Посвята в індуїзмі позначається санскритским терміном «дікша». Традиція посвяти присутній і процвітає у всіх школах індійської йоги, в тантре. в більшості течій індуїзму, а також в релігіях, що виникли на індійській землі - в буддизмі. джайнизме і сикхизме. Як правило, дікша дається в ході церемонії, в якій беруть участь лише присвячує і присвячується. Термін «дікша» відбувається з санскритського кореня «даа» ( «давати») плюс «кші» ( «руйнувати»), або від дієслівного кореня «діікш» ( «освячувати»). Коли розум. серце або свідомість гуру і учня стають, в даному разі, єдиним цілим, тоді можна говорити про те, що учень був присвячений гуру.
Існують різноманітні йогические і тантрические Дікшіт (типи посвячення), наприклад мантра дікша, а також санньяса дікша, посвята в життя аскета. У більш широкому сенсі, посвята може означати церемонію, яка вказує на входження або прийняття в певну групу або суспільство. Посвячення також може бути прийняттям у доросле життя в рамках громади або одним з його формальних компонентів.
Термін «ініціація» (посвята) походить від латинського initium, «вхід» або «початок»; буквально - «входження» (як процес). Відповідно, «ініціювати» означає починати якусь діяльність, захід і т. П. У найширшому сенсі духовне посвячення може позначати трансформацію, в ході якої ініціюється «перероджується», для того щоб грати нову роль. Прикладами посвяти в широкому сенсі слова можуть служити дікша в індуїзмі, хрещення або конфірмація в християнстві. іудейська бар міцва, суфійської Баяти, а також прийняття в будь-який «братський союз» (франк-масонство, наприклад), секретне суспільство або релігійно-містичний орден. Закінчення школи або навчання новобранців (в армії і т. Д.) - навіть це, по суті, є свого роду посвячення. Людина, яка отримує посвяту і бере участь у відповідних обрядах, зветься присвячується або ініційованим, на санскриті - «дікшані».
Дікша може здійснюватися самими різними способами: через погляд вчителя, його дотик, слова. Ініціація, що здійснюється за допомогою дотику, зветься спарша Дікшіт. Передача за допомогою Дікшіт Божого Милосердя відома як шактіпат. Вішну Ямалу стверджує: «Процес, в ході якого передається дівьям Джнані (трансцендентне, духовне знання), і руйнується гріх (тато) і саме насіння гріха і неуцтва, зветься Дікшіт духовними особами, які побачили Істину (десікаіс таттва-ковідаіх)».
Різні традиції і школи йоги по-різному уявляють Дікшіт. Тантра згадує п'ять типів посвячення або Дікшіт:
Для послідовників вайшнавізму існує Харінама-дікша. посвята в Божественний Звук. Іноді цю Дікшіт супроводжує ритуал вогняного жертвоприношення, в ході якого зерна, фрукти і ДХІ поміщаються в вогонь.
в рубриці «Релігія і духовність»
Що таке посвята? Як можна прийти до концепції свідомості Крішни? Найвища концепція Говардхана. Крішна присутній в особистості Гуру. Радхарані - мажордом Крішни. "Квиток в один бік". Вища положення Радхарані. Крішна - Шьямасундар. Радха і Крішна - єдина Абсолютна Істина. Махапрабху - Крішна, збагачений серцем і сяйвом Радхарані. Васудева - Крішна без потенції. Відданий відданого Крішни - відданий Крішни. Кожен атом в Навадвіпе здатний дати Вріндаван у всій його повноті. Вища природа взаємин Радхи і Крішни. Якщо є щось хороше в нас, то це творіння нашого Гурудева.
Посвята - шанс потрапити в світ милості. Що таке ініціація? Що відбувається під час ініціації? Ознаки справжньої ініціації. Настанови Гуру при ініціації. Нещире поклоніння Богові - це поклоніння собі. Віра - найвища багатство. Причини духовного пошуку. Чому люди піддаються спокусі розміняти вищий ідеал? Чому потрібно втратити всі надії на шляху бхакті? Чи потрібно людині після п'ятдесяти років залишити свій будинок і піти в ліс? Чим небезпечне штучне зречення? Що значить знайти повне безсилля і відчай на шляху бхакті? Псевдовайшнави. Чим страшна імітація відданості? Про тривалість життя в інші епохи. Чому ми живемо в надії на щасливе життя в майбутньому? У чому істинний змив життя і в чому помиляється акмеології - наука про сенс життя?
У Баладева немає его. Як гуру вибирає ім'я для учня? «Місцева специфіка» у виборі імен. В яких випадках духовне ім'я може змінюватися? Який сенс слів «Дас» і «Деві Даси» в іменах відданих? Для чого при посвяченні дається нове ім'я? Ухвалення і відкидання - дві сторони самопреданія. Дотримання правил і приписів або любовне служіння? Як запропонувати їжу Господу. «Краще щось, ніж нічого».
Зазвичай, бачачи красу, ми вважаємо, що вона призначена для нашої насолоди, але, насправді, Краса велить усім і все контролює. Посвячення (дікша) - це не просто формальне отримання мантри. Сенс посвяти - усвідомити існування Центру світобудови і почати діяти в Його інтересах.
Що таке посвята? Як можна приборкати свій розум? Прекрасна можливість стикнутися з Крішна-концепцією. Верховне благо. У чому відмінність між бгакті і кармою? Могутня сила суспільства відданих. Вайшнави - наші посередники у вищий вимір. Чому потрібно спеціалізуватися на неможливе? Настрій відданості, як у собаки. Незручності в відданого служіння - це джерело радості. Яке б ми служіння не робили, ми повинні робити це найкращим чином. Вищий стандарт.
Наслідки образи вайшнава - вайшнава-апарадхі. Абсолютна судження і відносна точка зору. Чому Сарасваті Тхакур вважав бипином Госвамі - Гурудева Бхактівінода Тхакура - Сахаджа? Формальне посвячення, зовнішня практика - це ще не все на шляху бхакті. Вузький і широке коло проповіді. Необхідність в трансформації свідомості на шляху бхакті.
Чому Гаятри мантру не дають жінкам? Про що мріють шрути. Чому Лакшмі Деві не могла увійти в Крішна лилу. Центральна концепція нескінченного. Залиш всі мирські міркування. Кармічні обставини і прихильність серця. Вища благо для всіх людей. Про педантичність у виборі джерел. Сфокусуватися на суті.
Як брати навчання інших вчителів, не здійснюючи образ. Взаємодія дікша і шікша-гуру. У Калі-південь занепокоєння відчувають навіть уттама-Адхікарі. Чому для проповіді потрібна організація. Коли можлива реініціації? Що значить діяти як гуру. Справжня ініціація відбувається в серці учня. Від послуху до прихильності. Про трьох винятки з правила. Що робити в разі розбіжностей в рекомендаціях? Коли шікша-гуру може стати головним учителем для учня. Надавати повагу відповідно до рівня вайшнавов. Дотримуйтесь прикладом старших і рівних, але вчіться у всіх. «Останній гуру». Розум і вибір вчителя. Сплячий розум. Як визначити духовний рівень вайшнавов? Про прихильності до відданому, який не може дати Дікшіт. Труднощі у виборі духовного вчителя.
Хто такий духовний вчитель? Хто може бути духовним вчителем? Які основи взаємовідносин між учнем і духовним вчителем? Які зміни відбуваються в житті людини, яка отримала ініціацію від свого вчителя і яким чином змінюється при цьому його доля. Яке щастя він здатний випробувати, служачи своєму духовному вчителю. Розкривається питання, чим відрізняється справжній духовний вчитель від тієї людини, яка намагається їм здаватися. Як приклад наводиться історія Шріли Прабгупади. На закінчення розмови, розповідається про найбільш поширені помилки, пов'язаних з пошуками і появою в житті людини духовного наставника, Олег Геннадійович за традицією відповідає на питання по темі лекції.