Святитель Ігнатій (Брянчанінов)
Єресь (з грец. - відділення, поділ, секта)
З пісьмасвятітеля Ігнатія (Брянчанінова): «Чому не врятуватися, - пишете ви, - язичникам, магометанам і так званим єретиків? Між ними є Предоброго люди. Погубити цих найдобріших людей було б противно милосердя Божого. Так! Це огидно навіть здоровому розуму людському! - А єретики - ті ж християни. Вважати себе врятованими, а членів інших вірувань загиблими, - це - і шалено, і вкрай гордо! »
Порятунок полягає в поверненні спілкування з Богом. Це спілкування втратив весь рід людський гріхопадінням прабатьків. Весь рід людський - розряд істот загиблих. Смерть - доля всіх людей, і добродійних, і лиходіїв. Зачинати в беззаконні, народимося в гріху. «СНІДу до сина мого, нарікаючи, в пекло», - говорить святий патріарх Яків про себе і святому сина свого Йосипа, цнотливого і прекрасному! Сходили в пекло після закінчення земного мандрування не тільки грішники, але і праведники Старого Завіту. Така сила добрих справ людських. Така ціна чеснот єства нашого занепалого! Щоб відновити спілкування людини з Богом, інакше, для порятунку - необхідно було спокутування. Спокута роду людського було зроблено не ангелом, не яким-небудь ще з вищих, але обмежених і створених істот, - скоєно було Самим безпредельним Богом. Страти - жереб роду людського замінені Його страти; недолік заслуг людських замінений Його безкінечності гідністю. Всі добрі справи людські немічні, сходить у пекло, замінені одним могутнім доброю справою: вірою в Господа нашого Ісуса Христа.
Запитали Господа юдеї: «Що створимо, та робимо діла Божого?» Господь відповів їм: «Се є діло Боже, та ж вірите в Того, що Його посла Він» (Ін.6, 28-29). Одну добру справу потрібно нам для порятунку: віра; але віра - справа. Вірою, одною вірою ми можемо увійти в спілкування з Богом, при посередництві дарованих Ним Таїнств. Даремно ж, помилково ви думаєте і говорите, що добрі люди між поганами і мусульманами врятуються, т. Е. Вступлять в спілкування з Богом! Даремно ви дивитеся на противну тому думка ніби на новизну, як би на вкравши оману! Ні! Таке постійне навчання істинної Церкви, і старозавітній і Новозавітній.
Церква завжди визнавала, що один засіб порятунку: Визволитель! Вона визнавала, що найбільші чесноти занепалого єства сходять в пекло. Якщо праведники істинної Церкви, світильники, з яких світил Дух Святий, пророки і чудотворці, вірив в прийдешнього Спасителя, але кончиною випереджу пришестя Спасителя, сходили в пекло, то як ви хочете, щоб язичники і магометани за те, що вони здаються вам добренькими, що не пізнали і не повірили в Спасителя, отримали порятунок, що доставляється одним, одним, повторюю вам, засобом, - вірою в Спасителя? - Християни! Пізнайте Христа! Зрозумійте, що ви не знаєте Його, що ви заперечувалися Його, визнаючи порятунок можливим без Нього за якісь добрі справи! Визнає можливість порятунку без віри в Христа заперечується Христа і, може бути не відаючи, впадає в тяжкий гріх богохульства.
Ви говорите: «єретики ті ж християни». Звідки ви це взяли? Хіба хто-небудь, що іменує себе християнином і нічого не знає про Христа, по крайнього невігластва своєму вирішиться визнати себе таким же християнином, як і єретики, а святу віру християнську не відрізнить від чада клятви - богохульної єресі! Інакше міркують про це справжні християни! Численні сонми святих прийняли вінець мученицький, вважали за краще насильники і тривалість борошна, темницю, вигнання, ніж погодитися на участь з єретиками в їх богохульні вченні. Вселенська Церква завжди визнавала єресь смертним гріхом, завжди визнавала, що людина, заражень страшною недугою єресі, мертвий душею, чужий благодаті і спасіння, в спілкуванні з дияволом і його погибеллю ...
Сутність будь-якої єресі - богохульство. Святий Флавіан, патріарх Константинопольський, що відобразив кров'ю сповідання істинної віри, виголосив визначення Помісного Константинопольського Собору на єресіарха Євтихія в наступних словах: «Євтихій, досі ієрей, архімандрит, цілком викритий в ... помилках Валентина і Аполлінарія, в наполегливому последовании їх богохульства, тим більше що він навіть не послухав наших порад і настанов до прийняття здорової науки. А тому, плачу і зітхаючи про його кінцевої погибелі, ми оголошуємо від імені Господа нашого Ісуса Христа, що він впав у богохульство, що він позбавлений всякого священицького сану, нашого спілкування і управління його монастирем, даючи знати всім, хто відтепер буде розмовляти з ним або відвідувати його, що вони самі піддадуться відлученню ». Це визначення - зразок спільної думки Вселенської Церкви про єретиків: це визначення визнано всією Церквою, підтверджено Вселенським Хадкідонскім Собором. Єресь Євтихія полягала в тому, що він не сповідував у Христі по втіленні двох природ, як сповідує Церква, - він допускав одне єство Божественне. - Ви скажете: тільки.
Звичайно, в єресі ви не бачите ні розбою, ні злодійства! Може бути, єдино тому не вважаєте її гріхом? Тут відкинутий Син Божий, тут відкинутий, і зневажили Дух Святий - тільки. Прийняв і містить вчення блюзнірське, вимовляє богохульство, що не розбійничає, що не краде, навіть робить добрі справи єства занепалого - він прекрасна людина. Як може Бог відмовити йому у спасінні?! ... Вся причина останнього вашого здивування, так як, і всіх інших, - глибоке незнання християнства!
Богохульник не врятується! І ті здивування, які ви зобразили в листі вашому, - вже страшні наветніков вашого спасіння. Їх сутність - зречення від Христа! Не грайте вашим порятунком, не грайтеся! Інакше будете вічно плакати. - Займіться читанням Нового Завіту і св. отців Православної Церкви (аж ніяк не Терези, що не Франциско та інших західних божевільних, яких їх єретична церква видає за святих!); вивчіть в святих отців Православної Церкви, як правильно розуміти Писання, яке проживання, які думки і думки личать християнину. З Писання і живої віри вивчіть Христа і християнство ... »
Святитель Ігнатій (Брянчанінов) (6, лист 28)
