План храму з колонадою або простиль з обох сторін.
У більш значних X. були наступні основні частини:
1) підстава, або цоколь, зі сходами (suggestus), що мало на меті не тільки дати тверду опору X. але й підняти його і відрізнити від інших приватних будинків. Сходинки йшли навколо або з лицьового боку, причому їх було непарна кількість, щоб піднімається мав можливість правою ногою торкнутися першої і останньої;
2) святилище (або власне X.), cella; іноді в одній будівлі було кілька таких святилищ, розташованих поруч, одне біля одного, як в храмах тосканського стилю, або ж два святилища, розташованих одне за іншим, зі входами в сторону і задньої, як це було в грецьких храмах. Святилище, або целла, було покрито зверху плоским дахом. Але в так званих відкритих X. (див. Гіпетральний храм) целла залишалася непокритою, по крайней мере в середині, так як в подібних X. всередині Целле влаштовувалася колонада в два поверхи, з яких верхній був покритий і таким чином служив прикриттям для Целле. Усередині Целле перебувала статуя бога. Вона стояла на п'єдесталі, прямо проти вхідних двостулкових дверей, в ніші біля задньої стіни Целле, і часто була обгороджена гратами або стінкою і вкрита завісою. Статуї в найдавніші часи були глиняними, здебільшого покритими червоною фарбою (як, напр. Статуя Юпітера Капітолійського в Римі), або дерев'яними; ок. 640 р. До н.е. е. з'явилися перші цел'нокаменние, а ще пізніше - залізні або бронзові, але частіше за все мармурові, іноді також з золота і слонової кістки (хріселефантіни). Перед статуєю бога стояв різноманітно прикрашений вівтар, як правило, мармуровий, круглий, чотирикутний або трикутний. Часто в одній Целле стояло кілька статуй і кілька вівтарів. На вівтарях, що стояли всередині Целле, відбувалися тільки безкровні жертви (див. Вівтар). У деяких X. крім Целле, було особливе священне відділення, Адітон або мегарон, куди могли входити тільки жерці в певний час; часто воно знаходилося під землею і в такому випадку, ймовірно, містило або джерело, або басейн для води, стікає з даху.
3) Предхраміе (πρόναος, πρόδομος, irons, anticum), т. Е. Частина храму перед целлой. Втім, irons означало лицьову сторону або фасад X. взагалі, а пронаос - внутрішню частину X. перед святилищем.
4) опистодом, або постік (posticum), т. Е. Частина X. позаду Целле, якщо X. мав з задньої частини вхід і колонаду. Втім, опістодомом називалася і кімната позаду Целле, що служила для зберігання начиння і скарбів, особливо в багатих X. (щось на зразок ризниці в християнських X.).
5) Колоннада, портики (alae, porticus). Прикраса портиків складалося в основному в скульптурній або опуклою роботі на фризах над архитравом колон.
6) Фронтон на обох фасадних сторонах, над колонадою (fastigium) або тріхоріем (trichorium, що отримав назву по своїй трикутній формі), «орел», або це (ἀέτωμα, від ἀετός, орел), названий через схожість з фігурою орла з розпростертими крилами. Верхівка фронтону, а також обидва його нижніх краю іноді прикрашалися статуями, вазами або фігурами, що зображали листя рослин (такі прикраси називалися «акротеріями»). Площа фронтону в найдавніші часи залишалася порожньою, без прикрас, але згодом і вона прикрашалася рельєфними скульптурними зображеннями, относившимися або до самого божеству (в честь якого був побудований храм) або до діянь народу і міста. Подробиці про колонах, різних стилях колон, метопах і т. П. См. Під сл. Колона.7) Прибудови або прибудови (προστασεις) робилися тільки в особливих випадках, як, напр. в храмі Афіни Поліади в Афінах (див. Ерехтейон).
Дещо по-іншому була влаштована внутрішня частина в т. Н. відкритих X. (див. Гіпетральний храм). Тут, як вище було сказано, целла залишалася непокритою; але всередині її, паралельно з бічними стінами, ставилися два ряди колон, часто в два поверхи, причому верхній поверх, колони якого зазвичай були іншого стилю, служив галереєю. Іноді стіни Целле мали утворені пілястрами виступи, між якими влаштовувалися більш-менш глибокі ніші. Подібний пристрій зустрічається зазвичай у тих X. де особлива увага була звернена на розкішну обстановку. X. цього роду, що мали всередині колонади, Вітрувій називає гіпетрамі або відкритими (aedes hypaetros). Але ми можемо з великою ймовірністю припустити, що і інші грецькі X. були в деякому роді гіпетрамі або відкритими, так як вони могли отримувати світло тільки через більший чи менший отвір в даху (ὀπαέον); інакше вони залишалися б зовсім темними, навіть якби були відчинені всі двері. Під час дощу це отвір закривався килимами або підйомної дощаній або металевою крівлею. Про право притулку в X. см. Притулок. Так як X. були недоторканні, то в них зазвичай зберігали гроші, особливо в X. значних, найбільш відвідуваних і знаходилися в торгових центрах. Спартанці до часів Лисандра зберігали своє золото і срібло в храмах Аркадії або в Дельфах. У деяких X. накопичені були величезні скарби (див. Анафема), які зберігалися в Целле, постік і інших частинах X. іноді навіть в огорожі (див. Фокида).
Етруські X. мають свої особливості як щодо влаштування колон, так і щодо розподілу частин X. Втім, про них ми знаємо тільки за описом Вітрувія, так як від них не залишилося ніяких слідів. Основна форма етруського X. наближалася до квадрата. Цей квадрат поділявся на дві половини, з яких передня містила в собі предхраміе або колонаду, а задня - власне X. або святилище. Це останнє зазвичай складалося з трьох цел (або відділень): однієї, більш широкої, посередині і двох, більш вузьких, по сторонам; іноді останні дві Целле замінялися бічними колонами. Колони були розставлені на більш далекій відстані один від одного, ніж в грецьких X. і були довше і тонше. Архітрав був дерев'яним і не мав фриза. Замість цього над архитравом видавалися кінці або капелюшки поперечних балок, на яких покоївся далеко виступав карниз. Фронтон (дах) мав значну висоту. Одним з найголовніших X. цього роду був Капітолійський X. в Римі, споруда якого була розпочата в 600 р а закінчена тільки в 509 р. До н.е. е.
Римські X. пізніших часів копіювали грецькі з деякими видозмінами. Деякі зі збережених X. мають круглу форму і оточені зовні перистилем або кругової колонадою. Інші ж X. отримали своєрідну форму через те, що в їх покритті був застосований звід. Звід був частиною бондарним або коробове. Найважливішими X. цього роду є Пантеон (див. Рим) і храм Венери і богині Роми в Римі. Інші форми склепінних X. зустрічаються в пізніші часи римської архітектури.
Про окремих частинах X. можна помітити ще наступне. Зовнішні стіни Целле були простими і гладкими і містили трохи прикрас; лише внизу вони були забезпечені карнизом, а вгорі кроквами. Деякі X. подібно Парфенону, мали, крім того, ще фриз з рельєфною скульптурною роботою. Внутрішні стіни Целле були прикрашені картинами, що зображали діяння богів і героїв, яким був присвячений X. Дуже рідко в великих і відомих X. не було подібної настінного живопису. Стелі X. були здебільшого плоскими і дерев'яними; в основному на них йшло дуже міцне і кедрового дерева. Пол, принаймні за часів розквіту архітектури, був або мармуровим, або мозаїчним. Прикраса портиків складалося, головним чином, в рельєфною скульптурної роботі на фризах і фронтонах. Багато X. мали перібол (огорожу), т. Е. Місце, обнесене стіною, призначеної для того, щоб відокремити святиню від усього несвятістю, що оточує її. Ця огорожа, яка йшла або навколо всього X. або знаходилася тільки у його передній частині, була прикрашена статуями, пам'ятниками і вівтарями. Двері мала форму довгастого чотирикутника, висота якого приблизно дорівнювала її подвійній ширині.
Доричний храм в розрізі.
Зараз на сайті
Зараз на сайті 0 користувачів і 15 гостей.
