Незважаючи на те, що я веду походження від вельми релігійних євреїв, і мій дідусь Вульф Каданер був Шойхет в Києві в ті часи, коли в цілому величезному місті функціонувала лише одна синагога, особисто я виросла атеїстом, якщо можна так назвати людину, яка не мала ні найменшого уявлення про іудаїзм. Істина: заперечувати можна тільки те, що знаєш. Ми ж, більшість євреїв Радянської Росії, про нашу релігії не знали буквально ні-чо-го.
Коли євреї, абсолютно несподівано для багатьох, виявилися на землі предків, почалося прилучення до коріння, в тому числі і до іудаїзму. Але це не так легко, як здається. Заявити: «Я вірую» набагато легше, ніж дійти до віри серцем і розумом ...
Зрозуміло, що відповісти на ці серйозні питання неможливо в двох словах. І, звичайно ж, я, яка тільки почала долучатися до азам іудаїзму, сама впоратися з цією лавиною питань не вмію і не можу. Я звернулася до рабина Ігал Лоткіну. очолює російськомовний відділ йешиви Хабада в Нацрат-Іліте при пересувному центрі Хабада (Наядот ХаБаД), з проханням відповісти на деякі з цих питань.
- Хто такий Машиах і чому він важливий для Всевишнього?
- Зрозуміло. А як дізнатися, хто є істинним Машиахом? Людська історія знає чимало самозванців, які претендували на цю роль. Один з них зумів навіть збити з вірного шляху значну частину пастви Всевишнього, що в подальшому призвело до великих бід в історії єврейського народу.
- Відповім Вам. У тій же книзі «Мишне Тора» РАМБАМ дав не тільки опис подій, які супроводжують появу справжнього Машиаха, але і критерії, згідно з якими ми можемо визначити справжнього Машиаха. Ось що він пише в «Законі про королів»: «Якщо постане король з дому Давида, який буде вчений в Торі і зайнятий виконанням її, подібно предку його, Давида, відповідно до Письмовою і Усної Торою, і змусить весь Ізраїль слідувати шляхом Тори і усувати проломи (що виникли в результаті зневаги до Тори), і буде вести воїни Б-га, його слід вважати Машиахом. І якщо зробить він все це, і досягне успіху, і переможе сусідні народи, і відновить Храм на місці його, і збере вигнанців Ізраїля можна з упевненістю сказати, що він - Машиах ».
З цього випливає, що істинний Машиах наблизить єврейський народ до Тори, принесе йому порятунок, на відміну від лжемессій, які крім нечасто і збентеження умів нічого єврейського народу не принесли.
- Як відомо, євреї в усі часи очікували Машиаха. У чому особливість нашого часу, чому саме зараз ми найбільше впевнені в його прихід?
- Віра в прихід Машиаха це один з Тринадцяти Принципів віри, сформульованих тим же Рамбама і визнаних усіма мудрецями наступних поколінь. Але особливість нашого часу полягає в тому, що Любавицький Ребе # 1513; # 1500; # 1497; # +1496; "# +1488; М.М. Шнеєрсон пророчо сповістив, що Машиах повинен прийти саме в наші дні. Крім цього Ребе повідомив нам, що він є Машиахом.
- На основі чого ми можемо з упевненістю стверджувати, що Любавицький Ребе є пророком?
- На основі справджених пророцтв Ребе. Відповідно до закону Тори, якщо з'являється праведний і глибоко знає Тору єврей, який говорить, що Бог передає через нього звістка про якихось майбутньому незабаром нетривіальною подію, і ці його пророцтва виконуються, ми зобов'язані визнати його пророком, і нам заборонено сумніватися в його словах.
Розповідати про пророцтва Ребе можна досить довго, як власне і про чудеса, пов'язаних з благословеннями Ребе. Таким чином, Ребе, згідно єврейським законом, можна з упевненістю назвати пророком Всевишнього.
- Яким чином ми бачимо в Любавицький Ребе якості, притаманні тільки Машиаха?
Далі РАМБАМ каже, що Машиах «... буде вести війни Б-га». Дане висловлювання передбачає не тільки фізичні війни, а й війни духовні. Ребе взяв на себе загальне керівництво і дав зрозуміти, що це є дією Машиаха по очищенню і перетворення світу. Він очолив боротьбу проти асиміляції євреїв, проти місіонерських сект. Ребе вимагав внести зміни в Закон з приводу того, кого вважати євреєм (як відомо, постанова це визнавало законним фальшиві консервативні і реформістські «гіюру»). Ребе присвятив чимало сил і часу боротьбі за єдиний і неподільний Ізраїль. Відразу ж після завершення Шестиденної війни Ребе попередив, що будь-які розмови про автономію представляють життєву небезпеку для євреїв усього світу.
І як доказ сказаного - розвал СРСР, кінець холодної воїни і гонки озброєнь, масова репатріація євреїв в Ерец-Ісраель, і особливо - війна в Перській затоці. І як не назвати дивом падіння комуністичного режиму СРСР без кровопролиття, властивого всім революційних переворотів? «Ми бачимо, - каже Ребе, - як здійснюється сказане (Рамбама):« І він буде вести війни Б-га і переможе, і особливо - за допомогою воєн світу (тобто мирним шляхом, без кровопролиття) ».
Між іншим, цікаве спостереження. Кожна єврейська буква має числове значення. Шляхом математичного підрахунку можна визначити числове значення всього слова. Якщо два різних єврейських слова мають однакове числове значення, вони внутрішньо пов'язані між собою. Числове значення слова «Бейт Машиах» (Будинок Машиаха) одно 770-ти, тобто номеру будинку, де знаходиться резиденція Ребе.
Останнім з ознак, за яким ми можемо визначити Машиаха, РАМБАМ називає повернення всіх євреїв в Землю Ізраїлю. І дійсно, масова репатріація з колишнього СРСР за останні роки, а також вихід євреїв з Сирії та Ємену (і те, і інше були передбачені Ребе), є першим етапом Повернення.
10-го Шват 5711 роки (1951), офіційно очоливши Рух Хабада, Ребе сказав свій перший «маамар» (глибокий виклад теорії хасидизму) «Баті Легані», який містив послання про місію Ребе і місії за все покоління. У ньому Ребе каже, що Моше був сьомим поколінням, починаючи від Авраама. При Моше, коли єврейський народ отримав Тору у гори Синай, весь світ пережив велике розкриття Божественності. Те саме можна сказати і до нашого покоління. Нинішнє покоління, сьоме покоління (наш Ребе є сьомим в династії Любавицький Ребе), саме воно повинно принести повне розкриття Божественності і привести світ до досконалості.
Таким чином, Ребе відповідає критеріям справжнього Машиаха і підтверджує це своєю діяльністю. Хасиди організували ряд заходів, метою яких було повідомити світу, що Ребе - Машиах. Всі ці дії отримали схвалення і благословення Ребе, що говорить про прийняття ним вищої вселюдської посади.
- Часто доводиться чути від любавицьких хасидів (і не тільки), ніби Ребе живий в самому буквальному, фізичному сенсі цього слова. Хотілося б отримати цього пояснення.
Тора вчить нас тому, що дійсністю є не те, що ми бачимо своїми очима, а то, що говорить нам Тора і наші мудреці, тому що наше сприйняття обмежена, а Тора - це нескінченна мудрість Всевишнього. Прикладом цього в повсякденному житті є таке медичне явище як «вертиго». Дуже часто це відбувається з льотчиками. Літак набирає висоту. Раптом у пілота настає напад вертиго, літак перевертається і летить вниз. Льотчик цього не відчуває, йому здається, що він продовжує набирати висоту. Якщо він буде вірити своїм відчуттям, він неминуче вріжеться в землю. У цих випадках виручають тільки показання приладів. Звідси ми бачимо, що не можна довіряти лише власним почуттям.
Мидраш розповідає, що перед тим, як піднятися на гору Синай, Моше пообіцяв народу, що повернеться через сорок днів. Євреї помилилися в підрахунках на шість годин, і коли, на їхню думку, час минув, поповзли чутки про смерть Моше. Люди не повірили в це, поки Сатан НЕ явив на небі бачення труни з тілом Моше. Євреї виявилися перед важким випробуванням: з одного боку, вони особисто чули слова Моше про повернення, а з іншого - перед ними була «видима реальність». Коліно Леві залишилося вірно словами Моше, але більшість народу повірило своїм почуттям, що в подальшому призвело до гріха створення золотого тільця. Великий каббалист XVI століття Арізаль пише, що покоління приходу Машиаха є перевтіленням покоління, що вийшов з Єгипту, і, подібно до того, як Моше, піднявшись на гору Синай, залишався живим в самому буквальному, фізичному сенсі слова, але був прихований від сторонніх очей, так ж і Машиах перед своїм повним розкриттям тимчасово не видно фізичним зором.
Будучи перевтіленням покоління, що вийшов з Єгипту, ми повинні виправити їхні помилки і, подібно коліну Леві, проявити вірність Моше-Рабейну нашого покоління, Любавицький Ребе Королю Машиаха, проголошуючи, що він як і раніше живий і здоровий в самому буквальному, фізичному сенсі цього слова .
Потрібно відзначити, що єврейський народ з честю це випробування витримав. Все більше і більше людей відвідують Ребе в його резиденції, пишуть йому листи і отримують відповіді. Але найголовніше - щомиті очікують його розкриття.
- Якраз на цю тему у мене до Вас питання. Мені доводилося зустрічати чимало людей, які цілком серйозно стверджують, що вони і сьогодні звертаються до Ребе як раніше, і Ребе відповідає на їхні запитання і дає поради. Як і де можна отримати таку пораду?
- Саме в ці часи важкого випробування Всевишнього дав нам чудову можливість відчути присутність Ребе.
Ребе неодноразово говорив про те, що єврей у будь-якому місці, де б він не знаходився, може звернутися до нього, а вже Ребе знайде шлях, як відповісти. Прикладом цього може послужити історія, що сталася з відомим хасидом раббі Менделем Футерфасом. Будучи засудженим за поширення Тори і заповідей і відбуваючи термін в трудовому таборі, він одного разу подумки звернувся до Ребе за благословенням і підтримкою. Вийшовши з в'язниці і повернувшись до сім'ї, раббі Мендель виявив вдома лист від Ребе, звернене до нього. Лист було надіслано його рідним, коли раббі Мендель ще відбував свій термін, і датована тим самим днем, коли він подумки звернувся до Ребе. Ребе писав, що його прохання про благословення прийнята.
У наш час найпоширенішим чином звернення до Ребе є вкладання листи в один з 23 томів «Ігрот Кодеш» (Священні послання Ребе). Щоб отримати відповідь на своє питання або благословення, люди пишуть лист, в якому викладають свою проблему, розкривають книгу і навмання кладуть в неї лист. Відкрита сторінка містить відповідь на їх питання. Дивно, але факт, що, викладаючи прохання про якнайшвидше одужання, люди часто отримують благословення на одужання, або, просячи благословення з приводу одруження отримують пряму відповідь на цю ж тему.
Про чудеса, що відбуваються останнім часом, можна говорити дуже багато. Сьогодні до Ребе за допомогою «Ігрот Кодеш» звертаються євреї всіх громад, а часом це роблять навіть неєвреї. Для того, щоб написати лист Ребе, можна звернутися в будь-який центр Хабад.
- Що потрібно зробити, щоб прискорити цей і повне Звільнення?
- Ні короля без народу. Справжній єврейський король, на відміну від світових лідерів, не прагне до влади виключно заради влади. Тому необхідно, щоб народ прийняв на себе його влада за власною ініціативою. У стародавньому Ізраїлі було прийнято під час коронації проголошувати: «Йехі а-Мелех!» ( «Хай живе король!») Сьогодні, коли ми повинні прийняти на себе владу короля Машиаха, ми повинні постійно проголошувати «Йехі Адонейну Морейн веРабейну Мелех а-Машиах Леола Ваед »(« Хай живе наш Пан, Учитель і Ребе Король Машиах на віки віків! »).
Дуже важливо збільшити час вивчення Тори і філософії хасидизму, особливо - питань, що стосуються Машиаха і Визволення, і звичайно ж необхідно збільшувати число добрих справ. РАМБАМ пише, що будь-який, навіть добру справу, нехай навіть найменше, може переважити чашу небесних ваг і принести світу Звільнення. Крім того, необхідно виконувати заповіді Тори найкращим чином, а також просити і вимагати від Всевишнього, щоб Звільнення настало негайно, прямо зараз!