СПОВІДЬ 22. ЯК ПРАВИЛЬНО НАЗИВАТИ СВОЇ гріхи НА СПОВІДІ?
На сповіді потрібно каятися, перераховуючи свої гріхи. Іноді, приходячи на сповідь, починають розповідати приблизно наступне: «Я прийшла вчора додому, мене зустрів чоловік, який, як завжди, був напідпитку, я зробила йому зауваження, і він став на мене кричати, я розсердилася і вдарила його по обличчю. Я, звичайно, неправильно вчинила. Але що мені залишалося робити. »Це не сповідь.
Исповедь повинна супроводжуватися покаянням, а не розповіддю про ваше життя зі спробою виправдати свої гріхи. Хоча є люди, які по своїй простоті не вміють інакше каятися і, звичайно ж, духівник прийме їх сповідь і в такій формі. Але все-таки правильніше буде сказати так: «Я зла, я дуже дратівлива, я на свого чоловіка, коли він неправильно себе повів, розлютилася, вдарила його по обличчю. Я про це дуже шкодую, каюсь. Я попросила у нього пробачення і обіцяю Богові, що більше ніколи не буду так робити ». Ось як буде звучати, як мені здається, правильна сповідь.
Часто люди багато пишуть в своїх записках, занадто детально про щось розповідають, що не зовсім правильно. Є й інша невірна крайність, коли людина просто перераховує свої гріхи окремими словами: «згрішили марнославством, зневірою, роздратуванням ...» «порушує пост, погані були у мене думки», діти говорять «погано себе вів ...» Що значить «марнославством»? Що значить «роздратуванням»? Що значить «погані думки»? Що значить «погано себе вів»? Треба говорити не загальними словами про пристрасті, яка діє в вас, вона діє у всіх, а про те, як ця пристрасть в вас проявляється. Наприклад, правильніше буде сказати не «я дратувалася на свою дочку», а «я свою доньку принизила, обізвала її нехорошими словами, вдарила ...» Або, наприклад, гординя ... У чому вона проявляється, ваша гординя? Ви принижуєте інших людей, дивіться на всіх зверхньо, ви комусь нагрубили, бажаючи його принизити? Тобто, сповідь не повинна бути докладною розповіддю всіх обставин якоїсь справи, а повинна бути покаянням в конкретних гріхах, але, з іншого боку, ці гріхи не повинні позначатися одним словом.
У деяких сучасних людей є прагнення знайти точні назви всім своїм гріхам, а хтось болісно шукає дізнатися, які ще є гріхи з тих, про які він не знає. Деякі, наприклад, запитують, що таке «мшелоїмство»? А що таке «сквернопрібитчество»? А що таке…? Мені здається, це неправильно, гріхи потрібно називати тими словами, які існують в сучасній російській мові. Коли ми молимося, читаємо ранкове і вечірнє правило, то використовуємо слова святих отців, запозичуємо їх образи, і це правильно, тому що ми вчимося мови святих, вчимося правильним стосункам з Богом, але коли ми каємося, треба, як мені здається, каятися все -таки своїми словами. Потрібно сказати, наприклад, що ні користолюбством ви згрішили, а, скажімо, запобігали перед кимось з метою отримання грошей, або робили добро, бажаючи, щоб вам на нього відповіли тим же ... Ми знаємо, що є вісім пристрастей, що є заповіді, - у всій нашій схильності до цих пристрастей, у всіх порушеннях цих заповідей і потрібно каятися.
У різних гріхах потрібно каятися по-різному. Є такий рід гріхів, нечистих, поганих, в яких не потрібно каятися докладно, але при цьому треба дати зрозуміти священика, що з вами сталося, тому що часто про ці гріхи говорять тільки загальними словами, приховуючи за ними страшне спотворення відносин між чоловіком і жінкою . Не можна просто сказати: «У мене є блудна пристрасть». Потрібно все-таки пояснити, в чому вона проявляється. Не потрібно згадувати подробиці цих поганих гріхів, але необхідно сказати так, щоб священик зрозумів ступінь цього гріха. Покаявшись, навпаки, потрібно пам'ятати, що в мені є ця зла пристрасть, уникати ситуацій, коли вона може проявитися, але гнати від себе спогади про скоєні злочини. А ось про гріхах гордості божевільної, марнославства, злодійства, приниження інших людей потрібно обов'язково пам'ятати і навіть приводити їх собі на пам'ять, особливо коли у нас з'являються гонорові помисли.