і самоактуалізації. Разом з тим Маслоу не обговорює спеціально самість як специфічну структуру в особистості.

V.ХАРАКТЕРІСТІКІ самоактуалізірующіхся людей

Самоактуализирующимся люди представляють собою "колір" людської раси, її кращих представників. Ці люди досягли того рівня особистісного розвитку, який потенційно закладений в кожному з нас. Нижче наведені характеристики дають уявлення про те, що значить бути здоровим, повноцінним людиною з точки зору гуманістичного персонолога.

Кожна людина прагне реалізувати свій внутрішній потенціал по-своєму. Отже, будь-яка спроба застосувати критерії Маслоу для самоактуалізації повинна стримуватися розумінням того, що кожна людина повинна свідомо вибрати власний шлях самовдосконалення, прагнучи стати тим, ким він може бути в житті.

Маслоу прийшов до висновку, що самоактуализирующиеся люди мають такі характеристики.

1. Вища ступінь сприйняття реальності.

Вона означає підвищену увагу, ясність свідомості, збалансованість всіх способів пізнання дійсності. Навряд чи можна більш точно описати це властивість.

2. Більш розвинена здатність приймати себе, інших і світ в цілому такими, якими вони є насправді.

Це властивість аж ніяк не означає примирення з дійсністю, але каже про відсутність ілюзій щодо її. Людина керується в житті не міфами і не колективними уявленнями, а по можливості науковими і в усякому разі їх диктують здоровим глуздом, тверезими думками про навколишній.

3. Підвищена спонтанність.

Інакше кажучи, бути, а не здаватися. Це означає виявлення своєї особистості, вільне вилив її, відсутність комплексів неповноцінності, страху здатися смішним, нетактовним, профаном і т.п. Інакше кажучи, простота, довіру до життя.

4. Більш розвинена здатність зосереджуватися на проблемі.

Здається, така здатність більш зрозуміла: упертість, завзятість, вгризання в проблему і здатність її розглядати і обговорювати з іншими і наодинці з собою.

5. Більш виражена відстороненість і явне прагнення до усамітнення.

Психічно здоровій людині необхідна душевна зосередженість, він не боїться самотності. Навпаки, воно йому необхідно, тому що воно підтримує його безперервний діалог із самим собою, допомагає внутрішньому житті. Людина повинна працювати всередині себе, виховувати свою душу, повинен вміти розмовляти з Богом, якщо це людина релігійна.

6. Більш виражена автономність і протистояння залученню до якоїсь однієї культури.

Безперервне відчуття себе частиною якоїсь культури, сім'ї, групи, якогось суспільства взагалі ознака психічної неповноцінності. В цілому, в важливих життєвих речах людина не повинна нікого представляти, не бути нічиїм делегатом. Це означає, що він повинен черпати з усіх джерел, бути здатним сприймати все культури і не бути підлеглим жодній із них. Регулятором поведінки здорової особистості служить не думка оточуючих, не їхня погляди, не їхня схвалення і не їх правила, а кодекс поведінки, вироблений в діалозі з вищим початком в собі. Коротше кажучи, не безособова культура сорому, а культура провини, не зовнішнє примус до однакового поведінки, а багатоваріантність поведінки на основі самостійного бачення життя в цілому характеризують психічно здорову особистість.

7. Велика свіжість сприйняття і багатство емоційних реакцій.

Ймовірно, дана характеристика не потребує додаткових роз'яснень. Якщо людина є єдність емоційної, інтелектуальної і фізіологічної сфер, то повинен брати найкраще з усіх них.

8. Більш часті прориви на пік переживання.

До таких переживань не обов'язково відносяться, допустимо, наукові відкриття чи радість художніх натхнень творця. Їх може викликати мить любові, переживання природи, музики, злиття з вищим началом. Головне, що людина в такі моменти відчуває не відсторонення, а соединенность з вищими силами.

Він стає найбільшою мірою богоподібним, каже Маслоу, а це значить, що він не відчуває ні найменшої потреби і бажань і знаходить задоволення у всіх речах.

9. Сильніший ототожнення себе з усім родом людським.

Всечеловечность, почуття єдності набагато більше того, що нас усіх роз'єднує. Неповторність і несхожість людей є підстава для близькості, а не для їх ворожнечі.

10. Зміни в міжособистісних стосунках.

Психічно здорова особистість самодостатня і самостійна, вона менш залежна від інших особистостей. І це означає, що у неї немає страху, заздрості, потреби в схваленні, похвали або прихильності. Вона не має потреби брехати і пристосовуватися до людей, не залежить від їх пристрастей і суспільних установ. Вона байдужа взагалі до знакам заохочення і осуду, її не захоплюють ордени та слава, нагороду вони знаходять всередині, а не поза себе.

11. Більш демократична структура характеру.

У суспільній структурі такій людині відповідає демократичне суспільний устрій. Взагалі, у таких людей, на якій би посаді і яке б громадське місце вони не займали, хоч саме непомітне, немає начальства. Вони вміють влаштовуватися скрізь так, щоб не мати над собою контролерів і залежних від них матеріально людей.