У кожному з даних творів ми можемо відзначити схожі риси, що визначають дані романи як історичні: ідея Батьківщини (любов до Франції), реалізм, створення образу нації через опис безлічі індивідуальних доль (в образах торговців, дрібних буржуа, придворних), проблема «вибору шляху »для героїв (служба королю або кардиналу в романах А. Дюма; вибір шляху революції для героїв роману« Дев'яносто третій рік »).
Будь-художній текст є джерелом як об'єктивної, так і ідейно-художньої інформації. Саме завдяки культурологічної інформації, яка може нести об'єктивну функцію і створюється так званий «історизм» в романах А. Дюма і В. Гюго.
У романах Дюма об'єктивна функція проявляється в наповненості тексту історичними реаліями епохи Людовика XIII:
- Le Louvre - Лувр - в 17 в. - палац короля Франції;
- La Bastille - Бастилія - в'язниця для неугодних королю знатних осіб.
- Le siège de la Rochelle - битва при Ля-Рошелі - важливе військове і історична подія часів царювання Людовика XIII, що стало результатом війни між королівськими військами і гугенотами Ла-Рошелі в 1627-1628 роках.
- un capucin - капуцин - представник жебракуючого чернечого ордену. Священик-капуцин Жозеф дю Трамбле, найближчий радник кардинала Рішельє, прозваний «сірим кардиналом» був відомим духовним письменником і ревним покровителем місій.
- les huguenots - гугеноти - назва з XVI століття французьких протестантів, кальвіністів. Ненависть католиків до гугенотів виражалася в кривавому насильстві. Зокрема, в романі А. Дюма описані події після битви при Ля-Рошель - головною штаб-квартири гугенотів.
- les mousquetaires du roi - мушкетери короля - елітна військова частина - особиста охорона французьких королів. При Людовику XIII карабіни (рушниці) особистої охорони короля були замінені мушкетами (mousquet), після чого і з'явилося найменування «мушкетери королівського військового дому» або просто - королівські мушкетери.
- les gardes de M. le cardinal - гвардійці кардинала - частково, плід художнього вимислу Олександра Дюма. За часів Людовика XIII існували так звані гвардійські мушкетери - вони, як і королівські мушкетери, зараховувалися до охорони короля поза Лувра.
Географічні назви (вулиці):
- La rue de Seine et la Croix-Rouge.
- La rue du Vieux-Colombier.
- La rue Saint-Honoré
У текстовому уривку, який розповідає про те, як пана Бонасье везуть на допит до кардинала можна спостерігати, слідом за героєм, історичні місця 17 в. на яких проходили публічні страти:
- Saint-Paul - церква Святого Павла, біля якої стратили в'язнів Бастилії;
- le cimetière Saint-Jean - кладовище Святого Якова, де ховали державних злочинців;
- place de Grève (нині L'Hotel de Ville) - Гревская площа, також місце страти;
- la Croix-du- Trahoir - Траугарскій хрест, місце страти людей нижчого стану.
Bonacieux s 'était flatté en se croyant digne de Saint-Paul ou de la place de Grève. c 'était à la Croix- du-Trahoir qu'allaient finir son voyage et sa destinée! [4; 241]
У романі «Quatrevingt-treize» В. Гюго використовує безліч імен історичних діячів, партій, імена і назви яких не можуть бути зрозумілі сучасному читачеві без звернення до історичних джерелами:
«A droite, la Gironde, légion de penseurs; à gauche, la Montagne, groupe d'athlètes. D'un côté, Brisson, qui avait reçu les chefs de la Bastille; Barbaroux, auquel obéissaient les Marseillais; Kervélégan, qui avait sous la main le bataillon de Brest caserné au faubourg Saint-Marceau; Gensonné, Qui avait établi la suprématie des représentants sur les généraux; le fatal Guadet, auquel une nuit, aux Tuileries, le reine avait montré le dauphin endormi; Guadet baisa le front de l'enfant et fit tomber la tête du père; Salles, le dénonciateur chimérique des intimités de la Montagne avec l'Autriche; Sillery, le boiteux de la droite; comme Couthon était le cul-de-jatte de la gauche ». [6; 235]
«Au moment où ils condamnèrent à mort Louis XVI, Robespierre avait encore dix-huit mois à vivre, Danton quinze mois, Vergniaud neuf mois, Marat cinq mois et trois semaines, Lepelletier-Saint-Fargeau un jour. Court et terrible souffle des bouches humaines! »[6; 247]
Однак, культурологічна інформація в історичному романі, як в будь-якому художньому творі, може нести в собі і ідейно-художню функцію.
Підтвердимо цю тезу такими прикладами:
«Le premier lundi du mois d'avril 1625, le bourg de Meung, où naquit l'auteur du Roman de la Rose, semblait être dans une révolution aussi entière que si les huguenots en fussent venus faire une seconde Rochelle. Plusieurs bourgeois, voyant s'enfuir les femmes du côté de la Grande-Rue, entendant les enfants crier sur le seuil des portes, se hâtaient d'endosser la cuirasse et, appuyant leur contenance quelque peu incertaine d'un mousquet ou d'une pertuisane, se dirigeaient vers l'hôtellerie du Franc Meunier, devant laquelle s'empressait, en grossissant de minute en minute, un groupe compact, bruyant et plein de curiosité». [4; 55]
«Et qui a substitué au vieil autel gothique, splendidement encombré de châsses et de reliquaires ce lourd sarcophage de marbre à têtes d'anges et à nuages, lequel semble un échantillon dépareillé du Val-de-Grâce ou des Invalides? Qui a bêtement scellé ce lourd anachronisme de pierre dans le pavé carlovingien de Hercandus? N'est-ce pas Louis XIV accomplissant le voeu de Louis XIII? »[7; 195]
Таке скрупульозне перерахування всіх «каліцтв» Собору поєднує в собі і об'єктивну і ідейно-художню інформацію, де переважає остання.
Підводячи підсумок всьому вищевикладеному, можемо сказати, що історичний роман є джерелом культурологічної інформації, яка, в свою чергу, може нести в собі як об'єктивну, так і ідейно-художню функцію.