Тамазликарь Марина Миколаївна, учитель початкових класів МБОУ НШ-ДС № 43
Назва проекту
Ігри та іграшки народів ханти
актуальність
Мета роботи
Вивчити, в які іграшки грали діти народів ханти, їх роль у підготовці дітей до дорослого життя
1. Познайомитися з національними іграшками народів ханти;
2. Дослідити матеріали по виготовленню традиційних іграшок корінних народів півночі, класифікувати їх.
3. Виготовити національну ляльку народів ханти своїми руками
4. Привернути увагу ровесників до збереження Югорського спадщини.
Традиційні іграшки та ігри є важливою частиною життя дітей корінного населення Півночі, вони не тільки розважають дітей, а й вчать дорослому житті
Теоретична частина
Діти завжди любили грати в ляльки. У сім'ях народів ханти дівчинки грали ганчірковими ляльками, які їм шили бабуся або мама, надалі дівчинка сама вчилася виготовляти собі ляльку. По тому, на скільки акуратно і правильно дівчинка могла змайструвати ляльку, судили про її вмінні вести господарство в майбутньому. Ляльки виготовлялися з великою охотою - переважно не влітку, у вільний від домашніх робіт час.
Розміри ляльки не мали перевищувати розміру дитячої долоні, але і менше мізинця ляльку теж не робили. Ханти вважали, що лялька більше долоні вже схожа на людину, а маленьку ляльку використовували в поминальних обрядах. Щоб лялька не прийняла на себе душу тієї чи іншої людини - її робили безликою.
Коли гра підходила до кінця, ляльку потрібно було розібрати, щоб вона не ожила. Клаптики тканини, з яких були зроблені голова і тулуб, розправлялися і зберігалися в коробі для іграшок разом з лялькової одягом, яка була постійною. Грати в такі ляльки дівчинки могли тільки в світлий час доби.
Ляльки виготовлялися з різних матеріалів. Залежно від ігрової ситуації, ляльок робили з тканини, шкіри, хутра, рослин. Тому умовно ляльок можна розділити на дві групи: люди і рослини.
Класифікація ляльок
Ганчіркові ляльки, що зображують людей, обские ханти називали «акання», а тромаганскіе - «паки». Ляльки виготовлялися і з дзьоба водоплавної птиці з прилеглою до неї шкіркою, на яку нашивались вертикальні кольорові смужки тканини, а зверху надягала хутряний одяг, така ж, як і у дорослих. Голова з дзьоба пов'язана з образом жіночої богині Калтащ - «Земний матері». Ханти зображували Калтащ в образі гуски, качки. Вона оберігає душу новонародженого, піклується про людей. Існувало багато варіантів таких ляльок. Голова з дзьоба лебедя позначала шамана, великого гусака - чоловіка; маленького гусака - маму; качечки - наречену; темний, з наростами - бабусю. Ляльок-чоловіків виготовляли з грубої щільної тканини, сукна або сатину. Одяг такій ляльці шили з хутра дрібних гризунів і шкіри. Для таких ляльок виготовляли чоловічі знаряддя праці, інвентар, засоби пересування (лижі, нарти, оленів з трісок, промислові снасті і т. П.)
Ляльки-дерева виготовлялися з тканини з довгими рапущенімі волоссям з ниток, імітуючи крону дерева. У грі такі ляльки були просто декораціями і стояли нерухомо. Вони представляли собою дерева, кущі, ягоди. Ляльки-ягідки були теж нерухомі, в основному вони сиділи, розправивши навколо себе поділ сукні. У цих ляльок не було волосся, їх голови покривали хустки, колір яких відповідав кольору тієї чи іншої ягідки. Найяскравішими лялечками-ягідками були «Морошка» і «Клюквінка». Постояннои сусідкою такої ягідки була лялечка з трави «Трави пирію косичка». Основу такої ляльки робили з трави пирію, заплетені в косу. Наряджали її в клапті різнобарвної тканини і мішковини. «Клюквінка» і «Трави пирію косичка» - парні персонажі хантийскіх казок, в яких клюковка виступає найпрацелюбнішою. Вона займається рукоділлям, готує, стежить за господарством.
Були ще й ляльки духи, які використовувалися в різних обрядах, і ляльки-страшилки. Останні ляльками власне і не були. Швидше за все, вони були способом вираження невдоволення, обурення, незгоди. У культурі народу ханти дітям заборонено обзивати один одного, неприпустимо погано відгукуватися про дорослих. Тому лялька-страшилка брала на себе весь негатив. Якщо молодші брати і сестри не слухалися або старша сестра упиралася, то у відповідь показувалася, а дорослим непомітно підкидалася така лялька. Таку ляльку майстрували потай від дорослих. Робили її з розрізаних клаптиків тканини, і ніколи не розбирали. Якщо дорослі знаходили таку іграшку, вони лаяли своїх дітей.
Іграшки для думання
У кожної сім'ї ханти було кілька хатинок: літня, зимова. Переїжджаючи до місць промислу, вони надовго залишали свої оселі. Щоб лісові звірі не розворушили стійбище і не зіпсували запаси, вони замикали свої хатинки і Лабазов. Але заводських замків не було, тому чоловіки вигадували свої пристосування. Пізніше їх стали використовувати для розваги, називаючи «іграшками для думання». «Нумасти юнтупсет» До них відносяться головоломки «З шести паличок» ( «Хот юхуп юнтупси»), «З дев'яти паличок» ( «Яртьянц юхуп юнтупси»), які потрібно зібрати так, щоб вони прийняли форму кубика і при цьому не розсипалися. «Паличка вартістю п'яти коней» ( «Віє лов тин юх»). Існує легенда про те, як старий мисливець загадав загадку-головоломку з палички з кільцями російському купцеві, який приїхав на ринок міняти свій товар на хутро. Купець розгадував головоломку три дні, але так і не розгадав. Прийшовши до мисливця, купець попросив розкрити секрет цієї головоломки. Старий мисливець погодився розкрити секрет, але тільки в обмін на п'ять коней. Купець віддав йому п'ять коней і з тих пір ця головоломка має назву «Паличка вартістю п'яти коней». Завдання цієї головоломки - перегнати кільця на іншу сторону через центральний вузол, не розв'язуючи крайніх вузлів.
Популярною була і гра в палички «Щёл». Вона розрахована на людей різного віку. У неї могли грати як діти, так і дорослі. У «щел» грали на уважність, на спритність, на обережність. Для маленьких дітей гра полягала в тому, щоб виявити, в якій частині фігури не вистачає паличок. Старші діти навчалися рахунку за допомогою цієї гри. Їх завдання було в тому, щоб визначити (не дивлячись на фігуру), скільки паличок залишилося, після того, як ведучий прибирав паличку в одній з частин фігури.
У «Щёл» на спритність грало кілька дітей по черзі. Дитина, за яким в даний час хід гри, покладав палички на долоню і підкидав їх. Поки палички знаходилися в повітрі, гравець перевертав руку тильною стороною вгору і ловив палички. Потім палички знову підкидалися вгору, руку знову перевертали і ловили палички долонею. Якщо гравець ловив непарну кількість паличок, то одну забирав собі і хід залишався за ним. Якщо паличок виявлялося парна кількість - хід переходив до іншого. Той, хто набирав найбільшу кількість паличок, ставав переможцем.
У «Щёл» на обережність грали теж кілька дітей по черзі. Один з гравців брав палички в руку, ставив їх вертикально на якесь підставу. Нижня частина пучка трохи розсовувалася, утворюючи фігуру у вигляді чума. Провідний гравець різко розтискай руку, палички безладно падали одна на іншу. Той, за ким був хід гри, обережно виймав одну паличку так, щоб не потривожити інші. Інші діти уважно спостерігали за ним. Якщо гравцеві вдавалося акуратно витягнути паличку, хід залишався за ним. Якщо якась паличка, крім тієї, яку витягає гравець, була пошкоджена, хід гри переходив до іншого. Який набрав максимальну кількість паличок перемагав.
Гра в «щел» на обережність і на спритність мали однакове закінчення. У кожного гравця набиралося певну кількість паличок. Згідно з традицією, перерахунок їх кількості відразу не вівся. Найспритнішого або обережного визначали наступним чином. Кожен гравець по черзі клав по одній паличці на гральну майданчик, вибудовуючи фігура чума. Коли у одного з грали закінчувалися палички, інші гравці перераховували залишилися у себе палички і, в залежності від їх кількості, ставили відповідне число клацань тому, хто програв.
Практична частина
Мене зацікавила ця тема, і я сама виготовила кілька ляльок народів ханти. Для цієї роботи мені знадобилися клаптики тканини різноманітних кольорів, нитки, шишки, намиста, декоративні стрічки. Я зібрала невелику колекцію ляльок, якими грали раніше дівчинки корінних народів Півночі. Мені було цікаво працювати з кожною лялькою, тим більше знаючи, що кожна з них позначала.
Моя колекція ляльок:
1. хантийського лялька з шишки
2. тряпічная лялька «акання»
3. лялька - скручування
4. лялька - дерево
5. ляльки - ягідки "Морошка". "Клюквінка"
1. Мені вдалося досягти поставлених цілей і завдань. У даній роботі були розглянуті традиційні іграшки народів ханти. Я розширила свої уявлення про традиційну хантийського іграшці, дізналася, з чого виготовляли їх, що вони позначали.
2. Я виготовила національні ляльки своїми руками, продемонструвала їх своїм однокласникам, розповіла, чому традиційні ляльки не мають особи. Багато дівчаток були зацікавлені моїм проектом і самі вирішили змайструвати ганчір'яну ляльку як сувенір. Їм на допомогу мною був складений буклет з виготовлення таких ляльок.
3. Висунута гіпотеза повністю підтвердилася.
4. Результати матеріалу будуть корисні всім, хто цікавиться культурою корінних народів Півночі, зокрема культурою народів ханти.