В ідеалі життя прихожанина не обмежується літургією і таїнствами. Адже кожен здатний в тій чи іншій мірі допомагати храму і іншим людям. Це приносить велику користь і самій людині. Саме через мирян Церква стає життєвим началом суспільства, і кожен з них є її повноправною часткою.
У кожному храмі підбирається громада з небайдужих людей, які не просто моляться у свята і вихідні, а реально беруть участь в житті церкви. Діяльність активного мирянина може бути різноманітною - в громаді завжди знайдуться якісь справи і заботи. Наприклад, майже всюди актуально брати участь у прибиранні храму і прилеглої території або підготовці його до свята. Адже платні прибиральники в храмах - велика рідкість, прибиранням частіше займаються бабусі-прихожанки, яким нелегко. На прохання батюшки або за власною ініціативою парафіяни дружно приступають до роботи, і все навколо починає сяяти чистотою. Знайомий мирянин сказав мені якось з подивом: «Я в храмі можу хоч цілий день допомагати - і ніколи не втомлююся, навпаки, навіть сили додаються, і відчуваю себе потім просто відмінно».
Якщо ж вам хочеться зробити щось корисне, але ви не знаєте, до кого звернутися, або соромитеся запропонувати допомогу - досить просто підійти до будь-якого батюшку або знайти церковного старосту і повідомити про своє бажання. Або хоча б відгукнутися, коли батюшка або хто-небудь з прихожан після закінчення служби сам запропонує всім бажаючим попрацювати «на славу Божу». І звичайно, завжди актуальні пожертви на храм, особливо якщо вони йдуть від чистого серця.
Самий зайнята людина
Розговорився я якось зі старостою підмосковного храму. Виявилося, Михайло офіційно працює диспетчером в режимі сутки / трое, а тут трудиться майже безплатно - «для душі». Раніше в церкві він бував лише кілька разів на рік - забігав на хвилинку поставити свічку. Але одного разу, врятувавшись у страшній аварії, захотів подякувати Богові. Накупив свічок, відстояв службу і навіть сходив на першу свою сповідь. А далі якось само собою вийшло, що став постійним прихожанином. Допоміг батюшки організувати і провести ремонт храму, і той запропонував йому стати старостою і відати господарством. З тих пір більшу частину вільного від основної роботи часу Михайло проводить в церкві. За його словами, тільки на цій другій роботі він відчуває справжню радість.
З давніх часів повелося, що старостою (ктитором) стає найбільш активний і господарський мирянин. Вибирають його батюшка і прихід. Найчастіше це чоловік, але бувають і ктитори-жінки. Залежно від матеріального становища храму і інших нюансів, посаду такого завгоспа може бути оплачувана і зареєстрована в договорі або трудовій книжці, або неофіційна, на добровільній безоплатній основі.
Стати старостою можна на якийсь час або навіть довічно. Титар відає придбанням свічок і контролює церковну касу, відповідає за ремонт храму, збір пожертвувань і дотримання порядку. А також за безліч інших господарських справ і завдань. Як правило, він самий зайнятий з прихожан і крутиться як білка в колесі. Навіть просто спокійно постояти і помолитися в храмі йому не завжди вдається - дуже вже багато на ньому зав'язано. Але, як правило, такі люди не нарікають і з любов'ю і гідністю роблять свою справу.
В ті часи, коли я бував в церкві лише мимохідь, пару раз на рік, я часто помічав допомагають батюшці в храмі і біля вівтаря молодих хлопців в красивих золотистих «рясах» (насправді це вбрання називається стихар). І думав, що це якісь «молодші священики». А одного разу побачив серед них старого шкільного приятеля. Вова пояснив мені, що з благословення батюшки по вихідним трудиться алтарником (паламарем) і що при бажанні навіть я можу стати такою людиною, якщо буду часто ходити в храм, вникати в особливості служби та запропоную настоятелю допомагати в якісь певні дні. Але я так і не наважився. Священиком Володимир так і не став, але понині час від часу алтарнічает.
Через багато років, коли я по-справжньому повірив, став мирянином і подружився з батюшкою, який був майже моїм ровесником, той розповів мені, що і сам в юні роки починав церковну кар'єру з посади паламаря. Допомагаючи священикові, вивчив основні молитви і вивчив особливості церковної служби, а потім сам захотів стати пастирем. Оскільки справа відбувалася в 90-і роки, коли священики були в дефіциті, йому навіть не довелося вчитися в семінарії чи академії. Після узгодження з вищим церковним начальством і проведення духовного іспиту його висвятили у диякона, і він деякий час працював в штаті великого підмосковного храму. А потім став ієреєм і отримав відроджується з руїн прихід. Знайшовши благодійників, батько Алексій відбудував новий красивий і затишний храм, в якому працює понині, шановний і улюблений прихожанами.
Незважаючи на те що над алтарником не здійснюється таїнство священства, а досить лише благословення настоятеля, він символізує собою молодші чини ангелів, які виконують доручення Бога. У багатьох парафіях алтарнічают сини священиків і діти постійних парафіян у віці від 7 років. Або дорослі віруючі друзі батюшки або просто досвідчені миряни.
Зрозуміло, паламар повинен не тільки регулярно сповідатися і причащатися, але і розбиратися в богослужінні. І, звичайно, він повинен жити на задовільному рівні в світі - не курити, не пиячити і не знаходиться в невінчаний шлюбі або «блудного співжиття». Обов'язків і турбот у вівтарника чимало - від прибирання і спостереження за своєчасним і правильним запаленими свічок, лампад і інших світильників у вівтарі і перед іконостасом - до підготовки облачення священиків і допомоги їм у здійсненні таїнств і треб. Алтарником заборонено торкатися Престолу і жертовника і ходити між Престолом і Царськими вратами. При відсутності дзвонаря і читця паламар виконує ще й їх роботу, телефонуючи в дзвони і читаючи в потрібні моменти священні тексти.
Одні алтарники згодом приймають священний сан, інші так і залишаються вічними паламарями або залишають цю почесну посаду. Одружені паламарі можуть стати максимум протоієреями, а ті, хто вибрав шлях ченця, - навіть патріархами, як покійний нині Алексій II і діючий глава РПЦ патріарх Кирило. У молодості вони теж були «молодшими ангелами».
З дитинства моя приятелька Олена мала гарний співучим голосом. В юності намагалася стати співочої, але якось не вписалася в хор церкви, куди постійно ходила. Зате після навчання в консерваторії її з радістю прийняли в півчі в іншому храмі, а згодом вона очолила хор, ставши регентом. За любові вийшла заміж за підготовлюваного до свячень вівтарника, і тепер вона не тільки регент, але ще й матінка.
Стати співочим може будь-який православний володар гідного голосу і гарного музичного слуху, але важливо, щоб він підходив того чи іншого церковного хору за вокальними даними. Особливо досвідчені архітектори стають регентами і самі можуть набирати учасників хору та керувати ними. У великих і багатих міських храмах завжди є численний хор, і, як правило, така робота оплачується. А в невеликих і провінційних церквах - як правило, співають безплатно, і весь хор може складатися всього з двох чоловік - регента та співаної.
Регент - це свого роду «вартовий на посту», який повинен нести службу в будь-яких умовах, при будь-якому самопочутті і в будь-який час. Він повинен добре знати статут, підтримувати дисципліну, контролювати спільність і узгодженість звучання і стежити за чистотою співу.
Відомий артист Н. просив не називати його імені, останніми роками працює звонарём в храмі. Він довго страждав від головних болів і одного разу прочитав в газеті замітку про цілющий вплив на людину дзвону. Напросився в учні і помічники до дзвонарю сільського храму і став багато часу проводити на дзвіниці. Прикладався до озвученому дзвону, слухав мелодійний дзвін, що наповнює душу радістю і умиротворенням. Згодом він дійсно видужав і навіть практично перестав хворіти на простудні захворювання. А коли старий дзвонар пішов на спочинок - охоче замінив його.
Відомо, що дзвін у своїй силі, могутності й красі надзвичайно цілющий для будь-якої людини. Він лікує душу і тіло, духовно підносить, енергетично відновлює, гармонізує психіку і зміцнює фізичне здоров'я. Насичує навколишній простір енергією добра і любові. Вважається, що ультразвукові коливання дзвонів руйнують оболонки хвороботворних бактерій і вірусів, і саме тому дзвонарі майже не хворіють.
Не всі храми можуть дозволити собі мати дзвони. Там же, де вони є, дзвони можуть бути об'єднані в три групи. Найбільші з низьким голосом - благовісники, найбільш нізкоголосий з них задає ритм іншим. Найменші - задзвонив, їхні голоси переливаються трелями, а мотузки від їхніх мов пов'язані для зручності єдиним вузлом. А ще є подзвонние (середні) дзвони. Мотузки від їхніх мов розташовуються на спеціальному стовпчику під лівою рукою дзвонаря.
Дзвін закликає віруючих до молитви, сповіщає читання Євангелія і супроводжує святкові хресні ходи. Нерідко дзвонять в дзвони по окончанііÂ хрещення або вінчання або при проводах людину в останню путь. Також дзвонами зустрічають і проводжають архієрея і святкують урочисті події і свята державного значення.
Дзвонарями можуть стати не тільки чоловіки, але і жінки у віці від 12 до 65 років. Мелодійність або різкість дзвону залежать не тільки від особистої обдарованості і вміння людини, але і від його характеру, темпераменту і духовного настрою. Адже кожен дзвонар пропускає дзвін через свою душу.
Секрети дзвонарній майстерності на Русі передавалися з покоління в покоління, проте в XX столітті це мистецтво було майже забуте через гоніння на церкву і заборон дзвонити в дзвони. Нині в Москві і ряді міст нашої країни діють близько двох десятків дзвонарські шкіл, що відроджують стародавні традиції.
Серед тих, хто у вільний час любить дзвонити в дзвони, можна зустріти професійних музикантів і навіть дипломатів і олігархів. А в храмі Христа Спасителя одним з дзвонарів працює Сергій Бадюк - справжній богатир, колишній спецназівець, майстер бойових мистецтв і відомий актор.
Заходжу недавно в одну з церков, а там працює за свічним ящиком бабуся, яка продає церковну атрибутику і приймаюча записки, консультує якусь тітоньку, розповідаючи їй, яка ікона від яких хвороб лікує і які проблеми допомагає вирішити.
На жаль, подібне православне язичництво процвітає в багатьох храмах. А побачивши, що в храм зайшла дівчина з непокритою головою, церковна продавщиця накинулася на неї, як розлючена фурія: «Та як ти посміла сюди зайти без хустки? Та ще з такими нігтями і з такою зачіскою? »Коли ж я зробив старенькій зауваження, що негоже так поводитися, - мене тут же в« нехристи »записали.
Довелося заспокоювати вибіг на вулицю дівчину і пояснювати їй, що далеко не всі храмові бабусі такі. І що зазвичай батюшки намагаються виганяти подібних співробітниць, щоб не відлякували людей від храму і в помилки не запроваджували. А тут, мабуть, просто руки не дійшли або поки замінити ніким.
Зрозуміло, в більшості випадків за свічковими ящиками працюють адекватні люди, і не тільки літні жінки. А щоб було поменше всяких непорозумінь - з недавніх пір регулярно проводяться курси підвищення кваліфікації та семінари для подібного роду працівників.
Робота за свічним прилавком важка не тільки фізично, а й морально. Те божевільний якийсь в храм зайде, то «браток» побажає пом'янути нехрещених корешей, а коли йому відмовлять - погрожувати почне. Не кажучи вже про те, що чимало громадян приходять до церкви з проханнями відспівати улюблених кішечок, собачок і папуг і дуже ображаються, коли їм відмовляють. Ще й п'яні хулігани заглядають, яким немає діла ні до благочестя, ні до благоговіння перед святинями. А людина, яка стоїть за свічним ящиком, приймає на себе перший удар. І багато хороших працівників йдуть - нерви не витримують.
Під час хресного ходу, що проходить в великі свята навколо церкви або як хід з одного храму в інший, зазвичай попереду несуть великий хрест, а також Євангеліє, ліхтар з запаленою свічкою, хоругви, ікони та інші святині. Взяти участь у хресній ході можуть всі бажаючі віруючі. Як правило, батюшка або його помічники роздають святині своїм постійним парафіянам, а всі інші, кому вони не дісталися, - просто йдуть слідом, тримаючи в руках свічки або читаючи молитви.
Виникли хресні ходи ще в IV столітті у Візантії. Святитель Іоанн Златоуст влаштовував нічні ходи вулицями Константинополя проти єресі аріан, а Кирило Олександрійський протестував подібним чином проти єретика Несторія. Трохи пізніше священики стали проводити хресні ходи для позбавлення від масових хвороб, а потім процес став невід'ємною частиною особливих святкових богослужінь, зокрема на Великдень.
Прообразом хресних ходів стали урочисті і всенародні ходи, описані в книгах Старого Завіту. Звідти ж пішла і символіка. Наприклад, прообразом хоругв стали Небесні хмари, на яких Бог являв людям чудові знамення і за допомогою яких допомагав своєму обраному народу рятуватися від недругів. Ну а запалені свічки нагадують нам про Божому світлі, осяває наші грішні душі, і євангельську притчу про мудрих дів, правильно приготували душі до пришестя Христа.
Місіонери наших днів
І звичайно ж, дуже важливою роботою зайняті миряни-місіонери, які намагаються допомогти людям прийти і зміцнитися до віри. При храмах створюються недільні школи для дітей і дорослих, в яких викладають батюшки і досвідчені парафіяни. Організовуються клуби для православної молоді, а молоді активісти намагаються проповідувати в суспільстві Христову віру. Головне тільки, щоб проповідь велася без фанатизму, з любов'ю до людей.
Справжньою проповіддю може стати привітна зустріч прийшли в храм новачків, простий душевна розмова з ними, моральна підтримка знайомих і незнайомих людей в їх прикрощі та печалях. Проста посмішка, співчуття і добре побажання можуть зробити набагато більше, ніж тисячі розумних слів. Коли прийшов чоловік бачить, що йому щиро раді і що його готові прийняти таким, яким він є, - це стає найкращим свідченням Християнської віри.