«Не можна жити приємно, не живучи розумно, морально і справедливо,
і, навпаки: не можна жити розумно, морально і справедливо, не живучи приємно »
Священною книгою християн є Біблія. Вона складається з двох частин: Старого завіту (урізаний і адаптований для неєвреїв іудаїзм) - близько 80% Біблії і Нового завіту (Євангеліє Ісуса Христа) - близько 20% Біблії.
У цьому розділі розглянемо вчення Христа - Євангеліє. У розділі 8 розглянемо іудаїзм.
Будь-яка релігія формує норми і ідеали хорошого морального людини, на якого треба прагнути бути схожим, якому варто наслідувати.
У розділі 4 ми вже розбирали Христа - Спасителя, як героя, тепер подивимося на нього, як вчителя. Чому ж він вчив?
Християнин не може бути гордим. Гординя - один з найсильніших християнських гріхів. Християнин повинен бути смиренним і терплячим. Смиренно терпіти все наруги над собою.
Христос вчить: «Вдарили по одній щоці, підстав йому й другу" (Матвій 5:39).
Терпи, убогий человечишко, ти ж - тлін, нікчемність, РАБ божий (і це - про образ і подобу божому). Раб!
Через культивування цих чеснот, виховується жалюгідний народець, який все терпить і ще пишається своєю ганебною терплячістю.
Над ним знущаються, як хочуть, а він, замість того, щоб повстати і скинути мерзенну владу і домогтися гідного життя, все терпить.
А християнські попи підспівують, що «бог терпів і нам велів», «всяка влада - від бога» (це влада Леніних, Троцький, Єльцин у них від бога).
Той жалюгідний стан нашого російського народу, це все - плоди християнського виховання.
Християнство виховує покірних і смиренних рабів. Чи не краще відразу підставити свій зад під стусан господарів або голову - під сокиру?
Християнський герой не може бути веселим і щасливим. Така життя - не християнська доблесть.
Людина повинна страждати і мучитися. І чим більше, тим краще. Найкращі християнські герої - це мученики, жебраки, убогі, виродки, божевільні, які не живуть нормальним життям на землі, а мучаться.
Всім цим великомученик і блаженним (божевільним) понаставили масу церков. Ці люди були виродки і все життя мучилися і життя інших отруювали своїми муками. Ах, як добре.
А ось, якщо б вони прожили життя весело і щасливо, то ось це було б християнським попам дуже неприємно. Ви часто бачите сміються або усміхнених попів?
Христос проповідує: «Горе вам, що тепер! Бо ви сумувати та плакати ... Блаженні засмучені зараз, бо воссмеётесь »(від Луки 6: 21-24).
Христос щось обіцяє в майбутньому, але не хоче, щоб люди сміялися в даний час, йому приємніше, коли вони плачуть.
Його завдання - відібрати щастя вже в теперішньому часі, а про його зловісних планах на майбутнє поговоримо далі.
Якою має бути інтелектуальний і духовний потенціал християнського героя? «Блаженні н. бо їм належить Царство Небесне і щие духом »(від Матвія гл. 5, ст. 3) - краще не скажеш.
Чітко і ясно, що християнство розраховане на недоумкуватих і слабовільних. «Так будуть останні першими і перші останніми» (від Матвія 20: 16).
Комуністи, вкравши цю формулу у християн, висловили її в принципі: «Хто був нічим, той стане всім».
Звичайно, більшість релігій, які базуються на вірі, люблять недоумкуватих і ідіотів, інтелектуали таких релігій не потрібні, а з ідіотами - легко і зручно.
У християнстві людина ніколи не цінується за силою інтелекту, а цінується за силою його віри. У кого віра міцніше, той і краще.
З таким же успіхом можна тестувати людей за допомогою биття поліном по голівоньці. У кого голова міцніше, той і кращий християнин.
Сміливість, страх, впевненість в собі
Християнин не повинен бути надто сміливим. Його сміливість дуже жорстко обмежується.
Головне, щоб він не смів бути сміливим по відношенню до вищих: до бога; до представників бога - попам; до помазаником Божим - володарям (всяка влада - від бога).
Біблія і Євангеліє пронизані системою залякування людини і богом, і дияволом, прагнуть посіяти в душі людини нездоланний страх зробити що-небудь таке, що йому не дозволено згори.
Він повинен бути сміливим тільки тоді, коли він виконує команду вищестоящих начальників.
Звичайно, залякування богом - зовсім логічно безглуздо, так як християнський бог вважається абсолютним добром, навіщо ж його треба боятися?
Залякування дияволом - також безглуздо, оскільки він в християнстві - не первинні фігура, це - породження бога, а раз так, то, все то, що від диявола, то автоматично і від бога.
Але сенс і логіка в християнстві не головне. Головне - спертися на одне з природних і потужних людських почуттів - почуття страху, максимально роздути це почуття і далі, зіграти на цьому.
Християнство - релігія базується на страху. Християнство розвиває і культивує боягузтво. Без людського страху християнство не може існувати. Тому, справжній християнин - це страшний боягуз.
Його боягузтво така, що він не тільки боїться зробити що-небудь, що не дозволене понад, порушити якісь канони, а й боїться навіть подумати як-небудь не так, як йому належить, боїться ознайомитися з якимись не такими єретичні думками інших людей.
Боїться «диявольського» спокуси. Боїться будь-якого інакомислення.
Християнство, в першу чергу, виховує боягузтво думки і, за рахунок страху, робить християнина розумово паралізованим.
Спробуйте запропонувати почитати цю роботу або іншу, їй подібну, істинному віруючому християнину.
У більшості випадків, першою реакцією буде страх, який прикривається різними словами, типу: «Мені це не потрібно, мені це не цікаво», а реальний мотив то зовсім інший - йому страшно. І крім страху, тут присутній ще почуття невпевненості у власних переконаннях.
Християнин боїться, що його висока «святая» віра лопне, як мильна бульбашка після спілкування з сильним опонентом і в його голові, замість християнської каші, виникне неприємна порожнеча і він відчує себе повним дурнем, що прожили в попередні роки, вірячи в химери.
Здавалося б, ти християнин освоїв потужну і мудру релігію, став набагато сильніше і багатше духовно, чого тут боятися? Бояться, страшно бояться.
Це відбувається ще й від того, що інтуїтивно християнин розуміє, що ніякими серйозними знаннями і переконаннями він не володіє.
Все, що у нього в голові накопичилося після освоєння християнства, це не якась струнка потужна логічна система, це - каша і він інстинктивно відчуває це.
Однак, християнину здається, що відсутність потужної системи поглядів в його голові це не вина цієї «великої» релігії, це - його власна вина.
Це наслідок того, що він приділяв недостатню час вивчення цього «великого багатства», а адже, інші це багатство освоїли і йому не хочеться, на їх фоні, виглядати дурнем, при спілкуванні з опонентом.
Страхи - це головна причина всіх людських псіхокомплексов.
Християнство навмисне програмує за допомогою страху закомплексованих і не впевнених у собі людей. Впевнений в собі людина може зробити в тисячу разів більше, ніж невпевнена.
Християнство навмисне знижує і опускає душу людини. Робить людину в сотні разів слабкіше. Робить з нього раба божого.
На насправді, не божого звичайно, а раба єврейського «богообраного» народу, про який ми поговоримо в розділі 8, про іудаїзм.
Хороший християнин не може бути сексуальним, секс - це, нібито, первородний гріх.
Кращий християнин - це імпотент і кастрат або, в гіршому випадку, раз на рік злучується зі своєю дружиною для продовження роду (природно без всяких там оргазмів і інших статевих «збочень»).
До речі на відміну від язичницьких релігій майже всі однобогіе релігії прагнуть придушити природну сексуальність людей, обмежити її та взяти під жорсткий контроль, на відміну від боягузтва, яку християнство всіляко розвиває.
Чому ці релігії це роблять, адже сексуальність - це найголовніша біологічна функція для продовження роду людського? А, ось чому.
Справа в тому, що для людини сексуальні переживання - сильніше релігійних.
Вони природні, натуральні і первинні, а релігійні переживання - вторинні і, якщо попам не вдасться придушити сексуальність, то їм ніколи не вдасться зробити людину рабом своєї церкви.
А будь-яка однобогая релігія має своєю головною метою - влада і панування над душами людей і сексуальність є найголовнішою перешкодою в цьому, чому її і називають первородним гріхом.
Сексуальна енергія є найпотужнішою силою, яка формує особистість. Розкутість сексуальність робить людину вільною, а християнської церкви розвинені і вільні люди не потрібні і небезпечні.
Християнським попам потрібні недорозвинені, закомплексовані, тупі і залякані люди. З них елементарно робити РАБІВ божих.
Тому, з дитинства, поки ще сексуальність не набрала свою силу, християнське виховання прагне сексуальність придушити, обмежити, затиснути в жорсткі рамки, тим самим, придушити і обламати саму особистість людини.
Залякати його, спотворити його мізки, вбивши в голову людини божевільну думку про гріховності самих природних людських проявів.
Сексуально недорозвинений, закомплексована людина з неповноцінною психікою не зможе отримувати від життя задоволення і буде в житті страждати і мучитися.
А це, як раз, то, що треба для церкви, так як таким людям тільки в церкві або монастирі і місце.
Щасливі люди в церкву ходять рідко. Вона їм ні до чого Їм цікавіше реальна земне життя.
Треба відзначити, що сексуальна енергія - дуже сильна річ і, якщо її ніяк не обмежувати, вона може приймати і руйнівні форми для фізичного і психічного здоров'я людини.
Тому, розумні обмеження - доцільні. Якщо в язичницькому Римі, в період занепаду, панувала неприборкана сексуальна свобода і сексуальний розгул, то це - одна крайність.
Крайнощі не потрібні. Скрізь хороша золота середина.
Придушувати сексуальність не треба, треба виховувати сексуальну культуру, в якій є і сексуальна свобода і раціональні обмеження.