Істинне і реальне
Я ніколи не вірив у релігію. Всі релігії обмежені, бо вони зосереджуються лише на одному аспекті істини. Тому вони постійно воюють один з одним; кожна з них вважає, що лише вона одна володіє істиною. Але я кажу, що знань немає кінця, так що немає сенсу намагатися обмежувати їх однією священною книгою або одним переживанням. Тому коли люди запитують, якої релігії я дотримуюся, я говорю: «Я не вірю в сампрадаі (секту), я вірю в сампрадаху (спалювання)». Спаліть дотла все, що стоїть на вашому шляху пізнання істини.
Я також говорю, що належу до ведичної релігії, а й з цим виникають проблеми. Візьмемо, наприклад, ведантістов. Веданта означає «кінець Вед», і ведантісти намагаються відокремити суть Вед від усіляких ритуалів. Але іноді вони створюють плутанину.
Наприклад, філософи Адвайта Веданти (абсолютно недвойственной Веданти) говорять: «Брахман сат, Джаган Мітхо», - єдина Душа або Атма, дійсно існує, а світ, проявлена Всесвіт - немає. Агхорі вірить в те, що «Брахман сат, Джаган сат»: реальні та Атма, і Самсара (проявлений світ). Вони обидва існують, бо Самсара проявляється безпосередньо з вищої Душі. Якщо кінцевий продукт буде нечистий, а процес виробництва досконалий, - то значить сировину було нечистим. Але ми знаємо, що Атма чистий. Якщо все є частиною гармонійного цілого, тоді все можна прийняти за реальне. Безсумнівно, світ не може бути істинним, він сповнений фальші. Але він реальний, як реальні ви і я. І ви не можете заперечувати свою власну реальність, бо тоді ви потрапляєте в логічний парадокс: якщо ви нереальні, то ви не можете висловлювати свою думку з приводу реальність чи нереальність свого існування. Це все трата часу, лабіринт порожніх слів, що не приносять нікому ніякої користі і не здатних привести вас туди, куди ви прагнете потрапити: до Бога.
Адвайта Веданта стверджує, що насправді немає нічого, крім індивідуума; що кожен з нас має свою власну індивідуальну реальність, яка реальна тільки для нього. Якщо це так, то як ми можемо обмінюватися досвідом? Це неможливо. Тому ведична релігія, що представляє собою одну з двох вічних релігій, дає всім один і той же рада: «Створіть свою власну нішу». Немає такої речі, як гріх: ми самі винайшли гріх, - так само, як небеса і пекло. Ви повинні своїм власним кроком йти до мети, ні від кого не потрібно щось ще. Через якийсь час ви досягнете мети. Турбуватися нема про що.
Священні книги говорять про просвітління не тому, що коли ви стаєте просвітленим, ви нібито повинні бачити якийсь ясний білий світ, а тому, що завдяки вашій власній практиці і милості вашого гуру ви зняли з себе важкий тягар карм і рнанубандхан, ви їх « висвітлила ». І ще тому, що ви розвинули в собі «світло» сприйняття і можете «бачити» істину безпосередньо, без допомоги посередників. Ведична релігія - це релігія світла, світла сонця. Сучасні вчені визначають тривалість життя Сонця приблизно в 10 мільярдів років. Чи це майже не вічність з моєї або вашої точки зору? Якщо ви не поспішайте, ви можете собі дозволити почекати.
Далеко не всі можуть здійснювати поклоніння згідно з правилами іншої вічної релігії. Агхора занадто сувора майже для будь-якого подвижника. Чи є який-небудь межа темряві? Ні. У Агхоре ви приймаєте темряву в обійми і змушуєте її працювати на вас. Легке ця справа? Тільки найбільші риши можуть освоїти і Веду і агхорі.
В Упанішадах є прекрасна молитва: «Веди мене від брехні до істини, веди мене від темряви до світла, веди мене від смерті до безсмертя». Що ж таке брехня, відсутність істини? Це - світ, що складається зі скупчення обмежених форм. Те, що схильне обмеження, не може бути істинним. Істинно те, що не підвладне ніяким обмеженням. Що таке тьма? Темрява - це розум, затьмарений незнанням. Світло - це ваш власний внутрішній світ, ваше справжнє «я». Веда вчить вас досягненню безсмертя без зречення від світу, але необхідно неухильно дотримуватися всі необхідні процедури входять в неї ритуалів. У Агхоре ми чинимо по-іншому.
Агхора вчить нас сприймати світ, брати бруд, приймати темряву і силою вриватися в світло. Ми повинні схопити Шакті за волосся і силою притягти її до себе.
