Історії пілігрима караїмські кенаси

Історії пілігрима караїмські кенаси

Караїмські кенаси в Євпаторії знаходяться на вулиці Караїмської. Храмовий комплекс кримських караїмів, складається з будівлі Великої і Малої кенаси (молитовних будинків), будівлі релігійної школи (мидраш), благодійної їдальні, господарського подвір'я і декількох внутрішніх двориків (Виноградний, Мармуровий, Очікування молитви, Ритуальний, Меморіальний).

З давніх-давен був центром релігійного життя караїмів Євпаторії.

С1837 року - духовний центр караїмів Росії.

Історії пілігрима караїмські кенаси

До недавнього часу храм караїмів знаходився в жалюгідному стані: мармурові плити забиті фанерою, на подвір'ї сміття, і тільки знаменитий виноград ріс, як і сто років тому, обплітаючи довгий «коридор», який колись вів до будинку молитви.

Історії пілігрима караїмські кенаси

Плити розповідають про найважливіші події з життя караїмів.

Найдавніша плита датується 1790 роком.

Тепер кенаси стоять як нові, а біля воріт на лавочці вас чекає екскурсовод. Як тільки набирається група з 8-10 бажаючих, починається екскурсія в храм і музей. Кенаси - своєрідний оплот караїмської культури і дуже незвичайне місце.

Історії пілігрима караїмські кенаси

Тільки що ви стояли на старій євпаторійської вуличці, з дворами, времянки, стінами з черепашника - а за воротами кенас наче починається інша держава або, у всякому разі, територія іншої культури і віри. Це відчувається. Там дуже чисто і тихо, ростуть квіти, над головою в'ється виноград, а далі видніються невисокі будиночки з вікнами кольорового скла: червоного, синього, жовтого.

Історії пілігрима караїмські кенаси

Історії пілігрима караїмські кенаси

Кенаси - це цілий комплекс, який за своїми розмірами в точності відповідає розмірам двору скинії біблійного періоду.

Історії пілігрима караїмські кенаси

У лапідарії - залишки надгробків караїмського кладовища. На території кенас немає ніяких могил, тільки мармурові пам'ятники.

Історії пілігрима караїмські кенаси

Припускають, що караїми - нащадки тюркських племен Хазарського каганату і аборигенного населення Криму. Своїм «родовим гніздом» караїми вважають печерне місто Джуфт-Кале, або Чуфут-Кале, під Бахчисараєм. Саме звідти караїмські сім'ї почали розселятися по всій Російській імперії.

Історії пілігрима караїмські кенаси

У Криму караїми жили також в Балаклаві, Судаку, Феодосії, Солхате і ряді сіл. Ще раніше, в 13 столітті, караїми потрапили в Галичину, а в 14 столітті кілька сот сімей вивіз до Литви великий князь Вітовт.

Історії пілігрима караїмські кенаси

Після приєднання Криму до Росії (тисячі сімсот вісімдесят три) караїмам необхідно було провести грань між своєю релігією і ортодоксальним іудаїзмом в зв'язку з тим, що богослужіння у караїмів ведеться на мові Біблії - давньоєврейською.

Історії пілігрима караїмські кенаси

Караїмська релігія майже відразу була визнана самостійною, і вже в 1795 році Катерина II звільнила народ від подвійного податку і дозволила володіти землями. У 1837 році було засновано Таврійське караїмське Духовне Правління.

Історії пілігрима караїмські кенаси

У 1859 в честь відвідування кенас імператором Олександром I був встановлений мармуровий обеліск.

Історії пілігрима караїмські кенаси

Караїми переселяються із стародавніх місць проживання в нові міста Криму (Сімферополь, Севастополь), а потім мігрують в інші міста: Москву, Петербург, Харків, Одесу ... На початку 19 століття Євпаторія неофіційно, а в 1837 році законодавчо набуває статус духовного центру караїмів Росії, з Кале сюди переноситься резиденція глави Духовного Правління - Гахама, будуються школи, реконструюється Мала і будується Велика кенаса, відкривається друкарня, притулки для престарілих та перший безкоштовний дитячий санаторій.

Історії пілігрима караїмські кенаси

На початку 20 століття відкривається «Карай-Бітіклігі» - караїмська національна билиотека-музей. Число караїмів збільшувалася б і далі, якби не Перша світова війна, революція 1917 року, терор і голод. В результаті національної політики радянської держави караїми почали втрачати характерні для них риси, мова і релігію.

Історії пілігрима караїмські кенаси

Історії пілігрима караїмські кенаси

Будувати кенаси почали в 1803 році, на місці першого караїмського храму в Євпаторії. Будівництво очолювала впливова караїмська сім'я Бабовича. Перш ніж люди потрапляли в храм, вони проходили невеликі дворики, що готував їх до зустрічі з Богом, до молитви. Стіни Виноградного і Мармурового дворика прикрашають плити з іменами будівельників і жертводавців, працями яких були побудовані кенаси.

Історії пілігрима караїмські кенаси

Караїмізм як релігійна доктрина виник в 8 столітті, але коріння його йдуть в далеке минуле. Караїми вірять в єдиного Бога і шанують книги Старого Завіту. Мета караімізма - служіння Господу і любов до ближнього, заощадження біблійної чистоти Закону, тому караїмів часто називають «хранителями Завіту».

Історії пілігрима караїмські кенаси

Караїми не вважають Талмуд, Новий Завіт і Коран священними книгами, вважаючи, що Старий Завіт не потребує доповнення і тлумаченнях. Звідси і богослужіння, яке ведеться на біблійному (давньоєврейською) мовою.

Історії пілігрима караїмські кенаси

Караїми не довіряють перекладам: щоб правильно розуміти тексти Писання, вони вивчають давньоєврейську. Перед молитвою обов'язково обмивання рук і ніг, для чого у дворику кенаса влаштовані фонтанчики.

Історії пілігрима караїмські кенаси

Історії пілігрима караїмські кенаси

Службу в храмі веде газзан (священик) або охувчу (чоловік, якому громада довірила проведення обряду). Вони читають молитви по черзі з парафіянами. Це зобов'язує прихожан зосередити свою увагу на богослужінні - не відволікатися на сторонні думки і постійно пам'ятати, яка молитва читається.

Історії пілігрима караїмські кенаси

Молитви у караїмів складаються в основному з псалмів. По суботах і в свята читаються духовні піснеспіви (земер), складені караїмськими поетами в різні часи. Неучасть в богослужінні вважається однією з важких релігійних провин - образою храму.

Історії пілігрима караїмські кенаси

Головних свят у караїмів три, і всі вони пов'язані з землеробським циклом на широті Святої Землі: Песах (Великдень) приурочений до першої ячмінної жнив, Шавуот (П'ятидесятниця) - до першої жнив пшениці, Суккот - до осіннього збору врожаю і завершення хліборобського року.

Історії пілігрима караїмські кенаси

Кримські караїми завжди знаходилися в етнорелігійній ізоляції, що відбивається в тюркському сприйнятті біблійних заповідей. Тюркські корені - в мотивах релігійних пісень, назвах свят, місяців, днів тижня, в оздобленні пасхальних Опрісноків, коли жіночих іменах. Караімізма дотримуються не тільки кримські караїми, а й представники інших народів - слов'яни, араби, перси, греки, сирійці.

Історії пілігрима караїмські кенаси

Історії пілігрима караїмські кенаси

Всі зображення символіки НСДАП, Вермахту, СС, інших організацій і структур Німеччини і союзних їй країн періоду 1933-1945 років сфотографовані на військово-історичних реконструкціях і фестивалях і наведені на сайті piligrimstory.com виключно в історико-ознайомлювальних цілях і не є аспектами політичної пропаганди і ніякими іншими діями не сприяють реабілітації нацизму і героїзації нацистських злочинців і їх пособників.

Статистика:

Схожі статті