Ікони Христа - втілився Бога Слова займають головне місце як в православному храмі, так і в будинку віруючої людини.
Канонічне зображення Бога в людській подобі було затверджено в IX столітті: ". Благо-тілесний. Зі зсунутими бровами, прекрасноокій, з довгим носом, русявим волоссям, схилений, смиренний, прекрасний кольором тіла, що має темну бороду, кольору пшениці на вигляд, по материнській зовнішності, з довгими пальцями, доброгласен, солодкий промовою, зело лагідний, мовчазний, терплячий. "
Ранні християни зображували Христа а вигляді агнця, у вигляді риби, у вигляді доброго пастиря, який несе на плечах вівцю. Пізніше ці символічні зображення були заборонені. В даний час існує два типи зображень Спасителя: 1) у вигляді Вседержителя і Судді - Царя над царями; 2) в тому вигляді, в якому Він був серед людей і звершував Своє служіння (в тому числі у вигляді немовляти або отрока). Іноді можна зустріти також зображення Христа у вигляді ангела.
Але якщо способи зображення настільки різні, чи легко дізнатися на іконах Спасителя? Так, легко - завдяки одній деталі: зображення Христа має хрещатий німб.
Що таке німб? Слово це перекладається з латинської як "хмара", "туман", "ореол". Німб - символ нетварного Божественного світла, який Спаситель явив учням на горі Фавор: "І преобразився перед ними переобразився: обличчя Його, як сонце, а одежа Його стала біла, як світло".
Німб на іконах Спасителя має ще й вписаний Хрест. Усередині нього три грецькі букви, що передають слова Бога "Я Той, що є", сказані Мойсею.
Через зображення німба ми сповідуємо у Христі два єства - Божественне і людське. Іконописець пише Лик Христа за подобою людського обличчя, і цим сповідується догмат про те, що Христос - "досконала людина по людству". Німб передає те, що Христос і "досконалий Бог по Божеству".
На іконах Христос часто зображується із книгою - вона може бути як закритої, так і відкритої. Розкрита книга містить цитату з Євангелія. Також книга може зображуватися і у вигляді сувою, але символічне тлумачення завжди одне - спасительне вчення, з яким Христос прийшов у світ.
Подивимося тепер на одягу Христа. Зазвичай Боголюдини зображують одягненим в червоний хітон (одяг у вигляді сорочки) і синій гіматій (плащ, накидка).
Червоний колір символізує земну і людську, синій - небесну і Божественну природи Спасителя.
Зазвичай на правому плечі хітона можна побачити ще нашивними темну смугу - це клав, в античному світі - знак патриціанського гідності. На іконах він є символом чистоти і досконалості земної природи Спасителя і ознакою Його особливої месіанської ролі.
Ікони Спасителя відносяться до шести основним іконографічних типів:
1. Спас Нерукотворний
2. Спас Вседержитель (Пантократор)
3. Спас на престолі
4. Спас в силах
5. Спас Еммануїл
6. Спас Благе Мовчання
Спас Нерукотворний
Спас Нерукотворний завжди був на Русі одним з найулюбленіших образів. Саме його зазвичай писали на прапорах російських військ. Існує два види зображень Нерукотворного образу: Спас на обрусі і Спас на чрепії. На іконах типу "Спас на обрусі" лик Христа зображено на платі (рушник), верхні кінці якого зав'язані вузлами. По нижньому краю пущена облямівка. Лик Ісуса Христа - лик людини середніх років з тонкими і одухотвореними рисами, з бородою, розділеної надвоє, з довгими, кучерявими на кінцях волоссям і з прямим проділом.
Поява ікони "Спас на чрепії" пояснюється такий переказ. Як вже говорилося, цар Едеси Авгарь прийняв християнство. Нерукотворний образ був приклеєний на "дошку негниючої" і поміщений над міськими воротами. Пізніше хтось з царів Едеси повернувся до язичництва, образ було замуровано в ніші міської стіни, а через чотири століття місце було забуте. У 545 році, під час облоги міста персами, едеському єпископу було дано одкровення про місцезнаходження Нерукотворного образу. Коли цеглу було розібрано, мешканці міста побачили не тільки прекрасно збережену ікону, а й відбиток лику на глиняній дошці (черепиці, чрепії), яка закривала Нерукотворний образ.
На іконах "Спас на чрепії" немає зображення плата, фон рівний, а в деяких випадках імітує фактуру черепиці, або просту кам'яної кладки.
На російських іконах Спас Нерукотворний зображений зазвичай спокійним, з відкритими очима. У католиків, навпаки, лик Христа страдницьким, іноді з закритими очима, на голові терновий вінець і сліди крові.
Спас Вседержитель (Пантократор)
Спас Вседержитель (Пантократор) - це ще одна ікона, яку можна побачити в кожному православному храмі ". (Зазвичай фреска або мозаїка" Пантократор "знаходиться в центральній купольної частини церкви). На іконі Христос постає перед нами одягненим в гиматий і хітон. Лик Спасителя відображає вік Христа періоду проповідництва: у Нього прямі гладке волосся, що спускаються на плечі, невеликі вуса і коротка борода. Права Його рука благословляє, ліва підтримує закрите або відкрите Євангеліє.
Спас на престолі
Спас на престолі - ця ікона має багато спільних рис з попереднім зображенням (книга, благословляюча рука), але фігура Христа завжди зображуються сидить на престолі в повний зріст. Престол - символ Всесвіту, всього видимого і невидимого світу, а крім того - знак царственої слави Спасителя.
Спас в силах
Спас в силах - центральне зображення в іконостасі православного храму. Ця ікона має багато спільного з "Пантократор" і "Спасом на престолі", але відрізняється більш складною символікою. Христос, в хітоні і гиматии сидить на престолі з книгою, зображений на тлі червоного квадрата з витягнутими кінцями. Квадрат - це символ землі. По чотирьох кінцях квадрата можна побачити зображення ангела (чоловіка), лева, тільця й орла. Це символи євангелістів (відповідно Матвія, Марка, Луки та Іоанна), які розносять рятівне вчення в усі кінці світу. Поверх червоного квадрата написаний синій овал - символ духовного. У синьому овалі зображені ангели - сили небесні (звідси назва). Поверх синього овалу - червоний ромб (символ світу невидимого).
Ця ікона Спаса - справжній богословський трактат у фарбах. Суть зображення спирається в основному на Одкровення Іоанна Богослова; образ показує Христа таким, яким Він явиться в кінці часів.
Спас Еммануїл
Спас Еммануїл - образ Христа у віці дванадцяти років. (Лик Спасителя співвідноситься з євангельським текстом: "І коли мав Він дванадцять років, вони за звичаєм на свято"). Еммануїл перекладається як "з нами Бог". У Ісаї, старшого з чотирьох старозавітних пророків Ізраїлю, читаємо: "Отже, Сам Господь дасть вам знака:" Ось діва в утробі зачне, і народить Сина, і наречуть ім'я йому: Еммануїл "(Іс.7.14). Отрок-Христос зображується в хітоні і гиматии і з сувоєм в руках. Образ зустрічається порівняно рідко.
Спас Благе Мовчання
Спас Благе Мовчання - ще більш рідкісна ікона Христа. Якщо "Спас Еммануїл" і "Спас Нерукотворний" зображують Христа таким, яким він був на землі, а - "Спас в силах" - таким, яким він прийде в кінці часів, то "Спас Благе Мовчання" - це Христос до Свого приходу до людям. І це єдине зображення Христа, де в німбі замість хреста пишеться восьмиконечная зірка. Зірку утворюють два квадрата, один з яких позначає божественність Господа, інший знаменує собою морок незбагненності Божества. Спаситель зображується. в ангельському чині як юнак у білій далматиці (мантії) з широкими рукавами. Руки Його складені і притиснуті до грудей, за спиною - опущені крила. Ікона передає ангельський образ Сина Божого - Христа до втілення, Ангела Великого Ради.
дуже красиво і написання красиво