Будинки потрібно обов'язково мати ікони Спасителя і Божої Матері. З образів Спасителя, для домашньої молитви зазвичай вибирають поясне зображення Господа Вседержителя. Характерною особливістю цього іконографічного типу є зображення Господа з благословляючою рукою і розкритою або закритою книгою. Також часто для будинку замовляють ікону Спаса Нерукотворного. Ікону Богородиці найчастіше вибирають з наступних іконографічних типів: «Розчулення» ( «Елеуса») - Володимирська, Донська, Почаївська, Феодоровская, Толгская, «Стягнення загиблих» і ін .; «Путеводительница» ( «Одигітрія») - Казанська, Тихвинська, «Скоропослушниця», Іверська, Грузинська, «Троєручниця» і ін.
Іноді в якості цих ікон використовують свої вінчальні ікони, якщо вони відповідають загальному стилю ікон в будинку. Також важливо, щоб такі вінчальні ікони були досить великого розміру, а не в два - три рази менше інших ікон в домашньому іконостасі.
Також в домашньому іконостасі або окремо від нього розміщують свої іменні або мірні ікони, тобто ікони святих небесних покровителів членів сім'ї, сімейне ікону, ікони свят і шанованих вами святих.
У традиціях російського православ'я зміцнилося особливе шанування святителя Миколая Чудотворця, ікони якого є майже в кожній православній родині. Поряд з іконами Спасителя і Божої Матері центральне місце в будинку православного християнина завжди займав образ Миколи Чудотворця, якого шанують як великого праведника і особливого молитовника перед Господом, як святого, наділеного особливою благодаттю. У домашніх іконостасах здавна розміщували ікони Сергія Радонезького і Серафима Саровського - найбільш шанованих святих, просіяли на російській землі.
З зображень мучеників за віру Христову найбільш часто зустрічаються ікони святого великомученика і цілителя Пантелеймона, святого великомученика Георгія Побідоносця. Якщо православна сім'я трапезує в кухні, то і там потрібна ікона для молитви до і після трапези. Найрозумніше в кухні помістити ікону Спасителя, так як подячна молитві після їжі звернена до Нього: «Дякуємо Тобі, Христе, Боже наш. », Також на кухні розміщують ікону« Таємна Вечеря ».
При підборі ікон стежте за тим, щоб вони були, одноманітно по художній манері виконання, намагайтеся не допускати різноманіття стилів.
Вибір ікон для будинку завжди індивідуальний і тут варто прислухатися до голосу вашого серця. Буває, що подвиг того чи іншого святого дуже глибоко западає в душу, спонукає наслідувати його в своєму житті. Ікону такого святого можна замовити в нашій майстерні, щоб мати можливість підносити йому молитви, просити допомоги у праці духовного зростання і життєвих негараздах. Якщо ж ви не впевнені у виборі ікони - не переживайте! Наш сайт має найповнішою в рунеті інформацією про вибір ікони, крім цього ви завжди можете порадитися з нами, зателефонувавши або задавши цікавить вас, по електронній пошті.
Як правильно розмістити ікони в будинку або квартирі
Будинок є продовженням храму, в минулому в кожній православній родині - і селянської, і міський, на самому видному місці житла обов'язково була поличка з іконами, або цілий домашній іконостас. При цьому кількість і багатство прикраси ікон вказувало на достаток і положення в суспільстві самого господаря. Місце, де розміщувалися ікони, називали по-різному: передній кут, червоний кут, святий кут, божниця, кіот або кивот.
Ікона в квартирі є вікном в Царство Боже. Червоний кут з іконами - це місце, де починається і закінчується день православного християнина: тут читаються ранкові та вечірні молитви і тому все повинно бути підпорядковане одній меті - зосередженої молитви Богу.
На молитву прийнято ставати обличчям на схід, вівтарем на схід будуються православні храми. Тому і ікони бажано розташувати на східній стіні кімнати. Але що робити, якщо будинок зорієнтований так, що на сході знаходяться вікна чи двері? В такому випадку можна розташувати ікони в будь-якому іншому доступному місці, як співається в 112 псалмі «зі сходу до заходу хвальне ім'я Господнє». Головне, щоб перед іконами було досить вільного простору, і моляться не відчували б тісноти при спільній молитві.
Деякі влаштовують покуття над ліжком - так ефективніше використовується тісний простір, не заважають шафи і вікна, та й спиш під покровом святинь.
Можна розмістити ікони на спеціальній поличці, а якщо їх багато, розвісити на стіні дотримуючись кілька нескладних правил. Наприклад, якщо ікони розвішані безсистемно, несиметрично, без продуманої композиції, то це викликає постійне відчуття незадоволеності їх розміщенням, бажанням все змінити, що дуже часто відволікає від молитви.
Ікони можна і потрібно розмістити і в інших кімнатах. Ікона повинна бути і на кухні. Обов'язково повинен бути святий образ і в дитячій кімнаті (наприклад, ікона Ангела-хранителя або ікона Небесного Покровителя дитини).
Над входом в будинок або квартиру за традицією прийнято вішати ікону Покрова Пресвятої Богородиці. Хоча це може бути будь-яка інша ікона або хрест.
Розміщення ікон відносно один одного в домашньому іконостасі
При розміщенні ікон в червоному куті дотримуються ті ж принципи, що і в іконостасі церковному. Головне місце займає ікона Спасителя. Часто є і найбільшою за розміром. Зазвичай це Спас Нерукотворний або Спас Вседержитель. Поруч з образом Христа розміщують ікону Богородиці з Немовлям. Якщо стати обличчям до домашнього іконостасу, то ікона Спасителя повинна знаходитися праворуч від вас, а ікона Богородиці - зліва. Це основні ікони, вони повинні бути в червоному кутку обов'язково. Вище цих ікон можна помістити тільки ікону Святої Трійці або ікону Таємна вечеря.
Нижче двох головних ікон або збоку від них можна розташувати іменні ікони, тобто ікони святих, чиї імена носять члени сім'ї, а також інші ікони - покровителів професій, особливо шанованих вами святих та ін.
У будь-якому випадку слід пам'ятати і про принцип ієрархії. Наприклад, ікону святого не можна помістити вище ікони Трійці, Спасителя, Богородиці та апостолів. Бажано увінчати домашній іконостас православним хрестом.
Не варто гнатися за кількістю ікон в домашньому іконостасі. Тут важливіше "якість" - краще мати всього дві ікони - Спасителя і Богородиці, але написані так, що перед ними дійсно хотілося б молитися. Це принесе набагато більше користі вашій душі, ніж якщо ви покриєте цілу стіну невеликими друкованими іконочками до того ж різними по стилю написання.
Іноді зустрічається думка, що раз ікона святиня, то вона буде сама оновлюватися (відновлюватися). Таке буває, але це завжди - диво. Не можна вважати себе гідним чуда і вимагати його від Бога, при цьому просто нехтуючи святинею. Є церковний переказ, пов'язане з іконою "Скоропослушниця". Афонський чернець був покараний за те, що коптив Її лик чадних лучиною. За Своєму милосердю, Свята Діва спочатку гласом від ікони попередила його не робити так, а коли той продовжував ходити повз неї з коптить лучиною, Вона його викрила: "Чи довго тобі так безтурботно і так безсоромно коптити Мій образ ?!" І при цих словах інок втратив зір, яке було повернуто йому після каяття. Про це дізналася вся братія монастиря, ікону вшанували належним чином, а згодом в її честь влаштували храм.
Звернення з іконою, яка потребує реставрації, має бути таке ж, як з хворою дитиною: батьки не довірять лікування першому зустрічному, а будуть шукати хорошого лікаря, професіонала. І ніхто з любителів самолікування не буде самостійно вирізати собі грижу або вставляти кришталик. Невміле дія, втручання, протирання будь-якими речовинами або ганчірками може довести ікону до стану хронічного хворого, коли вилікувати її буде неможливо. В роботі реставратора дуже багато схоже з лікарським мистецтвом. Головний принцип в медицині і в реставрації збігається: noli nocere (не нашкодь).
Реставрувати повинен тільки фахівець, ні в якому разі не можна піддаватися бажанню самому щось "протерти, підфарбувати". У реставраційні майстерні часто потрапляють ікони, зіпсовані подібним невмілим і нерозумним зверненням. Такі ікони - з витертими білого ликами - нічим не відрізняються від ікон, які постраждали після революції від богоборців. І навіть страшно подумати, що спаплюжений образ - результат дій християнина.