Після революції 1917 р під час і після Громадянської війни Росію покинуло, за різними джерелами, від 1,5 до 3 млн. Человек.4 Серед причин, що викликали масову еміграцію, і вітчизняні, і зарубіжні дослідники називають:
- найжорстокішу Громадянську війну;
- розгром Білого руху і встановлення Радянської власті.5
З метою формування чіткого уявлення про предмет дослідження даної роботи необхідно зупинитися на самому понятті «правих» партій і загальні принципи їх ідеології.
Саме поняття «ідеологія» було введено французьким філософом 1
Дестют де Траси в період Французької революції. Ідеологія в її класичній формі представляє цілісні моделі суспільної перебудови, що включають в себе систему теоретичних, ідеологічних, програмних, стратегічних установок, форми, механізми і можливості їх реалізації. При цьому слід мати на увазі, що жодна теоретична конструкція не є застиглою, вона змінюється під впливом певних ситуаційних зрушень.
У зв'язку з позначеними цільовими установками перед дослідником стоять наступні завдання:
- показати особливості формування правоконсервативною ідеології в еміграції, визначити причини поляризації світоглядних орієнтирів правих;
- порівняльно-аналітичним шляхом виявити загальні та особливі риси, характерні для зарубіжного монархізму в цілому і для його окремих напрямків і течій;
- спростувати усталене про праву еміграції думку як про вузько реставраційному політичному русі;
- пояснити причини неспроможності монархічних проектів.
В спектр досліджуваної проблематики неминуче потрапляє діяльність Російської Православної Церкви за кордоном, витоки і причини її розколу, роль в емігрантському суспільстві.
Хронологічні рамки роботи (1920-30-і рр.) Обумовлені специфікою теми. Вона охоплює період найбільшої популярності та активності монархічного руху на політичній арені Зарубіжжя. Саме в цей час відбувається його організаційне та ідеологічне становлення як самостійної політичної сили, яка представляла серйозну альтернативу більшовикам. Зазначене двадцятиріччя найбільш демонстративно розкриває трансформацію зарубіжного монархізму в залежності від змінився політичної ситуації: 20-е рр. стали часом активного обговорення питання про долю Росії, причини спіткало її катаклізму, про її минуле, сьогодення і майбутнє, коли вся монархічна еміграція жила очікуванням швидкого краху більшовицького режиму і можливості якнайшвидшого повернення на батьківщину; 30-е рр. свідчили про те, що обстановка в правоконсервативною середовищі (втім, як і в середовищі всієї еміграції) різко змінилася. Цьому сприяла низка об'єктивних факторів: Радянська Росія подолала розруху і голод, багато країн, в тому числі і ті, на чию допомогу розраховувала Біла армія. встановили з нею дипломатичні відносини, серед емігрантів відбувся відчутний віковий зсув - підросло нове покоління, яке мало туманне уявлення про стару Росії, і в значній мірі адаптувалося до країни перебування. У цих умовах суперечки про історичний шлях Росії стали відходити на другий план, монархічні організації почали перебудовувати свої позиції в пошуках згоди з зміцнилася в Росії радянською системою.
- по-перше, зарубіжний консерватизм синтезував не тільки весь попередній досвід, а й акумулював найбільш раціональні моменти ліберальної ідеологічної доктрини;
- по-друге, монархісти в еміграції прагнули виробити програми, здатні врахувати інтереси різних верств російського суспільства;
Між Росією внутрішньої і зарубіжної є і завжди існувало духовне взаємодія, навіть в радянський період, коли тема еміграції була оточена ідеологічним туманом і розглядалася окремо від контексту російської історії. Протягом тривалого періоду часу історія російської еміграції вважалася у вітчизняній історіографії складовою частиною боротьби з контрреволюцією. Аж до 80-х рр. XX ст. вітчизняні історики бачили в білої еміграції виключно «мозковий центр і натхненника всієї російської реакції», дивилися на російських вигнанців як на «класового ворога» .17 Идеологизация історичної науки, а також засекреченість більшості архівних джерел вкрай утрудняли неупереджене осмислення феномена післяреволюційного Зарубіжжя.
У вітчизняній історіографії з російської історії можна виділити чотири періоди сплеску інтересу до емігрантської тематики: I - 20-е -40-е; II - 50-е - 60-е; III - 70-е - 80-е; IV - 90-і рр. XX ст.
Період 20-х - 40-х рр. максимально звужував рамки проблематики, обмежуючи її лише вивченням діяльності окремих контрреволюційних угруповань, спрямованої на боротьбу з Радянською Росією, а також роботою радянських спецслужб щодо її нейтралізації. З початку 30-х рр. дослідження проблеми ускладнилося тим, що більшість проливають на неї світло джерел виявилися в спецхранах архівів і бібліотек. Всю вивчати в ці роки літературу можна розділити на кілька груп: 1) публіцистика, агітаційно-пропагандистська література; 2) передрук спогадів. щоденників, робіт білогвардійців; 3) публікація матеріалів осіб, які повернулися з еміграції, їх особистих спостережень, вражень, переживань. Усі опубліковані матеріали повинні були працювати на формування негативного ставлення до класово чужим елементам, що зрадили народні
Основна частка робіт з історії російського зарубіжжя, виданих в 50-е -60-і рр. складалася зі спогадів емігрантів, які повернулися в Росію після 2-ї світової війни. У той же час 60-і рр. стали переломними в вивченні російської еміграції: саме в цей самий період емігрантська тематика почала виділятися в самостійну. Багато в чому це було пов'язано з відкрилася можливістю доступу до частини закритих раніше архівних фондів.
Окремою характеристики заслуговує робота JI.K. Шкаренкова «Агонія білої еміграції». Свого часу ця книга, що витримала кілька перевидань (1981, 1986, 1987 рр.), Викликала інтерес не тільки у істориків, а й у широкого кола читачів. У ній, поряд з політичною боротьбою еміграції проти СРСР, були вперше порушені питання культури і побуту російських емігрантів.
Проте активізація в 70-80-і рр. наукового інтересу до емігрантської тематики не торкнулася методологічних основ вивчення російського зарубіжжя: воно як і раніше оцінювалося в вкрай негативному ключі. Зміни політичного клімату в СРСР викликали гостру необхідність перегляду багатьох аспектів російської історії, в тому числі і історії зарубіжної Росії. У зв'язку з цим окреслилися дві тенденції в галузі вивчення проблеми: 1) розширення дослідницького поля, аспектівності емігрантської тематики; 2) курс на злиття вітчизняної та емігрантської історіографії.
Виділяючи характерні риси нового історіографічного етапу, слід зазначити значно