- постійне байдужість або байдужість у ставленні до чого-небудь. Принципове значення має І. в області вищих питань життя і знання - І. релігійний і філософський. Протилежна І. крайність є фанатизм, якого не чужа і філософія (. - сам сказав - піфагорійців, jurare in verba magistri). Обидві крайності обумовлені психологічно розбіжністю темпераментів, але крім цього І. завжди шукав собі теоретичного виправдання, переходячи таким чином в скептицизм. Крім скептичних міркувань філософського характеру, І. знаходить собі загальнодоступну опору у фактичному існуванні безлічі заперечують одне одного систем і навчань. Для розуму, що вийшов зі стану безпосередньої впевненості, але не має можливості чи бажання до самостійного дослідження вищих почав, І. є самим природним результатом. Не слід, однак, думати, що ця точка зору неодмінно збігається з широким відношенням до чужих переконань і вірувань, тобто з віротерпимістю. Визнаючи всі вчення теоретично хибними, або принаймні недостовірними, можна деякі з них вважати практично шкідливими і нещадно переслідувати (як переслідувалися, напр. Християни невіруючими римськими чиновниками або китайськими мандаринами). Таким чином, віротерпимість, несумісна з темним фанатизмом, не завжди поєднується і з його протилежністю - полупросвещенним І .; вона може бути дійсно забезпечена лише в ім'я безумовного початку справедливості, при вірі в перевагу моральної сили над физическою. Вл. С.
Визначення, значення слова в інших словниках:
индифферентизм
(Від лат. Indifferentia - відсутність відмінностей) - стійке байдужість до релігійних питань, пов'язане з переконанням, що релігійне жізнепоніманіе в будь-яких своїх варіантах не має істотних переваг в порівнянні з атеїстичним; спирається на інтелектуальний скептицизм і.