Рукописна ікона Пантелеймона Цілителя. На золотому тлі ікони зображена поясна фігура святого великомученика Пантелеймона Цілителя. Погляд святого спрямований на глядача. Пантелеймон одягнений в червоний гематит поверх синього хітона. Де червоний колір гематом святого символізує мученицький подвиг, кров пролиту за Христа. Колір синього хітона уособлює небесну чистоту великомученика. Колористичне рішення ікони підпорядковується загальної гармонії образу, вдало побудованого на контрасті червоного, темно синього і золотого кольору. У лівій руці Пантелеймон Цілитель тримає лікарський скринька, в правій мірну ложечку.
Правильні, гармонійні риси обличчя уособлюють духовну красу небожителя. Вираз обличчя суворе, без зайвої чуттєвості та емоційності, показує відчуженість від світу, зосередженість в служінні Господу. Лик написаний ніжними охристими плаву. Рожеві тони рум'янцю і губ, контрастують з оливковою кольором санкірю, що надає лику додатковий обсяг і виразність.
Прямі та широкі складки одягу задають певний ритм і рух іконі, висловлюють повноту впорядкованості духовних сил. В їх строгому геометричному побудові проявляється пружність духовної енергії. Всі елементи ікони прописані тонкими, прозорими плаву, які надають глибину, м'якість, неземну легкість зовнішності святого Пантелеймона.
Ікона Пантелеймона Цілителя виконана в канонічному стилі, з дотриманням вікових традицій іконописання. При написанні ікони застосовувалася чиста і природна палітра кольорів: мінерали, напівкоштовні камені, охри, землі вручну перетерті курантів і замішані на жовтку. Багата колірна палітра натуральних пігментів, дозволила домогтися помірної насиченості і м'якості квітів, властивих Московській школі листи.
Великомученик Пантелеймон цілитель
Свя-тій ве-ли-ко-му-че-ник і це-ли-тель Пан-ті-ле-й-мон ро-дил-ся в Віфі-ванні (Ма-гавкоту Азія) в го-ро-де ні-ко-ми-дія в се-мье знат-но-го язичіє-ні-ка Евстор-гія і був на-кликаний Пан-то-лео-ном (що зна-чит «по все-му лев»), так як ро-ді-ті-ли ж-ла-ли ві-діти його му-ж-ного-ним і біс-страш-ним юно-шей. Мати, свя-та Евву-ла (па-м'яти 30 мар-та), вос-пі-ти-ва-ла маль-чи-ка в хри-сти-ан-ської ве-ре, але ра-но вікон- чи-ла свою зем-ву життя. Те гда батько від-дав Пан-то-лео-на в язи-че-ську шко-лу, а за-тим обу-чал його ме-ді-цин-ско-му ис-кус-ству у зна-ме -ні-то-го в Ні-ко-мі-дии вра-ча Єв-Фро-сі-на. От-ли-ча-Ясь крас-но-ре-чи-ем, хо-ро-шим по-ве-де-ні-му і необик-но-вен-ної кра-со-тій, юний Пан-то- ле-он був пред-став-льон їм-пе-ра-то-ру Мак-сі-ми-а-ну (284-305), ко-то-рий за-хо-тел осту вити його при-двір -ним вра-чом.
Од-на-Жди, воз-вра-ща-Ясь від вчи-ті-ля, юно-ша уві-справ ле-жав-ше-го на до-ро-ге Мерт-по-го ре-бен-ка, уку-шен-но-го єхіда-ної, ко-то-раю через ви-ва-лась тут же ря-будинок. Іс-пол-нив-шись со-стра-да-ня і жа-ло-сти, Пан-то-ле-он став про-сить Держ-по-да про вос-кре-ше-ванні помер-ше-го і умерщ-лу-ванні ядо-ві-то-го га-да. Він твердо-до ре-шив, що в слу-чаї ис-пол-ні-ня його мо-літ-ви стане хри-сти-а-ні-ном і при-мет Свя-тое Кре-ще-ня. І по дей-ствию Бо-же-ного-ний бла-го-да-ти ре-бе-нок ожив, а єхіда-на раз-ле-ті-лась на кус-ки на гла-зах удив-льон-но -го Пан-то-лео-на.
Як і сле це-го чу-да свя-тої Ер-мо-лай кре-стил юно-шу в ім'я От-ца і Си-на і Свя-та-го Ду-ха. Сім днів про-вів но-во-кре-ще-ний у своє-го ду-хо-ніс-но-го учи-те-ля, ВПІ-ти-вая свого серд-це бо-го-від -крій-вен-ні ис-ти-ни свя-то-го Еван-ге-лія. Ставши хри-сти-а-ні-ном, Пан-то-ле-он ча-сто бе-се-до-вал зі сво-їм від-цом, рас-кри-вая йому брехні-с- язи-че-ства і по-сте-пен-но під-го-тав-ли-вая до при-ня-тію хри-сти-ан-ства. У цей вре-ма Пан-то-ле-он уже був через ве-стін як хо-ро-ший лікар, по-це-му до нього при-ве-ли сле-по-го, ко-то-ро -го ні-хто дру-гой не міг ис-це-лити. «Світло гла-зам тво-ім воз-вра-тит Батько све-та. Бог ис-тин-ний, - ска-зал йому свя-тої, - в ім'я Держ-по-да мо-е-го Іісу-са Хри-ста, про-све-ща-ю-ще-го сле-пих , про-зри! »Сле-Пец той-годину ж про-спів, а вме-сте з ним ду-хов-но про-спів і батько свя-то-го - Евстор-гий, і обидва з ра-до- стю при-ня-ли Свя-тое Кре-ще-ня.
Як і сле смер-ти від-ца свя-тої Пан-то-ле-он по-свя-тил своє життя страж-ду-щим, біль-ним, убо-гим і ні-щим. Він без-мездие-но ле-чіл всіх об-ра-щав-ших-ся до нього, по-се-вав в тим-ні-цах уз-ні-ков і при цьому ис-це-вав страж-ду щих не настільки-ко ме-ді-цин-скі-ми середовищ-ства-ми, як-ко при-зи-ва-ні-му Держ-по-да Іісу-са Хри-ста. Це ви-зва-ло за-Віста, і вра-чи до-нес-ли їм-пе-ра-то-ру, що свя-тої Пан-то-ле-он хри-сти-а-нин і ле- чит хри-сти-ан-ських уз-ні-ков.
За по-ве-ле-нию їм-пе-ра-то-ра свя-то-го ве-ли-ко-му-че-ні-ка Пан-то-лео-на при-ве-ли в цирк і бро-сі-ли його на рас-тер-за-ня ді-ким зве-рям. Але зве-ри ли-за-ли його но-ги і від-тал-ки-ва-ли один дру-га, ста-ра-Ясь кос-нуть-ся ру-ки свя-то-го. Ві-дя це, зри-ті-ли під-ня-лись з місць і ста-ли кри-чати: «Ве-лик Бог хри-сти-ан-ський! Так бу-дет від-пу-щен непо-вин-ний і пра-вед-ний юно-ша! »Роз'єм-Ярен-ний Мак-сі-ми-ан при-ка-зал по-і-нам вбити ме ча-ми всіх, хто сла-вил Держ-по-да Іісу-са, і так-же вбити зве-рей, що не тро-нув-ших свя-то-го му-че-ні-ка. Ві-дя це, свя-тої Пан-то-ле-он вос-клік-нул: «Сла-ва Те-бе, Хри-сте Бо-же, що не тіль-ко лю-ди, а й зве-ри уми-ра-ють за Те-бе! »
На-ко-нец, обидві-зу-МЕВ-ший від яро-сти Мак-сі-ми-ан при-ка-зал від-ру-бити ве-ли-ко-му-че-ні-ку Пан-то -лео-ну го-ло-ву. По-та-ни при-ве-ли свя-то-го на ме-сто каз-ні та при-вя-за-ли до мас-лич-но-му де-ре-ву. Ко-ли ве-ли-ко-му-че-ник на-чал мо-лити-ся Держ-по-ду, один з по-і-нів уда-рил його ме-чом, але меч став м'я-ким як віск і не на-ніс ні-ка-кой ра-ни. За-ра-дружин-ні чу-будинок, по-і-ни за-кри-ча-ли: «Ве-лик Бог хри-сти-ан-ський!» У цей вре-ма Держ-подь ще раз від- крив-ся свя-то-му, на-звав його Пан-ті-ле-й-мо-ном (що зна-чит «мно-го-мило-сти-вий») вме-сто преж-ні-го име -ні Пан-то-ле-он, за його ве-ли-кое мі-ло-сер-дие і со-стра-да-тель-ність. Усли-шав Го-лос з Неба, по-і-ни й к-ли на ко-ле-ні пе-ред му-че-ні-кому і про-сі-ли про-ще-ня.
Па-ла-чи від-ка-за-лись про-дол-жати кару, але ве-ли-ко-му-че-ник Пан-ті-ле-й-мон по-ве-лел ви-пол-нить при-каз їм-пе-ра-то-ра. Те гда по-і-ни зі сле-за-ми про-сти-лись з ве-ли-ко-му-че-ні-кому, це-Луя його ру-ку. Ко-ли му-че-ні-ку від-сек-ли го-ло-ву, то з ра-ни вме-сте з кро-в'ю ис-тек-ло і мо-ло-ко, а мас-ли на, до ко-то-рій був при-вя-зан свя-тої, в цей мо-мент про-коль-ла і ис-пол-ні-лась це-ли-тель-них пло-дів. Ві-дя це, мно-го лю-дей збіль-ро-ва-ло у Хри-ста Іісу-са. Те-ло свя-то-го Пан-ті-ле-й-мо-на, бро-шен-ве в ко-стер, осту-лось непо-ча-жено-ним, і то-гда ні-ко-ми -дій-ський стра-сто-тер-Пец був по-гре-бен хри-сти-а-на-ми на близ-ле-жа-щей зем-ле схо-ла-ста Ада-ман-ку.
Чест-ні мо-щі ве-ли-ко-му-че-ні-ка Пан-ті-ле-й-мо-на ча-стіч-ка-ми разо-шлісь по все-му хри-сти-ан- ско-му ми-ру. Осо-бен-но мно-го їх на Свя-тій Го-ре Афон. Чест-ва і мно-го-це-леб-ва гла-ва його збе-ніт-ся в Рос-ському Афон-ському Свя-то-Пан-ті-ле-й-мо-но-вом мо-на- сти-рі, в со-бор-ном збе-ме, по-свя-щен-ном його име-ні.
За-чи-та-ня свя-то-го му-че-ні-ка в Рос-ської Пра-во-слав-ної Церк-ви з-вест-но уже з XII ве-ка. Ве-ли-кий князь Ізя-с-лав, в Свя-те Кре-ще-ванні Пан-ті-ле-й-мон, мав з-бра-же-ня ве-ли-ко-му-че-ні -ка на сво-ем бо-е-вом шле-ме і його за-ступ-ні-чо-ством остал-ся живий в сра-же-ванні тисяча сто п'ятьдесят одна го-да. Під ко-ман-до-ва-ні-му Пет-ра I рус-ські виття-ска одер-жа-ли в день па-ма-ти ве-ли-ко-му-че-ні-ка Пан-ті -ле-і-мо-на дві мор-ських по-бе-ди над шві-да-ми: в 1714 го-ду при Ган-гау-зе (Фін-лян-дія) і в 1720 го-ду при Грен -га-ме (невеликі-шая га-вань на Аланд-ських ост-ро-вах).
Ікона Пантелеймона Цілителя, у чому допомагає
Ще за життя святий Пантелеймон прославився чудовими зціленнями хворих. Не випадково ікона Пантелеймона Цілителя представляє нам образ лікаря, святий зображений з лікарським скринькою. І зараз, перебуваючи перед престолом Божим, він доносить наші молитви Господу, про зцілення тілесних і духовних немочі. За молитвами хворих перед іконою святого Пантелеймона, відбуваються чудесні зцілення, про що є багато свідчень. Святого Пантелеймона моляться готуються до операції не тільки пацієнти, а й їхні лікарі. Його просять про зміцненні здоров'я своїх рідних і близьких. Перед іконою великомученика не вщухають подячні акафісти отримали зцілення хворих і стражденних.
В цер-ков-ної кни-ге «Кондак», збе-ня-щей-ся в Ні-ко-ми-дій-ської міт-ро-по-ща, за-фік-сі-ро-ва-но дві ти-ся-чи ав-то-гра-скіфів греко-ков, ту-рок, іта-льяним-ців і ар-мян, по-лу-чів-ших ис-це-ле-ня по мо-літ-вам ве-ли-ко-му-че-ні-ка Пан-ті-ле-й-мо-на.
Ім'я свя-то-го ве-ли-ко-му-че-ні-ка Пан-ті-ле-й-мо-на при-зи-ва-ет-ся при со-вер-ше-ванні Та-ін -ства Ледве-освячуючи-ще-ня, освячуючи-ще-ня по-ди і мо-літ-ве про неміч-ном. Па-м'яти його осо-бен-но тор-же-ного-но со-вер-ша ет ся в Рос-ському Свя-то-Пан-ті-ле-й-мо-но-вом мо-на- сти-рі на Афоні. З-бор в ім'я його по-будів-ен в 1826 го-ду по ти-пу древ-них Афон-ських збе-мов. В ал-та-ре, в дра-го-цен-ном ков-че-ге, збе-ніт-ся глав-ная свя-ти-ня обі-ті-лі - гла-ва свя-то-го ве- чу-до-му-че-ні-ка Пан-ті-ле-й-мо-на. За 8 днів до празд-ні-ка на-чи-на-ет-ся пред-свят-ство.
У ці дні по-сле ве-чер-ні по-ють-ся мо-леб-ні ка-но-ни на 8 гла-сов, при-ме-ча-тель-но, що для кож-до-го дня име-ет-ся осо-бий ка-нон. У день празд-ні-ка з-вер-ша ет ся тор-же-ного-ве все-нощ-ве бде-ня і ти-ся-чи го-стей і па-лом-ні-ков участ- ву-ють в Бо-го-слу-ж-ванні. За ру-ко-піс-ної Афон-ської служ-бе на-пе-ча-та-ни при-пе-ви на 9-й пісні ка-но-на ве-ли-ко-му-че-ні- ку. За древ-ній тра-ді-ції па-лом-ні-ки Рос-ської Пра-во-слав-ної Церк-ви еже-рік-но со-вер-ша-ють по-езд-ки в Гре-цію і на свя-ту го-ру Афон до дня па-ма-ти свя-то-го ве-ли-ко-му-че-ні-ка Пан-ті-ле-й-мо-на.
Купити ікону Пантелеймона Цілителя
У іконописної майстерні Радонеж' Ви можете купити, або замовити рукописну ікону Пантелеймона Цілителя. Зателефонуйте нам і ми допоможемо підібрати Вам сюжет, композиційне рішення ікони, її оптимальний розмір і оформлення, або напишемо ікону по Вашому зразку. Безкоштовна доставка по Москві. При бажанні ікона Пантелеймона Цілителя може бути освячена в Свято-Троїцької Сергієвої Лаври.