Славенко Терзич
Ідеологія смерті
Європа і Росія, а особливо Південно-Східна Європа, знаходяться в даний час на великому історичному перехресті, перехресті викликів, особливо для православного європейського світу. Його духовну спадщину і загальна традиція закладені в основу європейської цивілізації. Тому вести розмову про відносини Росії і Центральної Європи - значить, по суті справи, розмовляти про майбутнє Європи. На наших очах руйнується світ ліберального і демократичного спадщини, але ж передбачалося, що він може стати вірним фундаментом майбутнього народів Південно-Східної та Східної Європи. Замість вільного демократичного світу, замість "Європи без кордонів", відкритої для пересування людей, товарів та ідей, в даний час перед нами розгортається велика драма народів Південно-східної Європи, "нова холодна війна", іменована в наші дні Pax Americana.
Неможливо зрозуміти сучасні процеси в Європі, не спробувавши знайти тісний взаємозв'язок між минулим, сьогоденням і майбутнім. Глибоко праві ті, хто вважає, що Європі в даний час необхідна друга велике відродження, яке своє натхнення знайде в класичному європейському духовну спадщину, в європейській традиції і в європейській специфіці. Прихильники такої точки зору на майбутнє Європи бачать її спільнотою суверенних демократичних держав - відповідно до відомої думкою Де Голля про Європу від Атлантичного океану до Уралу. Це відродження нездійсненно без одночасного відродження і російського народу, так як російський фактор може бути справжньої опорою в боротьбі за розвиток і реалізацію європейської самобутності. В іншому випадку Європі і світу загрожує духовне клонування, і наслідки цього не важко передбачити. Наше майбутнє залежить від нашої відповіді на кинуті нам виклики.
В історії ідей, в історії суспільної думки було багато спроб корінного перетворення світу - створення "нового світового устрою". Зараз не варто нагадувати про це. Свіжа пам'ять про "новий світовий устрій" Гітлера. У цьому процесі, ввергшего в подив Росію і всю Європу, є тяжіння до планетарної місії "нового світового устрою" по моделі, запропонованої панівної американської політичної та інтелектуальною елітою (при більшому або меншому участю західноєвропейських політиків і інтелектуалів).
До теперішнього часу ніхто послідовно Незрозуміло яка концепцію нового світового устрою, але після більш ніж десятирічного досвіду можна підвести підсумок його основних установок. Одні теоретики, як, наприклад, Ноам Чомскі, говорять про "ліберальному імперіалізм", інші - про "новому імперіалізм". Тим часом є достатня кількість тих, хто вважає за можливе вести мову про початок нової історичної епохи - епохи постхристианской вульгарно-матеріалістичної цивілізації, заснованої на досі нечуваних технологіях і маніпуляціях. Ідейні творці "нового устрою світу" найчастіше говорять про процеси "глобалізації", причому термін "глобалізація" в даному випадку є не чим іншим, як ідеологічним прикриттям домагань Сполучених Штатів Америки на світове панування. Найглибші критики політичної практики НАТО вважають, що глобалізація, по суті, є впровадженням тиранії і диктатури в міжнародні відносини в світовому масштабі.
Гранично ясно, що в даний час найпотужніша політична, економічна і військова угруповання західних країн, на чолі з США, їх ударна військова сила - це НАТО. Своєю діяльністю останніх років НАТО знецінило, звело нанівець всі принципи міжнародних відносин і міжнародного правового порядку, які насилу створювалися протягом XIX і ХХ століть. Тріумфально розширюючись, НАТО перетворюється з спочатку оборонної організації в виключно агресивний військовий і політичний союз. тим самим під загрозу поставлені вже не тільки окремі держави, стабільність Європи, але і весь світ, все людство в цілому.
Історику належить, як би важко це не було, виділити з паперового купи офіційних декларацій і повідомлень справжні мотиви, якими керуються учасники подій. Хоча вожді нової світової ідеології і стверджують, що бажають створити новий світ, виховати "нову людину", ясно, що в концепції "нового світового устрою" є багато елементів колишніх політичних стереотипів. Ніде ця разнослойность хоч я знаю так добре, як на прикладі стратегії НАТО в ставленні до Південно-Східної, так і Середній Європі. Ідеологічну спадщину середньоєвропейського клерикалізму і його плани про перебудову Південно-Східної Європи в дусі ідей Наумана про "Великої Середній Європі" складають один із суттєвих компонентів теперішньої стратегії НАТО по відношенню до Південно-Східній Європі.
Глибоко вкорінені забобони по відношенню до православних слов'ян, до яких належать і серби (хоча існують і серби рімокатоліческого і мусульманського віросповідань), висловлювалися абсолютно відкрито в роки розпаду єдиного югославського держави (СФРЮ) і посилилися під час каральних експедицій, які НАТО вело проти сербського народу , Сербії, Союзної Республіки Югославії. Чим ще можна пояснити політику подвійних стандартів (у вчинках по відношенню до сербів, з одного боку, і до хорватам, словенцям, боснійським мусульманам або албанцям - з іншого)? Один з англійських колег відкрито заявив про цю проблему в самій назві своєї роботи: "Сербія - виключення з усіх правил" (John Burns. Serbia - the Exception to all the Rules). Американські політики і військові лідери йдуть ще далі, виправдовуючи свої криваві військові інтервенції по всьому світу нібито "захистом американських цінностей". Австро-Угорщина в 1878 році за пропозицією Бенджаміна Дізраелі отримала мандат на Берлінському конгресі на окупацію Боснії та Герцеговини з метою встановити "порядок" і впровадити "західні цінності" в цих областях. В наші дні прем'єр Великобританії Тоні Блер виправдовує агресію, досконалу по відношенню до Сербії і СР Югославії теорією "прогресивної війни, яку ведуть так звані" волелюбні люди ", які воюють за цінності, а не за території".
Європа, світ і навіть Росія не бажають зараз подивитися в очі жахливої трагедії сербського народу, що робить можливим поширення такої політики і її визначальний вплив на майбутнє багатьох народів. Найжорстокіша етнічна чистка з усіх, пережитих народами в другій половині ХХ століття, - це етнічна чистка сербів, які проживають в Республіці Сербській Вкрай в Хорватії, в Боснії і Герцеговині та в даний час - в південних областях Сербії, тобто в Косові і Метохії. Здійснено все це за допомогою і за прямої участі країн і військових сил НАТО.
Політичні та військові акції проти сербського народу почалися на початку 90-х років сатанізації сербів в міжнародних ЗМІ. Ненависть до сербів стала інструментом ідеологічної мобілізації мас мілітаризованих суспільств. Сатанізації привела до виникнення такої масової істерики, коли в штучно створені забобони вірять як в справжні істини. Для здійснення своєї стратегії, як і багато разів у минулому, знову оживили міф про так званої "Великої Сербії", нібито що є загрозою сусіднім народам. Потім -ряд послідовних кроків з вживанням безлічі політичних, економічних і військових засобів з арсеналу теорії "батога і пряника". Для сербів у них запасу тільки батіг: вводиться "герметичне ембарго" для сербів (вони виключені навіть з незначних спортивних організацій), створюється політичний суд в Гаазі, призначений виключно для сербів (заради прикриття до суду зрідка залучаються і хорвати), все сербські політичні та військові лідери з одного і іншого берега Дріни оголошені "військовими злочинцями" і т. д. і т. п. - без кінця.
Остання дія жахливої трагедії сербського народу - завершення етнічної чистки сербів: вигнання їх з Старої Сербії, тобто з Косова і Метохії - духовного, державного і церковного осередку сербського народу. НАТО разом з терористами "Визвольної армії Косова" працює на користь створення "Великої Албанії" - і це на святих місцях сербського народу, якими є грубки Патріархія, Святі Архангели, недалеко від Призрена або Косова поля. Група найпотужніших західних країн йде рука об руку з бійцями радикального політичного ісламу і з торговцями наркотиками, накинувшись на себе європейські демократичні шати. Може бути, саме тому американський посол при ООН Річард Холбрук недавно заявив: "Тепер ми вільні в Пріштіні". У Косові і Метохії викорінилися всі характерні сліди сербського народу, вже знищено понад п'ятдесят монастирів і церков. Під виглядом місії світу відбувається типова окупація; за останні два з половиною місяці вигнано понад 200 тисяч сербів. Все це супроводжується жахливим цинізмом: генерал Кларк самовдоволено заявляє, що "етнічна насильство практично зникло", а ватажок терористів Тачі підкреслює в Лондоні перед "приятелем" Куком, що він відстоює "мультиетнічне Косово". По суті, йдеться про класичному вигляді расизму при підтримці так званого "міжнародного співтовариства". Це співтовариство за останній десяток років створило в Південно-Східній Європі нові вогнища кризи і відкрило в цьому регіоні період багаторічної нестабільності.
Ставлення російської політики і дипломатії до подій в Південно-Східній Європі, а також до трагедії сербського народу яскраво свідчить про процес витіснення з цього регіону традиційного російського впливу. Російська політика, уособлена в окремих її представників, полягала в вимогах від сербів тих же поступок, які від них вимагала західна, особливо американська, дипломатія. Новітній приклад дій албанських терористів по відношенню до російських військ (їх блокада в Ораховце), при очевидній прихильності західних країн, є найкращою ілюстрацією реального (а не декларованого на словах) значення російського чинника в міжнародних відносинах в даний час.