Іконописець: Юрій Кузнєцов
Ікона є фрагментом мнообразной ікони
Техніка: дошка липова, паволока, левкас, темпера.
Дошки готуються в монастирі за старовинними технологіями.
Як швидко отримати ікону
Наші ікони сертифікуються. За Вашим бажанням ми можемо виготовити іменний сертифікат для конкретної людини. Наші ікони, як правило, дарують близьким і коханим людям, тому ми дбайливо пакуємо їх і пропонуємо Вам в нашому фірмовому подарунковому пакеті. Звертаємо Вашу увагу на те, що подарунковий пакет йде в комплекті до ікони в разі, якщо ікона забирається одержувачем самостійно з галереї. У разі доставки, в тому числі і по Москві, ікона приходить в транспортировочной упаковці з гофрокартону.
Друкована ікона в рамі ручної роботи з антибліковим склом і підставкою. Розмір 22х20 см.
Друкована ікона у вишуканій рамі ручної роботи з антибліковим склом, оксамитовим оформленням зворотного боку і підставкою. Розмір 26-31х25 см.
Друкована ікона в кіоті ручної роботи з оксамитовим оформленням зворотного боку і підставкою. Розмір 37х35 см.
Мальовнича ікона, написана темперою (фарбами) на липовому або кипарисового дерева. Розмір 40х35 см.
Домашній іконостас - хороша можливість оформити «червоний кут» Вашого будинку. Тут можуть бути об'єднані ікони, що захищають всіх членів сім'ї. Перш за все, це, звичайно, образу Богородиці і Спасителя. Добре також мати в будинку ікони святих, іменами яких названі члени сім'ї, а також інших святих - покровителів певних професій і занять, з якими пов'язані проживають в будинку. У домашній іконостас часто додають ікони шанованих місцевих святих або великих святих Російської землі.
При виготовленні ікони її розмір і відтінок кольору багета можуть змінюватися в залежності від обраного способу.
Мальовнича ікона - це ікона, написана в стилі "КУЗНЕЦОВСЬКЕ лист" темперою на дереві. Якщо Ви не знайшли що цікавить Вас образ серед наявних, то наш іконописець напише його для Вас. Терміни написання залежать від складності обраного способу і завантаженості іконописця.
Події з історії свята
Так як хрест - символ страждань, то на Воздвиження Хреста Господнього належить пост, але, незважаючи на страждання Спасителя, ми в цей день радіємо. Радіємо плодам Його страждань: спокути людства від первородного гріха і перемоги Спасителя над пеклом і смертю.
Свято Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього був встановлений в пам'ять про набуття Хреста Господнього святою царицею Оленою в 326 році в Єрусалимі, недалеко від місць страждання Спасителя. Також в цей день згадується ще одна подія, що сталася три століття по тому, - повернення Хреста Господнього з Персії після 14-річного полону назад до Єрусалиму. За мирним договором, укладеним між персами і греками в 628 році, патріарх Захарія був звільнений з полону, повернута була і велика християнська святиня.
Як при набутті, так і при прославлянні Хреста Господнього, повернутого з Персії, щоб дати можливість всім присутнім на торжество бачити святиню, патріарх споруджував (піднімав) Хрест, звертаючи його до всіх сторонах світу.
Незважаючи на поширені в III столітті гоніння на християн, Костянтин Великий цінував християн як вірних і добрих підданих, розумів, що християнство - велика сила, здатна духовно перетворити світ на краще, але сам був поки не готовий остаточно відмовитися від язичницької традиції. Але Бог завжди знаходить, як відкрити шлях людині, обраному Їм. Так сталося і з Костянтином.
Римська імперія в ту пору роздрібнилася вже на шість областей, всюди велися війни, в кожній області був свій правитель. У 311 році в Римі запанував імператор Максенцій. Своїм деспотичним і розбещеним норовом він обурював всіх - і сенаторів, і народ. Італійська частина імперії страждала від його ярма, і, бачачи те, в 312 році імператор Костянтин, шанував спокій і мир, зробив військовий похід проти Максенція. Але, як пишуть дослідники, він не був до кінця впевнений у переможному кінець: військо Максенция було многочисленней. Костянтин зробив великі жертвопринесення язичницьким богам аж до людських, так і Рим, якого Костянтин ніколи не бачив, здавався, напевно, йому чимсь більшим і потужним.
Тоді він, стоячи при війську, почав просити Єдиного Бога про подання мужності, раді і допомоги, і сталося диво - його сучасник Євсевій пише про те зі слів царя: «Одного разу після полудня, - розповідав цар, - коли сонце почало вже схилятися на захід , я на власні очі побачив що склалося зі світла і яке лежало на сонце знамення хреста з написом: "СІМ ПЕРЕМАГАЙ" »(по-грецьки: НІКА).
Для будь-якого язичника хрест - символ ганебного з страт. Костянтин і все військо прийшли в жах. А в ту ж ніч Костянтину приснився сон, в якому йому з'явився Христос і велів зробити прапор з хрестом, за подобою баченого на небі імператором і військом. Вранці Костянтин закликав майстрів і наказав їм створити багато прикрашену золотом і дорогоцінним камінням хоругву із зображенням хреста, а всім воїнам - помістити таке ж зображення на їх щити і шоломи.
З того дня він твердо вирішив слідувати Христову віровченню. Закликавши до себе християнських священиків, Костянтин запитав їх, як слід розуміти дане йому знамення. І ті розповіли йому про троїчності Єдиного Бога, про втілення в Христі, про розп'яття і воскресіння. Костянтин зрозумів, що Хрест, даний Йому в баченні, - Христов Хрест, він послужить йому і війську натхненням і захистом.
Чи треба говорити, що Максенцій був розбитий і загинув в річці Тібр, Костянтин вступив в Рим під радість городян, а коли ті спорудили в його честь пам'ятник, Костянтин Великий звелів спис, вкладене в руку імператора-переможця, зобразити у вигляді хреста і, по свідченням того ж Євсевія, накреслити: «Сім рятівним знаменням я звільнив ваше місто від ярма тирана і повернув римському народу і сенату колишній блиск і славу!»
Першими указами своїми він дав можливість християнам здійснювати свої богослужіння, а тим, хто залишався в язичницької віри, - безперешкодно дотримуватися їх традиції. Він скасував усі розваги, пов'язані з насильством і кровопролиттям, заборонив страту на хресті, встановив день Воскресіння загальним днем відпочинку і зробив багато корисне і для християн, і для всього римського народу.
Однак в Римі, який залишався за більшою мірою язичницьким, його шанували, пам'ятаючи звільнення від ярма Максенція, але не дуже любили. Тому нову столицю він влаштував в невеликому стародавньому містечку Візантії і назвав місто Константинополем.
Скромно одягнена, роздавала щедрі пожертви, цариця своєї вірою, устремлінням, сердечністю і добротою виробляла велике враження не тільки на християн, але і на тих, хто ще не став на цей рятівний шлях.
А в Палестині всі описані в Євангелії місця земного життя Господа були спустошені і спаплюжені язичниками. І блаженна Олена, за промислом Божим, розшукавши все місця в Палестині, відмічені віхами земного шляху Христа, почала розчищати їх, споруджуючи над ними храми і каплиці - над Віфлеємської печерою, де народився Господь, на горі Оливній, де сталося диво Вознесіння, в Гефсиманії , де Він молився в ніч перед взяттям під варту, а потім було Успіння Богородиці, в Хевроні у Мамврийского дуба, де Бог з'явився Аврааму.
Багато з язичників і іудеїв прийняли тоді Христову віру, серед них був і старець Юда, що вказав Цариці Єлени місце Голгофи. За свої заслуги і ретельність до поширення християнської віри Костянтин Великий з його матір'ю Оленою отримали назву святих царів рівноапостольних, тобто рівних апостолам.
У цей день Православна Церква запрошує вірних побожно поклоніння Чесний Хрест, на якому Господь наш Ісус переніс найбільші страждання заради нашого спасіння.