Хто такі вірмени?
Хто такі вірмени?
Хто такі вірмени? Ми напевно не раз в житті чули таке питання і відповідали на нього приблизно так "вірмени це древній народ, це перша християнська країна, Вірменія від моря до моря, Григір Нарекаци, Ованес Баграмян, Амазасп Бабажданян, Ованнес Туманян, Нельсон Степанян, Ованнес Айвазовського, Арам Хачатрян, Шарль Азнавур в кінці кінців ну і т.д. Якщо що, ми будемо порівнювати кращих представників нашої нації, з кращими представниками інших націй і задоволені безсумнівним внеском вірмен в світову історію, мистецтво і науку, у військову справу з почуттям глибокого задоволення підемо спати. Але чи правильно ми робимо, коли чинимо так? Я думаю треба порівнювати ні великих людей, а навпаки. Але про це пізніше.
Хочу розповісти дві історії про двох інших націях.
Історія 1-ша. Японці, міст ... харакірі.
Чи не давно дивився одну передачу про Японію. Програма була про будівництво найдовшого в світі висячого мосту, яке побудували між островами Хонсю і Авадзі. Якщо кому цікаво, можете подивитися більш детально про цей міст в Вікіпедії. Ну а тут наведу найцікавіші дані "загальна довжина моста майже 4 км, довжина основного прольоту майже 2 км. Протока Акасі, де побудували міст, відомий дуже сильними підводними течіями, численними сильними штормами "одним словом не найвеселіше місце на світлі.
Тому японці побудували два величезних циліндра, які вони затопили на місці фундаментів майбутнього моста. Потім передбачалося, що ці циліндри повинні будуть заповнені спеціальним бетоном, яка застигає в морській воді (заливка бетону повинна була вестися під водою, а звичайний бетон просто розчинився б у воді і не застиг). До речі, такий бетон в момент початку будівництва ще не був розроблений. Проте це японцям не зупинив, вони навіть не відклали початку робіт до розробки цього спеціального бетону. Вони почали будувати дві величезні циліндри і паралельно будували купу обладнання для перевезення цих циліндрів. На все це було витрачено пару сотень мільйонів доларів, ну а весь цей час в графі спеціальний бетон в проекті стояв напис NOT_IMPLEMENTED.
Дивує те, що японці починаючи роботи і витрачаючи мільйони для двох циліндрів, не могли знати напевно, що їм вдасться створити спеціальний бетон, а без цього бетону всі ці витрати були б безглуздими і проект довелося б згорнути "мільйони були б кинуті в воду майже в буквальному сенсі цього слова. Проте, цей бетон був розроблений майже одночасно із закінченням робіт по створенню циліндрів, і згорнути проект не довелося. До речі це була не єдина проблема, вирішення якої японці не знали, коли починали роботу зі зведення мосту, і в разі якщо б деякі з них не вдалося вирішити, то проект довелося б згорнути.
Проте, проект стартував з усіма NOT_IMPLEMENTED-ами і був успішно завершений. Звертайте увагу на те, що думати про проект японці почали в 1955-му році. Всього 10 років минуло від розгрому в другій світовій, від атомних бомбардувань, а японці вже ставлять перед собою ну просто нездійсненні завдання. Ну як не ставитися з повагою до такого народу? Вони ще вчора ховали своїх співвітчизників, а сьогодні вже говорять про таких амбітних проектах. Може в цьому варто шукати ключ до японського дива? Ось так. А тепер давайте подивимося на нас: скільки разів, коли ми будуємо собі планів, губимося в купі проблем, які "можуть виникнути, якщо почнемо", і так нічого не починаємо і нічого не робимо. Це стосується всього, будь це особисті плани на майбутнє, проекти національного розвитку або ж план повернення земель Західної Вірменії. Ми придумаємо купу проблем, вирішення яких не знаємо і відкладемо початок робіт до кращих часів, коли знатимемо вирішення всіх можливих проблем. Будь-яка нова ініціатива ми тут же блокуємо "майже рефлексивно заявляючи:« ЦЕ НЕ РЕАЛЬНО »,« МИ ЦЬОГО НЕ ЗМОЖЕМО »і т.д. і т.п. Чомусь нам і в голову не приходить почати роботу, а проблеми вирішувати в міру можливостей.
До речі, мені дуже цікаво, що б сталося, якби японці не змогли створити бетон? Один з моїх близьких друзів висунув гіпотезу, що члени групи хіміків, яка займалася цією проблемою зробили б харакірі, а два величезних циліндрах японці переробили б в океанаріум. Можете запропонувати свої версії.
Історія 2-а. Голландці, дамба ... гомики.
Цю історію розповів батько мого друга. Якось він був у Нідерландах за службовим обов'язком, і ось що говорить "300 років тому (а по моєму навіть ще раніше), голландці почали будувати дамбу в море, щоб збільшити свою територію. Почали 300 років тому і закінчили «էրեկ չէ առաջին օրը». Блін 300 років, це ж вам 20-30 поколінь. Протягом 300 років, простий голландець прокидався вранці йшов працювати на дамбі, а ввечері повертався додому і лягав спати. І він не ставив перед собою ніколи питанням "" а для кого я це роблю? ", І вже тим більше не говорив собі" "чому я повинен працювати для Вільгельміни (королева Нідерландів в 1890-1948гг)?". 300 років, цілі покоління голландців відвойовували шматки землі від моря.
А що робив простий вірменин за ті ж 300 років? Якщо чесно, не знаю чи варто відповісти на це питання, враховуючи все ще не вилікуваний комплекс жертви у багатьох вірмен, але все ж. Простий вірменин теж прокидався вранці, йшов собі працювати на полі, благаючи Бога, щоб турки або курди і в цей день не напали. Увечері він, як і голландець, повертався додому (хоча це не кожному вдавалося), якщо щастило, то він заставав всіх рідних і близьких живим і іноді навіть здоровим. Він теж лягав спати, в надії, що вночі в їх будинок не увірвуться аскяри. Ні, опоненти тут звичайно скажуть, а як же фідаінов, Андранік, Геворг Чауш, Ахбюр Сероба і інші, героїчні сторінки самооборони? Так, все це безумовно було, але я кажу про просте або навіть середньостатистичному вірменин, а не про найкращих. Адже говорячи про голландців і японців, я не згадав імена великих представників цих націй.
Звичайно, у нас створювалися великі будови "церкви і монастирі. Але тут справа навіть не в тому, що ці тисячі і тисячі церков ми втратили, що вони сьогодні планомірно знищуються що вони сьогодні планомірно знищуються на покинутій нами території, і навіть не в тому, що було б правильніше замість частини церков і храмів зводити замки і фортеці ... Справа в тому, що ми століттями створювали те ж саме, що створювали до цього - може бути кожна нова церква була ще більш досконалий і прекрасніше попередньої, але вона все ж була церквою, а японці і голландці створювали щось, що до них ніхто не створював, "ні вони самі, ні друзі е нації. І створюючи це, японці і голландці виходили в першу чергу з того, що було потрібно їх країні, їх майбутнім поколінням: «потрібно - зробимо». У нас амбітності що то не вистачає? Або може вистачає, але ми боїмося братися за амбітні проекти, і в кінці кінців за краще робити те, що вже 1000 разів робили. А може бути для нас одиницею часу служить тільки наша власна життя? Може проблема в тому, що ми не вміємо чи не хочемо будувати довгострокові плани, розраховані вперед не на одне покоління? Може наша історія відбила у нас це бачення часу, і виродилася його до мислення «էս տարի էլ յոլա տանենք»? спочатку виродилася бачення часу, а зараз вже і бачення простору - коли суспільство не дивиться далі свого двору або в кращому випадку марза.
Ну а сьогодні, ми хочемо піти і постояти поруч з японцем і голландцем, хочемо, щоб на нас дивилися, як на рівних, та ще й маємо нахабство зарозуміло назвати поголовно всіх голландців гомиками. Може і гомики, але ці люди створили щось дуже важливе для своєї нації і держави, ну а ми профукали все, що мали.
Ось таке ось порівняння середньостатистичного вірменина з середньостатистичним японцем і голландцем. Хтось може заперечити, що це зовсім не середньостатистичний японець створював міст, а жменька ентузіастів. Може бути, але кількість таких жменька ентузіастів по всій Японії вражає.
Про вірменському комфортизм.
Ми "народ, дуже любить комфорт, ми просто не можемо змиритися з тим, що наше життя некомфортна. Власне кажучи, нічого поганого в цьому немає. Зрештою всім людям на світі властиве прагнення до кращого і комфортного життя, але ...
... не давно я розмовляв з однією людиною "хто збирається емігрувати в Канаду. У нього тут ніби все є "квартира, машина, дуже навіть висока зарплата. На моє запитання:
"А нафіг тобі їхати в Канаду, тобі ж тут все вистачає? "Він просто відповів:
"Так, але в Канаді краще, ніж тут.
Але ж якщо подумати і в Канаді не найкраще місце "знайдуться місця, і краще і гірше Канади, але хіба від цього канадці емігрують в це більш краще місце? Ні звичайно. Буквально кілька днів тому, мені одна знайома питає:
"А чому, ти не їдеш з Вірменії? " я говорю:
"Навіщо? "А вона мені:"
"У тебе ж є можливість виїхати !.
Я отетерів "виявляється у як" на початку 90-х, ми їхали з Вірменії, тому що не було можливості жити, а сьогодні йдемо, тому що є можливість йти.
Природне прагнення до комфорту, прагнення зробити своє життя краще і зручніше стало причиною прогресу людства, ну або принаймні однією з причин. Весь розвиток науки пов'язано саме з цим прагненням. Але вся різниця в тому, що англієць створює комфорт у себе в Англії, американець у себе в Америки, француз у себе у Франції, а вірменин ... неее, не в Вірменії, а в тій же Англії, в Америці, у Франції. Наше прагнення до комфорту ми не використовуємо, для поліпшення свого життя на батьківщині, ми йдемо в іншу країну "голосячи на ходу" բա սա երկիրա, որ ապրում ենք "" սա մնալու տեղ չի "" йдемо туди, де на той момент більш комфортно і там весь наш талант, вміння і знання вкладаємо в подальше поліпшення життя цієї країни. А років через 50, ми раптом виявимо, що ми зовсім не вірмени, а англієць, американець і врешті-решт француз, нехай і «з вірменськими коріннями». Але ж наші сили могли б використовувати, щоб для початку хоча б довести рівень життя в нашій країни до рівня життя в інших країнах.
Вся проблема в нашому прагненні до кращого життя полягає в тому, що ми не намагаємося змінити своє життя на краще на місці, як це роблять інші народи, а воліємо виїхати куди-небудь, де життя вже краще. Це як замість того, щоб ремонтувати власну квартиру, переселиться в уже відремонтовану квартиру сусіда. А що, сусід щось не проти! При цьому говорити, що ми це робимо, тому що ми ледарі не можна, так як ледь переселившись в іншу країну, ми відразу ж починаємо облаштовувати його ще більше.
Один з друзів з цього приводу сказав: «... більшість таких повертається в перший же рік ... поїхали в Канаду, отримали грін картку, надійшли на роботу, підрахували що заробляють вдвічі більше, але половину віддають за квартиру, подивилися що залишилося в Вірменії, зібрали речі і повернулися. »
Може він має рацію, але все рівно "у людей все є, і тим не менш у них з'являється незрозуміле бажання виїхати з країни. Єдине пояснення, що я до сих пір почув, це: «там краще, ніж тут». Я б ще зрозумів, якби мені сказали, «хочу подивитися на світ», «хочу подивитися, як живуть інші народи», «хочу вчиться», «хочу зайнятися вивченням цієї країни». Але коли, маючи все, хочуть виїхати в іншу країну, тому що: «там краще», то це я не можу зрозуміти. Людей на батьківщині повинна тримати не хороше життя і не велика заробітна плата. Повинні бути якісь інші цінності, які тримають людину на батьківщині незважаючи ні на що. І ці ж цінності повинні повернути людину на батьківщину, а не те, що «поїхали в Канаду, отримали грін картку, надійшли на роботу, підрахували що заробляють вдвічі більше але половину віддають за квартиру, подивилися що залишилося в Вірменії, зібрали речі і повернулися ». Тобто ці люди повернулися, тому що Канада не виправдала їхніх надій, вони чекали чогось іншого. Ну не сподобалася їм меблі в відремонтованої будинку сусіда, так як на нього було незручно сісти, ось і повертаються. Чи варто після цього дивуватися, що ми не можемо заселяти звільнені вірменські райони, між іншим дуже родючі землі, буквально рай, для розвитку сільського господарства, ну хоча б для початку. Чи не йде туди вірменин, йому там комфорту не вистачає.
У нас же як було прийнято "сільські жителі переїжджали в міста, міські жителі в столицю, жителі столиці в інші країни" і так постійно. До речі, а в спустошені села хто приходив жити? Правильно, ті самие кавказькі татари або закавказькі тюрки або як їх там ще називали, одним словом сучасні стародавні азербайджанці. Потім кавказькі татари розмножувалися, а поки вони розмножувалися, міста починали порожніти і численні кавказькі татари, яким у селах уже не вистачало місць, перебиралися в міста, ну а звідти до столиці. Ось саме в такому стані була Вірменія в момент приєднання до Росії "все села заселені турками, міста теж, ну і столиця не виняток. Тоді сприяв возз'єднанню армянства знаменитий політ корабля Грібоедофф, який за рахунок повернення депортованих за 200 років до того вірмен частково відновив демографічну картину Східної Вірменії. Та ж сама тенденція спостерігалася і за часів СРСР, але через Карабахського конфлікту азербайджанці Вірменії покинули Вірменію і це проблема перестала бути такою гострою, як раніше, але аж ніяк не зникла. Тепер хоча і продовжуємо бігати з сіл в міста, з міст в столицю, зі столиці в інші країни, але хоча б на наше місце не приходять турки - значить однією проблемою у нас менше. Опоненти скажуть, що і у інших народів було і зараз є такі тенденції - поїхати і покращувати життя в інших країнах. Так є, наприклад у іспанців і англійців кілька століть назад або у арабів і китайців сьогодні. Наша з ними різниця в тому, що вони по суті проводили / проводять демографічну експансію. Їх чисельність дозволяло робити це. Але ми не можемо сказати про вірменську демографічної експансії.
Деякий час назад, ми всі були вкрай обурені висловлюванням Сержа Саргсяна, що: «Агдам не наша батьківщина». Як це? А Арцахского Тигранакерт, а історична батьківщина? Я теж був серед обурених, але недавно після довгих роздумів я дійшов несподіваного для самого себе висновку "ні Агдам, ні Фізулі, ні Нахіджеван, ні навіть Західна Вірменія не є нашою батьківщиною. Ні, звичайно все це входило в склад історичної Вірменії, там століттями аж до недавнього часу жили вірмени, ми все ще відчуваємо якусь і досить сильну зв'язок з цими землями і все таке, але все це не так істотно. Всі ці землі знову стануть нашою повноцінної батьківщиною тільки тоді, коли на цих землях знову почне жити вірменський селянин, але ніяк не раніше. Але вся біда в тому, що вірменин не йде жити в Агдам або Фізулі - «там же не комфортно!». Йому потрібен комфорт, він ні за що не погодиться піти куди-небудь і влаштовуватися там, створювати потрібний собі комфорт своїми руками у себе на батьківщині: він хоче все прямо зараз і в готовому вигляді. Азербайджанці, вигнавши за допомогою радянської армії вірменське населення Геташен і Шаумяна, засіли ці райони найбільше за три дні, ми ж ось уже 15 років не можемо нормально заселити хоча б Бердзор і Карвачар. А все тому, що вірменська прислів'я говорить: «որտեղ հաց, ընտեղ կաց», а турецька прислів'я: «աղան ասավ քշի ձորը, քշի ձորը». Їм влади просто сказали: «ну все хлопці, збирайте речі, вас переведуть жити в інше місце», і вони без єдиного слова дружно встали і поїхали на нове місце проживання і навіть не запитали: «а це нове місце краще, ніж те місце, де ми зараз живемо? ».
Про вірменському «центризм».
Ось так ось, в якомусь сенсі ми нація комфортістов і центристів. Що робити? З комфортістамі не знаю, якщо чесно. А ось з центристами легше, оголосимо Бердзор столицею Вірменії і все. Через рік будемо спостерігати потоки центристів в Бердзор.