Адвентисти сьомого дня, протестантська церква, яка спирається на Біблію як єдине правило віри і життя, вірить в близькість Другого пришестя Христа, дотримується сьомий день тижня (суботу) як день спокою і відпочинку, на виконання божественної заповіді (Вих 20: 8-11) . Адвентисти сьомого дня є найбільше самостійне об'єднання всередині адвентистського руху, яке налічує в даний час більше 14 мільйонів чоловік по всьому світу.
Адвентисти сьомого дня вірять у вічне передіснуванні Христа як другої іпостасі Божества; безумовно визнають догмати про його народження від Діви, Його безгрішного життя на землі, про Його замісної (за людей) і спокутної смерті. Вони також визнають Його тілесне воскресіння, піднесення, небесне служіння в якості великого первосвященика; очікують остаточного Його повернення. Адвентисти сьомого дня підкреслюють безпосередньо особистісний характер цього Другого Врішествія, яке здійсниться до настання тисячолітнього царства Христа. Вони вірять, що ось-ось виповниться велике пророцтво Біблії про катастрофічний кінці нинішнього століття. Христос повернеться «під час невідоме, але близьке» І повік царюватиме Він на небесах з врятованими протягом тисячолітнього періоду, який і почнеться з того часу. В церкви останніх днів будуть відновлені духовні дари, включаючи дар пророцтва.
Адвентисти сьомого дня вірять в порятунок тільки по благодаті через віру в Христа і вважають, що благі справи і слухняність швидше результат, ніж засоби порятунку. Вони розглядають безсмертя як дар, яким Христос, через Своє воскресіння, нагородить праведників при другому пришесті. Вони дотримуються ідеї творення з нічого, відкидаючи уявлення про еволюційний розвиток Всесвіту. Адвентисти сьомого дня вірять в необхідність духовного відродження і практикують хрещення дорослих зануренням у воду. Велике значення вони надають здорового життя і повного утримання від алкоголю і тютюну. Адвентисти сьомого дня підтримують принцип відділення церкви від держави і наполягають на релігійну свободу для всіх людей. Повний виклад віровчення міститься в Щорічнику Адвентистів сьомого дня.
Деномінація дотримується представницької форми церковного управління. Місцеві конгрегації самі обирають дияконів і служителів церкви. Громади групуються в конференції та місії, які здійснюють душпастирську діяльність і євангелізацію, контролюють територіальні централізовані фонди. Конференції та місії, в свою чергу, входять в союз і окружні організації, які утворюють верховний адміністративний орган - Генеральну конференцію (штаб-квартира у Вашингтоні, округ Колумбія).
Адвентисти сьомого дня містять близько 4000 шкіл у всьому світі, вони працюють також в санаторіях і лікарнях, виховних будинках і центрах для людей похилого віку, в благодійних організаціях для розподілу одягу і їжі.
Історія. Адвентисти сьомого дня з'явилися в ході поширився по всьому світу руху міжконфесійного пробудження, яке виникло одночасно в різних країнах християнського світу на початку 19 ст. Підкреслюючи безпосередню близькість другого пришестя Христа, це рух спиралося на тлумачення біблійних пророцтв, що сповіщає наближення кінця часів. Розквіт його відноситься до періоду з 1840 по 1844, коли воно оформилося в особливу рух в США. Адвентисти сьомого дня не дійшли згоди з іншими адвентистська групами з приводу місця розташування святині, про яку йдеться в 8 чолі Книги пророка Даниїла, і щодо терміну Другого Пришестя, передбаченого в Одкровенні Іоанна Богослова (глава 20). У 1860 відкололася група офіційно прийняла назву «Адвентисти сьомого дня».
Адвентисти ведуть активну проповідницьку і місіонерську діяльність в різних країнах світу. У СНД активна діяльність адвентистів почалася в кінці XIX - початку XX ст. і триває до теперішнього часу. У радянський період діяльність адвентистів в Росії частково проводилася в підпільних умовах.