Щоб уявити собі, наскільки бридко гордість перед Богом і як Він карає її, досить згадати, що тільки через це гріха упав і був скинутий з неба сатана з усіма його ангелами (див. Об. 12: 8-9). А щоб зрозуміти, наскільки глибока прірва, в яку падає одержимий огидною гордістю, уявімо собі, з якої слави і світла впав сатана і ангели, один розум з ним, в яке ганьбу вони поскидали і якого муки стали винні.
А щоб ще краще уявити собі це, знайте, що сатана до свого ніспаденія з Вишнього світу і слави не був якимось небудь незначним творінням Божим, але був одним з найпрекрасніших, променистих, найбільш прикрашених і обраних створінь, найближчих до Бога. Як говорить Святе Письмо, він був сяючою денницею серед небесних розумних чинів. Він був сином зорі невечірнім і небесним Херувимом, найпрекраснішим, светозарним і прикрашали Творця свого, Бога.
Про це пише Святе Письмо символічно, устами пророка Єзекіїля, який говорить царя тирського так: Ти пробував ув Едені, садку Божому: твої одягу були прикрашені були всяким дорогоцінним камінням; рубін, топаз і алмаз, хризоліт, онікс, берил, сапфір, рубін і золото, все, майстерно посаджене у тебе в твоїх та сопілок твоїх приготовлено було в день створення твого. І знову: Ти помазаний Херувим хоронитель, і Я дав тебе на це; ти був на святій горі Божій, ходив посеред огнистого каміння (Єз. 28: 13-14). Також і пророк Ісая називає сатану зіркою сяючою і сином зорі (див. Іс. 14: 12). Бачите якою славою мав диявол, який красою і пишністю до того як упав падінням великим?
Але чому він зійшов з такого блаженства і краси? Запитаємо про це у Святого Письма, і воно відповість нам, кажучи: Ти був без пороку в день твого створення, аж поки не вгніздилися в тобі беззаконня (пор. Єз. 28: 15). І пояснюючи, що це за беззаконня було, угнездился в сатані, Божественне Писання каже: Ти, що говорив в помисел своєму: «Зійду на небо і сяду на престолі моєму понад зірок Бога Сильного; влаштую Домівка моя на Святій Горі, на кінцях північних, зійду понад хмар і буду подібний до Всевишнього »(пор. Іс. 14: 13-14).
Потім, пояснюючи, що через цього зарозумілості він зійшов з неба, воно говорить так: Як спав ти з небес, зірка сяє, син зорі, як був скинутий на землю ти, приборкувати народи (пор. Іс. 14: 12). А потім ще ясніше, вказуючи причину падіння диявола, Божественне Писання каже: Від краси твоєї Стало високим твоє серце, від зарозумілості твого ти занапастив свою мудрість через твою. За те Я кинув тебе на землю і перед царями віддам тебе на ганьбу (пор. Єз. 28: 18). І знову Божественне Писання, описуючи приношення сатани і прагнення його охопити розумом недосяжну славу Божу, говорить: Через велику торгівлю твою твоє нутро неправди, і ти згрішив; і тебе вигнав, херувим Херувиме, з середовища блискучих каменів І вирвав тебе зі Святої Гори Божої, як нечистого (пор. Єз. 28: 16-17).
Потім, показуючи, куди був скинутий і вигнаний сатана з тієї великої слави, яку він мав на небі, Святе Письмо говорить: В пекло скинута гординя твоя з чим веселощами твоїм, під тобою розтягнуть черви, і черви стануть покровом твоїм (пор. Іс. 14: 11). А трохи далі додає: І тепер скинений ти до шеолу, до найглибшого гробу (пор. Іс. 14: 15).
Прабатьки наші Адам і Єва теж слабували гордістю і були спокушені перш неслухняності і злочини заповіді, тому що перша ознака гордості - це зневага послухом.
Це видно було і на прабатьків наших, коли вони знехтували послух Богу і переступили Його священну заповідь. Щоб випробувати їх послух, Бог наказав їм: Від усіх дерев раю можете їсти, тільки від дерева пізнання добра і зла не їжте, бо в день, в який ви скуштуєте від нього, смертю помрете (пор. Бут. 2: 16-17) . Диявол же накинув їм заснути від цього древа, кажучи, що вони не тільки не помруть, але і стануть як боги, знаючи добро і зло (див. Бут. 3: 5). А вони, послухавши змія, дерзнули переступити заповідь Бога і скуштувати від забороненого древа, уявляючи, ніби і вони самі стануть богами! Тому божественний батько Максим Сповідник і каже: «Як диявол упав через мрій, так само зробив він, щоб Адаму і Єві примарилося в розумі, ніби вони стануть точь-в-точь такими, як Бог, і щоб через цього мріяння вони впали ».
Тому, лише після того як впали прабатьки наші і уявили в розумі своєму, ніби стануть подібні до Бога, тільки тоді вони знехтували послух Творцю своєму і переступили Його заповідь. Отже, гарненько усвідомимо собі це.
Як покарав Бог їх гордість і злочин заповіді? Перш за все, вони успадкували двояку смерть: смерть тіла і смерть душі, тобто попадання їх душ в пекло. По-друге, вони були вигнані з раю Божого. По-третє, і земля була проклята через їхні гріхи. І по-четверте, вони були покарані Богом і Творцем своїм так, щоб вони в працях і в поті чола добували собі їжу на землі, в усі дні життя свого. Щоб земля народжувала їм терня, а в кінці їм належало повернутися в землю, з якої вони були створені (див. Бут. 3: 18-19). Єві ж Він дав потім подвійне покарання: щоб вона в болях народжувала своїх дітей і щоб потяг її було до чоловіка, тобто щоб вона була підпорядкована йому в усі час.
Але найбільшим покаранням і єпитимією для них стала духовна смерть, тобто залишатися в пеклі і мучитися протягом 5508 років, тобто до Пришестя Спасителя і Воскресіння з мертвих Нового Адама, Христа.
Ось як суворо було покарання Боже роду людського за гріх гордині. Через помилку праотців наших Адама і Єви весь рід людський залишався під єпитимією до Пришестя Господа нашого Ісуса Христа, Який смиренням Своїм безмежним і послухом Своїм до смерті Хресної зцілив їх гордість і непослух і зняв осуд на смерть з усього роду людського.
Це хай буде сказано лише про покарання за гріх гордині прабатьків наших Адама і Єви, а якщо хочете дізнатися щодо покарання за цей гріх і інших людей, то почитайте Святе Письмо. Там ви побачите, як покарав Бог Ізраїля (див. Втор. 1: 43-44), як покарав Він гордість почали будувати Вавилонську вежу (див. Бут. 11: 4-8), як покарав Він гордість Навуходоносора, царя вавилонського ( см. Дан. 4: 22; 5: 20-23), а також дізнаєтеся про покарання царя Манасії (див. 2 Хр. 33: 11). І з багатьох інших місць Святого Письма Старого і Нового ви дізнаєтеся, як сильно ненавидить Бог гордих людей.
СТАРЕЦЬ Клеопа
Що таке гордість і з чого вона народжується (З повчань старця Клеопи (Іліє))
Спокуси, що знаходять на гордих (З повчань старця Клеопи (Іліє))