- Проте, якщо говорити з тим, хто представляється Ламою Сонам Дордже, чи можна запитати, як ви прийшли до буддизму? З чого почалася ваша духовна практика?
- Коли я сам останні роки задаю це питання деяким початківцям, у мене на обличчі мимоволі з'являється вираз доктора-психіатра, який запитує хворого, як він докотився до такого життя, або шизофренії. Інакше навіщо ще можна прирівняти фразу "прийшов до буддизму"? У класичній буддійської термінології (як на тибетському, так і санскриті) немає слова буддизм. Та й якби був, то чи можна було до нього прийти - якщо він в першу чергу означає основоположний рівень реальності, який присутній всередині кожного? Напевно, кожен, хто хоче як би "прийти" до свого природного, основоположного станом, не усвідомлює, як це виглядає з боку. Уявіть, наприклад, людини чоловічої статі, який намагається прийти до свого чоловічого начала. Навіщо йому це робити, якщо він і так чоловік?
- Це дало вам можливість стати ламою? Що означає термін "лама" в тибетському буддизмі?
- Традиційно ламою в традиціях тибетського (не плутати з монгольським і бурятским) буддизму називають людину, яка володіє рівнем знань, достатнім для навчання інших і минулого традиційний "Ламский" рітріт, або самітництво, яке триває 3 роки і 3 місяці. Не кожен монах в бордових одязі є ламою, і не кожен лама є ченцем. Можна бути також дуже ерудованою ченцем, але не пройти традиційного рітрітах, - в такому разі людину в тибетській традиції можуть називати Кхенпо, або лобпон.
- Чи не могли б ви розповісти, як проходять медитаційні ретріти?
- Справжній 3 річний рітріт - це з одного боку перевірка на витривалість і силу волі, але з іншого - дуже тривалу відпустку, де людині не потрібно нічого робити, крім як спостерігати свій розум і медитувати. Звичайно, крім медитації, є ще маса ритуалів, читань молитов і мантр, йогические вправи, які виконуються щодня з раннього ранку до пізнього вечора. День ділиться на 4 довгих сесії, і навіть уві сні практикуючий повинен виконувати йогу сновидінь, або йогу ясного світла. Рітріт увазі ізоляцію від спілкування з людьми. В результаті такого рітрітах, якщо він виконаний правильно і під керівництвом досвідченого вчителя, у практикуючого розкриваються багато духовні якості, розвивається стабільність в медитації і знаходиться глибоке розуміння суті речей.
- Як відбилася на вашому духовному шляху зустріч з Чок'ї Ньіма Рінпоче?
- Якщо можна, кілька слів про направлення і школі буддизму, які ви представляєте.
- Це традиція, безумовно, є тибетської, що відноситься до найстарішої лінії тибетського буддизму, Ньингма. Зокрема, це традиція Нових Скарбів Чокгьюра Лінгпа, великого майстра, який був основоположником лінії в 19 столітті і еманацією Падмасамбхави і багатьох інших просвітлених істот. Про цю традицію вже досить відомо на пострадянському просторі, а я лише трохи сприяю поширенню цієї просвітленої активності.
- Що мається на увазі під медитацією в буддизмі?
- Все, що завгодно, але не транс і не стан кайфу - це самі традиційні помилки з приводу медитації. Медитація перекладається як "засвоєння", або "звикання" - до самого оптимального стану своєї свідомості і буття. Медитацій існує велика кількість. Спочатку практикуючий присвячує себе тому, щоб знайти спокій в своєму розумі, потім збільшує його ясність, і в останню чергу - розкриває просвітлені природу свого розуму, яка є прямим шляхом до пробудженого стану.
- Яке значення в буддійському вченні надається розвитку співчуття?
- Першорядне. Будь-яка буддійська практика - це прояв співчуття до всіх живих істот. Ми не займаємося практикою тільки заради своєї користі. Такого всеосяжного розуміння співчуття, як в буддизмі, ви не зустрінете ніде. Ті, хто навчаються в буддійських семінаріях, часто присвячують цілий рік тільки на те, щоб вивчити зміст і аспекти співчуття. І буддисти ні в якому разі не обмежуються однією лише теоретичною стороною співчуття, а намагаються привносити альтруїзм і милосердя в кожен вчинок в повсякденному житті.
- Як ви вважаєте, чи можливо повноцінно практикувати буддизм і при цьому вести активне життя в соціумі?
- Я вважаю це одним з найбільших перевага буддійської практики - що ми можемо об'єднувати практику медитації з повсякденним життям. Особливо вищі рівні медитації дозволяють - якщо їх засвоїти правильно - охоплювати кожен момент свідомої діяльності. І для цього зовсім не обов'язково приходити в храм, або закриватися в своїй кімнаті. Якщо навчитися медитувати, то можна займатися ефективною духовною практикою, хоч удома, хоч на роботі, хоч в громадському транспорті, хоч на дискотеці.
- З чим ви рекомендуєте ознайомитися користувачам порталу SunHome.ru для вдосконалення і духовного розвитку?
- Найкраще, звичайно, ознайомитися з природою власного розуму. Це може не відбутися за один день або тиждень, але це головне завдання всього життя. Той, хто пізнав природу свого розуму, той збагнув всі таємниці світобудови, тому відкриються всі врата мудрості і ясновидіння, той знайде третього око надзнаннями і все просвітлені здатності. Важливо, щоб кожен крок в духовній практиці вів саме до усвідомленням природи свого розуму, а не до якихось другорядних речей. Таке знання не передається через інтернет або книги, а за допомогою прямої передачі від реалізованого майстра. Але якщо немає такої можливості, то я б порадив почитати тексти великого майстра Лонгчен Рабджама по Великому Досконалості, і книги Тулку Ургьена Рінпоче, що вже переведені на російську мову. Цього буде достатньо, щоб відчути глибину навчань по абсолютній істині. Удачі, успіхів у практиці, любові в житті і багато світла в розумі.
У Вибране Взяти код інтерв'ю Інша інтерв'ю »
Будинок Солнца® - є зареєстрованим товарним знаком. Всі права на використання товарного знака належать ТОВ "Дім Сонця".