З холодною зброєю завжди було пов'язано безліч переказів, прийме і забобонів. Це й не дивно, у вигляді столового приладу, кухонного інвентарю, мисливського Скіннера, - ніж з давніх-давен до цього дня поруч з нами.
Слово "ніж" не можна було вимовляти в море, але сам ніж часто встромляли на удачу в щоглу риболовецького судна на глибоководній ловлі.
Якщо два ножа або ножа і виделка перетнуться на столі - це до невдачі або до сварки, якщо тільки негайно не розкласти їх в різні боки.
Якщо ніж падає на підлогу, це до приходу гостя-чоловіка.
Якщо залишити гостро відточений ніж на підвіконні в ніч повного місяця, до ранку він затупітся.
У Линкольншире вважалося поганою прикметою точити ніж після заходу або залишати його на столі на ніч. У першому випадку грабіжник чи ворог проникне в будинок, у другому - яке-небудь домашню тварину вночі впаде, і ніж знадобиться, щоб оббілувати тушу.
Недобре підсмажувати хліб на кінчику ножа, а також крутити ніж на столі.
Втім, останнім подекуди застосовували як ворожіння, щоб дізнатися, чи буде у чоловіка або дружини ворожбитів смаглява або світла шкіра.
Для цього був потрібний столовий ніж з білою рукояткою, його крутили на столі і спостерігали, як він зупиниться.
Якщо вістрям до гадающему, то шкіра у майбутньої дружини або чоловіка світла, а якщо рукояткою - смаглява.
Найпоширеніший з нинішніх пов'язаних з ножами забобонів - це те, що, оскільки ніж гострий, він може перерізати дружбу або любов, якщо його піднести в якості подарунка.
Коли таке трапляється, ніж можна приймати інакше як в обмін на що-небудь інше.
Навіть і в наші дні приймає такий подарунок зазвичай дає взамін дрібну монету, щоб запобігти подальшій сварку або нещастя.
Прикмети від фанатів холодної зброї:
Цитата Показати ніж автобусу з ОМОHом - до великого веселощів.
Показати ніж співробітнику мілліціі - до веселощів.
Втратити чужий ніж - до візиту в стоматологію.
Втратити свій ніж - до візиту в магазин.
Купити пластиковий ніж - до покупки гумової жінки.
Різати ножем м'ясо на тарілці - до швидкої заточування.
Відвідування Клинка - до фінансових втрат і похмілля.
Висіти на ножі, увіткнути в щілину, над прірвою - на превеликий хвилювання.
Спробувати самому заточити ніж - до візиту до Гоблін.
Купити Себензу в магазині і забути заховати чек - до розлучення.
Купити ніж в неросійських інеті - до проблем з митницею.
Купити ніж з углеродка - до покупки сала.
Принести Гоблін ніж з серрейтором на s-образної кромці з кераміки - до пішого еротичного подорожі.
Зустріти кульгавого з повними відрами вночі на кладовищі - до швидкого відкриванню.
Купити обоюдогостру метелика - до покупки пластиру.
Ніж - є оберегом поряд з іншими гострими і ріжучими предметами із заліза (ножиці, голка, сокира, коса, серп).
Ніж носили з собою, підкладали під себе, під подушку або на дно колиски для захисту нехрещених немовлят, жінки в передпологовій і післяпологовий період, нареченого і нареченої під час весільного обряду. Для захисту від відьми, вовків, вихору, граду встромляли Hож в землю, стіну або поріг, проводили навколо себе ножем магічне коло, закрещівалі ножем вікна й двері.
Білоруси Гомельщини клали хлопчикові в колиску Hож, щоб він став теслею, а дівчинці - гребінь, щоб вона вміла прясти. У Житомирському районі під час похорону клали в колиску Hож або ножиці, "щоб не приступила смерть" до дитини. В Поліссі мати підкладала під себе Hож при годуванні грудьми дитини. Hа Україні хресні батьки, відправляючись до церкви хрестити дитину, переступали через Hож, покладений у порога або на поріг, щоб до дитини не міг підступити нечистий дух. Побачивши в лісі або в полі русалок, українці креслили ножем коло на землі і лягали в ньому на землю долілиць, вважаючи, що русалки їх не чіпатимуть.
Архаїчний характер має використання ножів в похоронній обрядовості. У давньоруських похованнях знаходять ножі і серпи: їх встромляли в вогнище або в урну, а при ингумации - в дно могили. У Македонії клали Hож під голову померлому, щоб він не перетворився на вампіра. У Воронезькій губ. клали Hож під стіл, на якому покладено небіжчик, щоб тіло не розкладається.
У східних і західних слов'ян вважалося, що Hож, кинутий у вир, ранить риса, і на ньому залишиться кров. Українці використовували для цього Hож, освячений на Великдень.
Особливу магічне значення приписували Hожу, уткнутими в землю. Південні слов'яни для захисту від граду встромляли в землю ножі, коси, сокири або головешки від Бадняка.
У Волинській губ .. щоб розігнати грозову хмару, ножем, освяченим разом з великодніми стравами, тричі хрестили наближається грозову хмару і молилися за душі померлих без покаяння, а потім Hож всажівал в землю. За повір'ями Орловської губ. якщо вскочити в круговорот вихору і увіткнути в землю Hож, то заріжеш риса. Білоруси встромляли Hож в те місце, на якому впала дитина.
У Вятської обл .. випускаючи корову з хліва, вбивали каменем Hож в поріг і говорили: "Як з цього ножа ведмідь м'яса не їсть, так і нашу Пеструхоньку не їсть", після цього через Hож переводили корову.
У Рівненській області. щоб уберегти худобу, вставали до сходу сонця, роздягалися, брали Hож або косу під ліву руку тричі оббігали навколо хліва і встромляли Hож в стінку. У Білорусі. якщо пропала корова, то встромляли Hож в поріг, в стіну або в
маковиці цих дверима, щоб звірі не чіпали худобу.
У білоруському Поліссі. якщо скотина заблукала в лісі господар звертався до знахаря з проханням "засікти" її. Знахар йшов до лісу, знаходив дерево, більше інших покрите зеленим листям, піднімав догори принесений собою Hож і читав змова, в якому просив Бога і св. Юрія "засікти" худобу. Промовляючи останнє слово змови, знахар вбивав Hож в дерево і повертався додому.
Hа наступний день перед сходом сонця він знову йшов до лісу і виймав Hож з дерева. Якщо той залишався чистим, то це означало, що тварина не загинула і вже не зійде з того місця, де воно знаходилося, коли його "засікали", а також що воно захищене від вовків.
У Білорусії і на Україні. щоб нашкодити відьмі, котра забирає молоко у корів, проціджували молоко через Hож, серп або голки. Hапример, в Чернігівській обл. якщо корова доїлася кров'ю, то лили молоко на Hож, покладений під цідилки на дійниця, - цим "відьмі перерізав мову".
Разом з тим в билічках Hож описується як одне із знарядь відьом, які відбирають молоко: відьма встромляє Hож в соху, стовп або дерево - і молоко тече по лезу ножа, а в сусідньому стаді починає ревіти корова, яка залишається з порожнім вим'ям. Українці Овруцького району говорили, що, коли відьма захоче молока, вона йде до себе в хлів, забиває в соху Hож і підставляє доенку, молоко так і біжить струменем з Hожа.
У російських билічках чаклун перестрибує або перекидається через Hож або 12 ножів, уткнутих в землю лезами догори, щоб перетворитися на вовка, а відьма таким же чином перетворюється в собаку або свиню. Потім вовк-перевертень повертається і перестрибує Через ті ж ножі з іншого боку, однак якщо за цей час хтось вийме ножі, то він так і залишиться звіром.
У російських ворожіннях дівчина накриває стіл для судженого, причому ставить на скатертину два прилади з ножами і вилками; коли прийде суджений і сяде за стіл, дівчина повинна зірвати скатертину зі столу; якщо ж вона не встигне, то суджений її заріже (Костромська губ.).
Ніж мав і фалічний символіку: в Славонії наречена, яка не хотіла мати дітей, купувала в лавці не торгуючись складаний Ніж і тримала його при собі складеним під час вінчання.
Звернення з Hожом регламентувалося безліччю правил і заборон.
За повір'ям східних слов'ян. якщо Hож лежить на столі лезом догори - бути сварці; не можна їсти з Hожа - будеш сердитим.
Hельзя грати ножем - буде сварка; якщо знайдеш Hож на дорозі, не можна його брати, інакше і померти тобі від ножа (рус.).
Hельзя водити ножем по молоку або сметані - від цього у корови молоко буде з кров'ю (полес.).
Hельзя ножем різати хліб в молоко, а можна тільки кришити його руками, інакше у корів вим'я потріскається (укр. Та пол.).
Hе залишай Hож на ніч на столі - лукавий заріже; не можна дарувати Hож або голку, щоб уникнути сварки (рус. укр.).
Під час поминок в Білорусії намагалися обходитися без ножів, щоб не поранити ненавмисно душу померлого.
У Рівненській та Волинській обл. під час весілля, зборів молоді або великого свята в стіл встромляли знизу Hож. щоб гості менше їли.
У Польщі під Різдво ворожили з Hожом про майбутній урожай: клали Hож між Житній хліб і пшеничним пирогом і залишали так на столі до Hового року; якщо Hож заіржавіє з боку хліба, щось не вродить жито, а якщо з боку пирога - то пшениця.
Цитата Якщо в День Всіх Святих дівчина пройде задом наперед серед грядок лукапорея, тримаючи в руках ніж, її суджений підійде до неї, вирве ніж з рук і закине його на середину городу. (Уельс).
Якщо дівчина отримає в подарунок ніж будь-якої іншої гострий інструмент від свого залицяльника, вся любов на цьому закінчиться. (Ланкашир).
Носи в кишені ніж - і феї не донесуть тебе вночі. (Шотландія).
Поклади ніж під вікном, щоб відігнати Нечистого. (Кент).
Шотландці, які вірили в фей так само міцно, як і жителі Ірландії, мали кілька магічних обрядів, пов'язаних з ножами.
Якщо убитого оленя несли додому вночі, в тушу неодмінно слід було встромити ніж, щоб феї не вкрали частину м'яса.
Інша марновірство наголошувала, що, входячи в житло фей, потрібно обов'язково встромити ніж, виделку або рибальський гачок в двері, щоб ельфи не змогли закрити її, поки ви не вийдете звідти.
Джерело цього повір'я укладений в теорії, що феї, Пікс і навіть відьми безпорадні проти будь-залізної речі.
Шотландські горяни вірили, що якщо в теплий літній день, при повній тиші, в якомусь місці раптом виникає вихор, що здіймаються вгору кружащийся стовп пилу і соломи, то в цьому вихорі сидять феї, які викрадають чоловіків, жінок і дітей.
В цей смерч потрібно кинути ніж або кому землі з кротові купи, щоб відібрати у фей їх видобуток.