Про становлення і розвитку монастирської Недільної школи розповідає насельниця Спасо-Евфросініевской обителі черниця Ксенія (Цибульська)
- Як Ви вперше дізналися про Полоцькому Спасо-Евфросініевском монастирі?
- З Полоцьким монастирем у мене відбулося знайомство, можна сказати, чудесним чином. Живучи в Новополоцьку, ми з батьками постійно їздили за продуктами в Полоцьк. По дорозі з моста через річку полотен в Полоцьку видно монастир. І ось в один з таких днів я запитала у мами: «Мама, що це?» Вона відповіла: «Це монастирський храм». І я загорілася бажанням потрапити саме в цей храм.
- Пізніше Ви прийняли рішення зовсім залишитися в монастирі. Чому?
Ми в неділю з монастиря до вечора не виїжджали, цілий день перебували тут. Пізніше відкрилася бібліотека в Хресто-Воздвиженському соборі монастиря для Недільної школи.
- Скільки дітей тоді навчалося в недільній школі?
- Точно не згадаю. При мені, здається, було чоловік 20-30. Але це була різновікова група, тобто вчилися і діти, і дорослі одночасно.
- Які уроки запам'яталися найбільше?
- Це уроки співу, на які приходила до нас матінка Олександра. Ми вчили церковні піснеспіви, а потім вона говорила: «Ну що, хто тепер зі мною піде гуляти?» І у нас навіть черга була, хто йде поруч з матінкою гуляти, тому що це було дуже почесно! Вона розповідала так цікаво про святих отців! Наш урок тривав на свіжому повітрі, в монастирському парку. Там якраз спиляли дерева, і було багато колод, і нам було дуже цікаво там лазити. Потім ми сідали на ці величезні спиляні дерева і співали. Я зараз іноді порівнюю нас з сучасними дітьми і розумію, наскільки ми різні. У монастирській школі ми ніколи не згадували про те, що у нас було в світі, тобто коли ми сюди приходили, ми потрапляли в зовсім інший світ і про все інше забували.
- Історія розвитку Недільна школа далі?
- Приблизно через рік наша недільна школа перемістилася з будиночка реставраторів, в якому вона перебувала, в Хресто-Воздвиженський собор. Там же відкрилася бібліотека для прихожан, вона розмістилася в великій шафі на місці лівого кліросу, навпаки панахидного столу. Заняття в Хресто-Воздвиженському соборі я пам'ятаю дуже добре. Всіх учнів в той час було близько 40 осіб: дітей і дорослих. Після недільної Літургії ми обідали і йшли на заняття. З усього храму збирали і складали лавки, розкладали стіл-книжку, приносили дошку (вона і зараз у нас знаходиться в нашій недільній школі), ставили для батюшки столик і стільчик. Дорослі сідали ближче до батюшки.
- За якими програмами Ви займалися?
- Спочатку нам давали попередні поняття в цілому про віру, про Бога, потім вивчали Старий Завіт і Новий Завіт. Щороку щось додавалося в програму. Пізніше ми вивчали церковно-слов'янська мова. Щороку приходили нові учні, і так як це була різновікова група, батюшка починав заняття такими словами: «У нас з'явилися нові учні, давайте введемо їх трошки в курс справи». І ми якийсь час присвячували повторення пройденого матеріалу. Після заняття, яке могло тривати близько години або трохи довше, ми переміщалися в ту частину храму, де була бібліотека і брали книги для читання. Православна література тоді ще була великою рідкістю.
- А ваша педагогічна діяльність коли почалася?
- Хто викладав разом з вами?
-В різний час різні сестри викладали в залежності від можливостей кожної сестри поєднувати викладання зі своїм основним послух.
Потім ми перейшли до будівлі Духовно-просвітницького центру, в якому зараз і знаходиться наша Недільна школа. Сьогодні займаються і дорослі групи - це в основному батьки дітей, які навчаються в нашій недільній школі. Заняття у дорослій групі веде священик.
- Як сьогодні побудована система навчання в недільній школі?
- У молодшій і середній групах заняття тривають протягом чотирьох років, у старшій - п'яти років. У молодшій групі проводяться заняття по моральності - «Країна добра і зла», вводяться перші поняття про церкви і про молитву - «Перші кроки в храмі». Потім цикл занять «Святі і церковні свята». І останній рік навчання - це вивчення Старого і Нового Завіту - «Мої перші оповідання по Священного писання». Це перше знайомство дітей з темами, які будуть вивчатися в середній і старшій групах більш глибоко і повно. Якщо дитину привели до нас в 6 років, то до 11-го класу закінчить недільну школу.
- А якщо дитина захоче пройти всі відразу?
- У старшій групі він пройде за 5 років всю програму.
- Ви десь запозичили цей досвід?
- Такого досвіду, може бути, дотримуються викладачі, які викладають курс «Основи православної культури» в світських навчальних закладах. У середній групі діти знайомляться з пристроєм храму, розбирають види богослужінь. А в старшій групі вивчають Всенічне бдіння, Літургію. Предмет, який вивчається тільки в старшій групі -Історія християнської Церкви. Історія Церкви вивчається один рік: півроку вивчається загальна історія Церкви, півроку - історія Руської Церкви. Один хлопчик після цих уроків сказав: «Я ненавидів історію і полюбив її, коли прийшов на уроки в Недільну школу». Зараз він любитель історії.
У дорослих п'ятирічне навчання. Заняття проводить свящннік.
-Що для Вас найпривабливіше в роботі з дітьми?
- Саме позитивне, коли після закінчення дитиною школи, бачиш його в храмі. Тому що буває так, що дитина ходила в школу, і це його приваблювало, і він ходив до храму. Але коли дитина перестала ходити в школу, і храм йому вже не потрібен, ти розумієш, що щось упущено.
Зрозуміло, що дитину неможливо розглядати окремо від батьків. Зараз у нас багато дітей приходить в недільну школу з невоцерковлені батьками. Хтось приводить дітей тільки на уроки. Але, звичайно, більша частина - це діти воцерковлених батьків. Їх водять на служби в храм з дитинства. Це діти, яким багато про Бога і Церкви вже розказано мамою, татом. В цьому випадку ми прагнемо до того, щоб поглиблювати їх знання і робити цей процес цікавим. Я дуже радію, коли бачу випускників нашої недільної школи в храмі. Серед них є вже дорослі люди, і своїх дітей вони теж водять в храм. Кілька випускниць Недільної школи стало насельницями нашого монастиря.
- Що підштовхує невоцерковленних батьків, які не ходять до храму, водити дитину в недільну школу?
- Пам'ятаю щоб першою народилася дівчинка, яку до нас привели з абсолютно невоцерковлені сім'ї. Дівчинка не могла сидіти на уроці, стояти в храмі, але мама попросила: «Будь ласка, ми хочемо, щоб вона була гарною». І дівчинка, дійсно, змінилася в кращу сторону. Батьки хочуть, щоб їх дитина виросла хорошою людиною. Буває так, що через дитину і батьки потім воцерковлятися і регулярно починають відвідувати Богослужіння. Зазвичай батьки, які бажають стати ближче до Церкви, починають відвідувати заняття для дорослих. Дитина йде на заняття в свою групу і батьки в той же час йде на заняття в групу для дорослих.
- Недільній школі 25 років! Все це на Ваших очах відбувалося. Діти змінюються або вони такі ж діти як 25 років тому?
- Уявімо, що сьогодні неділя і діти прийдуть на заняття. В якій послідовності все це буде проходити?
- Хто з дітей співає в церковному хорі, той приходить на ранню Літургію і співає разом з сестрами. З тими дітьми, які молилися на ранній Літургії, ми обговорюємо якісь нагальні питання, готуємо сценарії для ранків, всю додаткову шкільну роботу. В цей же час за бажанням інші діти і батьки відвідують пізню Божественну Літургію.
Потім все обідають: і дорослі, і діти. Під час їх трапези вголос читаються Житія святих. Після обіду діти і батьки йдуть на заняття. У молодшій групі проводиться два уроки по півгодини: Закон Божий, спів. А в старшій і середній групі уроки по годині. Уроки у всіх закінчуються в один час по дзвінку. Дорослі вчаться в окремому приміщенні. Після уроків починаються додаткові заняття. Для бажаючих дітей - додатковий урок малювання або співу.
Зараз ми ввели в якості факультативних занять церковно-слов'янська читання з урахуванням співу, і дітям так подобається, що ніхто не хоче розходитися. Факультатив відвідує приблизно 150 чоловік з дорослими.
- Діти люблять брати участь в ранках?
-А в житті монастиря беруть участь діти з недільної школи?
- Так звичайно. Наприклад, на свято Преподобної Єфросинії діти щороку допомагають робити вінки для прикраси храмів, доріжку зелену з трави і квітів. У минулому році діти допомагали археологам на розкопках у Спаського храму. І в цьому ж році почав функціонувати гурток «Полоцьке радість». Друге його назва - «Гурток друзів обителі Преподобної Єфросинії Полоцької». Ми відвідуємо з екскурсіями різні історичні місця, на джерело їздили.
У минулому році був здійснений перший трудовий і краєзнавчий похід: ми допомагали сестрам на нашому монастирському подвір'ї, а потім зробили 16-ти кілометровий марш-кидок по пам'ятних полоцким місцях. Тільки вчора повернулися з нашої другої краєзнавчої експедиції. Про цей похід ми обов'язково розповімо читачам нашого сайту найближчим часом.
- На Ваш погляд, в якому форматі спілкування з дітьми і уроки мають кращий результат?
- Коли крім цих уроків ще присутній живе спілкування дітей між собою і з викладачами, а в нашому випадку, з сестрами. Кращий результат, коли дітям хочеться не йти з обителі, коли подобається допомагати в церкви і монастиря.
- Так, саме, спільна справа дітей дуже об'єднує. Пам'ятаю, що коли я сама ходила в недільну школу, нас об'єднували саме ці справи, які ми робили на благо монастиря.
І об'єднує не тільки дітей, а й батьки стають ближче з дітьми. Тому ми вітаємо різні гуртки. У нас був гурток рукоділля, а тепер ми відкрили ще й гурток бджільництва. Батьки наших учнів займаються бджільництвом. Хлопчики, наші учні, такі освічені, на олімпіаді з бджільництва десь за кордоном посіли друге місце. Діти чудові. Я запитала, де ми будемо проводити практичні заняття, тому що у нас пасіки немає. А вони мені відразу сказали: «У нас є пасіка».
Нещодавно я зайшла до дітей на заняття, і один учень, чекаючи тата, попросив у мене комп'ютер, поставив флешку і провів серед хлопців вікторину на знання рослин. Показував усім рослини, а діти гадали, що ж це за рослини. Я дивлюся: мої хлопці 14-15-річні сидять і в квіточках розбираються, виявляється. Які чудові діти!
Дякуємо Вам за цікаву бесіду, сестра Ксенія, і сердечно вітаємо з ювілеєм - 25-річчям недільної школи! Допомоги Божої у Ваших працях!