У 1790-му році Марія Василівна Мальцова побудувала в селі Дятьково кришталевий завод. Побудувала не на порожньому місці: династії Мальцових в Брянському повіті вже належала скляна фабрика, яку перевели сюди з підмосковної Можайський губернії після заборони Сенату на виробництво скла поруч зі столицями.
Робочі переїхали зі своїми сім'ями, населення росло, Дятьково перетворювалося в «столицю» брянської групи МАЛЬЦІВСЬКЕ заводів. Однак на початку XIX століття Дятьково все ще залишалося селом - тобто тут не було власного храму. А парафіяльна церква в сусідньому селі Спаському вже не вміщала всіх прихожан.
У 1810 році стараннями сина і спадкоємця Марії Василівни, власника села Дятьково і Дятьковского кришталевої фабрики Івана Якимовича Мальцова в селі було зведено великий храм в ім'я Преображення Господнього - кам'яний, з дзвіницею. Собор був виконаний в «грецькому стилі», а внутрішній розпис - в італійському.
З скасованого парафіяльного храму в Спаському в новий собор було передано реліквії - ікони, раки з мощами і древній срібний хрест з частками святих мощей. Після освячення нового собору село Дятьково отримала гордий статус села - і славу про «восьмому чудо світу», Дятьковского кришталевому храмі.
Повірити розповідями про кришталевому соборі було рішуче неможливо, і люди потягнулися в Дятьково, щоб побачити отаке диво своїми очима. З розкішшю оздоблення цієї церкви не міг змагатися жоден храм в Росії.
«Село Дятьково користується європейською популярністю по кришталевому в ньому виробництва і по тому прагненню пана власника до всього витонченому, яке висловлюється тут у всьому. Але що особливо звертає на себе увагу нового відвідувача села Дятьково - це храм Преображення Господнього. Опис його зайняло б кращі сторінки в мальовничому Мистецька збірка. », - так починає свій докладний опис Преображенського собору благочинний села Дятьково, священик Стефан Красовський (видано в Санкт-Петербурзі в 1862 році).
І продовжує: «... .хрістолюбівий Храмоздатель прикрасив новим іконостасом свій храм, яко наречену ... Перше, що вражає почуття глядача, у внутрішній частині храму: це кришталеві іконостаси; великовагові, витонченої роботи, як би плаваючі в повітрі, кришталеві панікадила, і замість висячих лампад, з різних хрусталей і кольорового скла искуснейшего майстерності, багатобарвні свічники. Взагалі все іконостаси майстерною живопису; але іконостас, знову влаштований у справжній церкві, особливо разючий.
Далі священик згадує, що церква аж до 1862 року, року видання його праць, продовжували прикрашати кришталевими деталями, «що говорить про невпинному і трепетному уваги до неї».
Протягом XIX століття Дятьковський храм продовжували прикрашати не тільки зсередини. Він кілька разів перебудовувався і розширювався. У 1838 році Іван Якимович і його син, майбутній геній російської промисловості Сергій Іванович Мальцов, вирішили збільшити місткість храму, для чого почали будувати два симетричних межі. У 1845 році купол храму і дзвіницю перебудували в італійському стилі. У 1848 році було завершено десятирічне будівництво бокові храму в ім'я святителя Василія Великого. Цей бокові храм був збудований з чавунних злитків і розташовувався над фамільним склепом Мальцових, біля святого вівтаря.
До 1855 році належать відомості про останню перебудові храму, в ході якої було встановлено новий іконостас (саме про нього писав священик Красовський, порівнюючи храм з нареченою), а також з вівтаря був влаштований хід до фамільного склепу і в сам бокові храм.
В кінці XIX століття розповідь священика Красовського доповнило опис з 19-томного видання «Живописної Росії» М.Вольфа: «На головній вулиці села прекрасна кам'яна церква, чудова своїм іконостасом з двох паралельних кришталевих стінок, заповнених в проміжках кришталевим боєм (битим склом). При повному освітленні церкви кришталевими паникадилами іконостас є як би алмазним, виблискуючи райдужною грою незліченних граней, що виробляє ефект надзвичайний ».
Дятьково. Дореволюційна фотографія Преображенського собору
Кришталевий собор Мальцових до наших днів не зберігся. Але в сучасному Дятьково у нього є два спадкоємця: церква Спаса Преображення і храм-пам'ятник «Неопалима купина» з єдиним в світі кришталевим іконостасом.
Зовні жоден із сучасних храмів чи не нагадує загиблий Преображенський собор Мальцових. Однак уявити, як виглядав головний Дятьковський храм, можна не тільки по нечисленних дореволюційними фотографіями. У селищі Івот недалеко від Дятьково збереглася церква Покрова Пресвятої Богородиці (її будівництво почалося в 1905 році на кошти Мальцових, але так і не було закінчено через що почалася Першої світової війни). Зовнішність Покровської церкви і її дзвіниці - майже точна копія Дятьковского собору.
Церква Покрови Пресвятої Богородиці в селищі Івот
Фото: Антон Агарков / Strana.ru
Історія знищення і відродження кришталевого храму потребує окремої розповіді.
Після революції Преображенський собор був закритий не відразу. Перша хвиля антирелігійної кампанії 1918-1922 рр. його майже не торкнулася - були розкриті раки зі святими мощами, не були вилучені церковні цінності. Двері храму були відкриті для віруючих.
З 1923 по 1929 рік політика радянської держави за релігійною питання зазнала деяке пом'якшення. У 1928 році навіть були розроблені «наукові критерії», що дозволяли визначити приналежність «споруди» до пам'ятника історії або архітектури. Головним критерієм стала дата побудови.
Споруди, побудовані до 1613 року, були оголошені недоторканними. У 1613-1725 рр. - «в разі особливої необхідності» могли зазнавати змін. У 1725-1825 рр. - зберігалися тільки фасади. Храми, побудовані після 1825 року, до пам'ятників не зараховує і державою не охоронялися.
У 1929-му почали «закручувати гайки». На початку року був розісланий цілком таємний циркуляр «Про заходи щодо посилення антирелігійної роботи», який боротьбу з релігією прирівнював до класово-політичної, що відкривало новий етап наступу на релігію.
Жертвою антирелігійної кампанії повинен був стати не сам собор, а його бокові храм, каплиця-пам'ятник з чавунних злитків над могилою Сергія Івановича Мальцова.
У Преображенському соборі ці «звичайні люди» зруйнували кришталевий іконостас і престол, спалили ікони. Скарги парафіян М. І. Калініну та прокурору республіки Н. В. Криленко з проханнями покарати винних в нарузі і самоправність (нагадаємо, що ні в одному з постанов керівних органів нічого не говорилося про ліквідацію самого Преображенського храму) залишилися без уваги.
Але Преображенський собор так і не став установою культпросвіти. За спогадами очевидців, його продовжували руйнувати, і цей процес зайняв багато місяців. Купи уламків колись розкішного кришталевого оздоблення на кінних підводах вивозили на звалище. Доля церковних реліквій та ікон невідома, хоча після закриття храму все його (що збереглося) майно було передано Дятьковского міськраді. До недавніх пір єдиної вцілілої кришталевої деталлю був свічник з тришарового скла, виконаний в 1838 році. Зараз його можна побачити в Музеї Дятьковского кришталю.
Кілька старовинних фотографій і кілька вже дуже похилого віку, в дитинстві бачили МАЛЬЦІВСЬКЕ кришталевий собор своїми очима - ось і все, що залишилося від «восьмого дива світу».
Але одного разу, під час очищення старого ставка на території заводу, була знайдена чудом збереглася кришталева плитка оригінального іконостасу. Одна єдина. Але з неї виросло кришталеве оздоблення для нового храму.
Єдина вціліла кришталева плитка оригінального іконостасу
Фото: Антон Агарков / Strana.ru
До честі Дятьківці, вони не стали робити копію зруйнованого собору. Та й коштів б не вистачило.
Храм з кришталевим іконостасом з'явився пізніше. І зрозуміти його значення для міста неможливо без знання всієї цієї довгої передісторії. Багато туристів, начитавшись оповідань про кришталеву церкви в Дятьково, чекають чогось грандіозного, а побачивши невеликий строгий храм, вішають на нього ярлик «новодел». Але ж храм «Неопалима купина» не замислювався як копія старовинного Преображенського собору. У нього просто інша історія.
Храм-пам'ятник на честь ікони Божої матері «Неопалима купина» був зведений на згадку про загиблих воїнів. На згадку про загиблих жителів Дятьково - з 17 тисяч Дятьківці до звільнення дожили одиниці. Під час війни був повністю зруйнований кришталевий завод. На площі, де стоїть храм, загинули майже всі Дятьковского майстра-хрустальщікі.
Кришталеве оздоблення нового храму виконали майстри Дятьковского кришталевого заводу - абсолютно безоплатно. Вони присвятили свою роботу пам'яті Мальцових - засновників Дятьковского кришталевого заводу, і всіх поколінь Дятьковского хрустальщіков.
Художники кришталевого заводу і працівники Музею Дятьковского кришталю виконали величезну роботу, щоб знайти малюнки, креслення і фотографії старого іконостасу. Кришталева плитка, знайдена в ставку, послужила основою для малюнка.
На виготовлення незвичайного оздоблення храму-пам'ятника пішло близько 15 тонн кришталю - на іконостас (кришталеві плитки розміром приблизно 20-25 см на металевому каркасі), на чотириметрову кришталеву люстру, на плитку для стін і арок. Всього було виготовлено кілька тисяч кришталевих деталей, багато - вручну.
Старовинний іконостас Преображенського собору був п'ятиярусний, включаючи зображення Всевидючого Ока в трикутнику, який височів над усіма ярусами. У ікон було інше обрамлення. Але і храм «Неопалима купина» - інший, це не точне відтворення втраченого шедевра, тому його так вірно назвали «храм-пам'ятник».
На згадку про жителів Дятьково, загиблих в боях за Батьківщину, по периметру храму розміщені меморіальні дошки. Імена загиблих згадуються в молитвах і під час богослужінь.
Що іскриться кришталеве оздоблення «Неопалимої купини» як і раніше справляє незабутнє враження - Дятьковского майстрам вдалося створити новий шедевр, зберігши зв'язок часів. Все зроблено з душею, храм - живий, в ньому завжди багато прихожан.
Викликає щире захоплення майстерність людей, які змогли створити кришталеве чудо - двічі, з перервою майже в два століття. Варто приїхати в Дятьково, щоб побачити цю красу своїми очима - адже Дятьковского кришталева церква як і раніше єдина в світі.