У Корані повідомляється, що на всі молитви буде відповідь. Однак більшість наших молитов чомусь не приймаються?
Це питання прояснюється з боку вченого Бадіуззамана Саїд Нурсі наступним чином:
«Якщо ти запитаєш мене:« Ми часто просимо чогось в молитвах, проте вони не виконуються. Хоча аят на цю тему всеосяжний ... і повідомляє, що на кожну молитву буде відповідь ».
Дати відповідь не є рівнозначним з прийняттям молитви. Для кожної молитви є відповідь, проте її прийняття і точне виконання, підвладне мудрості Всевишнього Творця. Наприклад: Хвора дитина звертається до лікаря і каже: «Гей, лікарю!» Доктор же відповідає: «Слухаю!» «Чого ж ти хочеш?» Дитина говорить: Дай мені вон- то ліки ». Доктор же дасть йому запитувана ліки, або по своїй мудрості дасть ще кращі ліки ніж те, чи ж йому не дасть нічого, знаючи, що вони принесуть шкоди його хвороби. Також і Всевишній Творець, будучи всюдисущим і всезнаючим, відповідає на молитву свого раба. Він своєю присутністю і відповіддю перетворює страх самотності і безлюддя, в заспокоєння. Однак Творець діє не за повчанням схильного своїм пристрастям і примхам людини, а грунтуючись на Божественній мудрості і або дає рабу те, що він просить, або ж дає чогось ще краще, або ж не дає нічого »(1)
Крім того, на даний предмет існують достовірні хадіси. В одному з таких хадисів, переданим нам з боку Абу Хурайра (хай буде задоволений ним Аллах) повідомляється що Пророк (меіб) сказав:
«Якщо ви не проявляєте моторність, то молитва кожного з вас, прийметься. Однак деякі проявляють моторність кажучи: «Я звернувся з молитвою до Господа і Він не прийняв її.» Інший переказ, передане нам Муслімом, говорить: «До тих пір, поки раб не просить про чимось грішному або не бажає припинення родинних зв'язків, його молитва буде продовжувати прийматися ». А від Тірмізі нам передано, що: «Кожному, хто звертається з молитвою до Аллаха дається відповідь. Відповідь буває або в такій формі, що рабу віддається вже в цьому світі, або йому воздасться в вічний мир, або ж тому, хто просить буде полегшена тяжкість його гріхів пропорційно його молитві. Це все відбудеться за умови, що він не просив про щось грішному, не поривав родинні зв'язки і не проявив розторопність в очікуванні результату молитви »(2)
Як ми можемо зробити висновок з хадисів, молитва людини приймається, якщо він не робить гріхи і не просить про грішний.
(1) Аргументи про віру і безбожництві 102
(2) Бухарі, даават, 22