Спочатку трохи інформації з книжки, написаної до 300-річчя храму села Мавріна. Скористатися інформацією з цієї книжки мені порадив настоятель храму ієрей Діонісій Іванов. А потім перейдемо безпосередньо до местночтимой різьблений чудотворної ікони Мавринський храму.
Явище в Росії ікони «Страсний» теж пов'язано з легендою.
Сучасниця царя Михайла Федоровича, мешканка нижегородського села Палець (або Палиці), вотчини князя Ликова, була одержима біснуванням після вступу в заміжжя, і протягом семи років дійшла до такого відчаю, що не раз здійснювала замахи на самогубство. Якось, прийшовши до тями, вона стала просити Богоматір позбавити її від тяжкої хвороби і дала обітницю, якщо одужає, вступити в монастир. Вона була зцілена, але всупереч даному слову продовжувала подружнє життя, мала дітей і виховувала їх. Коли вона згадала про порушення обітниці, то знову захворіла і злягла в ліжко. В цей час хтось наблизився до дверей і створив звичайну молитву. Потім двері відчинилися і в кімнату увійшла Богоматір. На Неї було багряне вбрання з золотими хрестами. Якась діва супроводжувала Владичицю.
- Катерина. - пролунав голос Цариці Небесної, -Чому ти не виконала даної обітниці в чернецтві послужити Мого Сина і Бога? Іди тепер і звести всім про Моєму явище і скажи, щоб миряни утримувалися від злоби, заздрості, пияцтва і всякої нечистоти і жили б в цнотливість і нелицемірної любові один до одного, шануючи недільні та святкові дні.
Хвора не наважувалася виконати наказ. Тоді Богоматір з'явилася їй ще два рази. І в останній Катерина була покарана: її голова звернулася на сторону, рот був скривлений, а тіло розслаблене. Після цього покарання Богоматір наказала їй іти в Нижній Новгород і відшукати там іконописця Григорія, у якого знаходиться образ під ім'ям «Одигітрії». Катерина мала розповісти Григорію про явища Богоматері і, зібравши Її ім'ям сім срібних монет, віддати їх іконописцю на прикрасу образу. За це Богоматір обіцяла їй зцілення. Катерина знайшла іконописця і образ і була зцілена.
Після цього відбувалися від ікони та інші чудеса. Вона була перенесена в село Палець, до князя Ликову, а звідти, за бажанням царя Михайла Федоровича, 1641 р ікону перенесли в Москву і урочисто зустріли у Тверских воріт. На місці зустрічі її незабаром поставили церкву, а потім і Страсний монастир.
До руйнування в монастирі у шосту неділю після Пасхи відбувалося свято на честь Страсний ікони Божої Матері.
Ікона «Страсна» мала багато списків. І все ікони закликали мирян утримуватися від злоби, заздрості, пияцтва та іншої нечистоти, нагадували людям про неминучу каре за подібні гріхи, як і про милість після покаяння.
Ось як описується московська ікона: «На Тверській вулиці в Москві підносяться прекрасні будівлі, собор, високі стіни і л yoгкая дзвіниця зі звучними дзвонами пристрасного монастиря. Тут перебуває Страсна чудотворна ікона. Називається вона так тому, що близько лику Богоматері розташовані два ангела з знаряддями страстей Господніх - хрестом, губкою і копіём ».
Вона з чудотворних ікон «Страсна» зберігається в селі Мавріна Щелковського благочиння.
Дуже цікаво розповів мені про місцевошанованих «Страсну» ікону Божої Матері настоятель Мавринський храму ієрей Діонісій Іванов. І ось про що.
Ранні відомості про Страсного ікони Божої Матері, що знаходиться зараз у Володимирському храмі села Мавріна, відносяться до початку XVIII століття.
Існує переказ, що образ Страсного Владичиці був знайдений в гілках величезного дерева, що стояв в лісі біля джерела, неподалік від села Костишев.
У той час лютувала холера. Вимирали цілі села. Благочестивий заможний селянин з Головине (історія не зберегла його імені) щиро молився в лісі біля величезного дерева перед образом Пресвятої Богородиці «Страсної» про порятунок його роду і, як то кажуть в переказі, був врятований.
Тричі була ікона в лісі біля величезного дерева і відкрився на цьому місці джерела, але кожен раз зникала до невимовному жаль місцевих селян. Тільки після того, як благочестиві селяни спеціально побудували для цього чудотворного образу каплицю і відслужили молебень Пресвятому образу Владичиці Небесної, ікона на довгі роки залишилася хоронитель своєю благодаттю чудовий джерело.
У пору лихоліть минулого століття каплиця була зруйнована. Пресвята Богородиця вибрала новий доля для Своєю Страсного ікони - храм Володимирської Божої Матері на річці Дубенко в Мавріна. Невпинно в усі часи і до цього дня цей чудотворний образ в достатку посилає людям чудеса і зцілення, мабуть попереджає їх про бідування і випробуваннях.
Поняття «Страсна» ікона походить від поняття страстей Христових. На «Страсний» іконі зображуються знаряддя страждань, пристрастей Христових. «Пристрасть» (церковнославянское слово) в даному випадку має значення «страждання». Знаряддя пристрастей тримають ангели. Наприклад, знаряддями страстей Христових можуть бути: чаша, хрест, спис, тростина. Богонемовля, сидячи у Богородиці на руках, дивиться на ці знаряддя пристрасті, що показуються ангелами.
Ця ікона місцевошанованих (местнозначімая). Вона має велике значення для місцевих жителів.
Але цю ікону знають і в Москві, і в інших областях. Помолитися образу цієї ікони приїжджають люди не лише з Московської, а й з Володимирської, з Іванівської, з інших віддалених областей.
Багато людей чули саме про цю «Страсний» ікони Божої Матері. Але ця ікона шанується не як історична, а як ікона, яка допомагає людям робити конкретні справи. Від цієї ікони відбувається безліч зцілень.
В даний час настоятель храму збирає відомості від приватних людей за їхніми спогадами, пов'язаними з фактами зцілень або будь-яких ще чудесних дій від чудотворної різьблений «Страсний» ікони, що знаходиться в храмі Володимирської ікони Божої Матері.
Батюшка розповів мені про деякі зцілення і чудеса від цієї ікони. Наприклад, кілька років тому молода пара молилася про те, щоб у них було чадо. У свій час вони були марними. Вони приїжджали в храм молитися. І через деякий час сталося диво, і у цієї пари народилася дитина. На жаль, зараз контакт з ними втрачено.
Було ще безліч різних зцілень від цієї ікони. Наприклад, приходила в храм жінка, у якої сильно боліло око. Рентген показав, що ніяких ударів немає. Причому око боліло все сильніше. Жінка два тижні регулярно мазати маслом від ікони, і, після того, як вона помолилася перед іконою, око пройшло.
Розповів мені настоятель і про деякі історичні факти, пов'язані з цією іконою.
У 20-х рр. XX століття, в період «богоборства» (боролися з релігією, з іконами, закривали храми), каплиця в Костишев стала руйнуватися. Було вирішено перенести хресним ходом «Страсну» ікону в Мавринський храм. На вікнах храму решітки, двері храму замкнені. На ранок ікони в храмі не виявилося. Її знайшли в каплиці в Костишев. Причому так відбувалося не один, не два, а безліч разів. Про це явище багато дізналися, люди стали дивуватися таким явищам. Влада, дізнавшись про це, замість того, щоб підремонтувати, зажадали розібрати каплицю. На підлогах була влаштована танцмайданчик. І тільки тоді ікона залишилася в храмі села Мавріна. Є люди, які про це пам'ятають. Ієрей Діонісій Іванов говорив: «Я так припускаю, що якщо відновимо каплицю, ікона уйд е т туди знову. Хотілося б каплицю відновити, але зараз такого в планах немає. Спочатку треба храм повністю відреставрувати. Зараз, на жаль, практично не залишилося людей похилого віку, які були цьому свідками і пам'ятали це, але ті з них, яких я застав за життя, коли став настоятелем цього храму, мені про це ось так і розповіли. Тільки одні говорили, що ікона три рази йшла, інші говорили, що два дні йшла, а на третій залишилася. Деякі говорили, що ікону просто приносили в Мавріна, і вона звідти йшла, а коли хресним ходом понесли, то тільки тоді ікона тут залишилася. Але настоятель цього храму, який служив тут до мене, сказав, що ікона йшла не три дні, а багато разів, і кожного разу ікону приносили в Мавріна хресним ходом. І прич е м приносили перед великими святами. Йдучи в Костишев, «Страсний» ікона Божої Матері там майже вс е час і перебувала ».
Чому «Страсна» ікона Божої Матері в храмі села Мавріна вшановується в одинадцяту п'ятницю після Великодня?
На початку XX століття до Мавринський храму було приписано десять сіл. Був звичай ходити в хресний хід за цими селами. Але ікону носили не в честь того, що вона йшла, а тому, що це була багаторічна традиція.
Чому ця традиція не відновлюється зараз? Ну, по-перше, я думаю, що свідомість у людей, на жаль, все-таки ще не до кінця прокинулося. І, по-друге, можливо, зараз просто немає міцних і сильних мужиків, таких, які були в ті часи, які були б здатні тримати цю ікону і носити в таку хресну ходу, навіть не дивлячись на те, що зараз до храму приписано Чи не десять сіл, а менше. Хоча і можливо, що варто спробувати в найближчому майбутньому відновити цю традицію.