По-перше, істотним показником прогресу є розвиток продуктивних сил суспільства. Знаряддя праці не просто робляться більш складними та ефективними, але вони постійно інтеллектуалізіруются. Людина, створюючи знаряддя праці, машини, технологічні лінії, вкладає в них всю суму загальнотеоретичних і технічних знань свого часу, враховує весь колишній досвід. Машинізація суспільного виробництва веде до зниження частки живої праці у виробничому процесі, робить працю менш виснажливим.
По-п'яте, особливого значення набуває прогрес культури. Суспільство прагне розвивати всі її галузі, види та форми, а час здійснює якісний відбір: пісні, романи-одноденки і багато чого подібного вмирають часто в день свого народження, а справжня культурна цінність стає загальнолюдським надбанням, будь то книга, кінофільм, художній виріб. Глядач, читач, слухач надає перевагу все найбільш людське, цінне в усі часи. Такі образи, як Отелло, Гамлет, Растиньяк, Гобсек, Дон Кіхот, князь Мишкін, Наташа Ростова і багато інших літературні герої; полотна Рубенса, Рафаеля, музика Моцарта подолали час і простір, стали надбанням людства. З прискоренням темпів розвитку історії процес зближення культур також прискорюється. Пліткар ділиться своєю «новиною» з сусідом, геній своєю душею - з усім людством.
По-шосте, суспільство гуманізіруется. Поступово формується шанобливе ставлення людини до людини, усвідомлення людської гідності кожної людини. Піддаються громадському осуду хамство, чиновницьке чванство, егоїстичні життєві орієнтири. Людина повинна стати центральною цінністю буття - це завдання, яке ставить суспільство перед кожним своїм членом.
Людина для свого виживання створив в рамках живої природи штучне середовище, яка визначається як «ноосфера»: житла, транспорт, виробничі будівлі, одяг, сурогати харчування. Навколишні на роботі і в побуті речі просочені лаками, смолами, використовується багато полімерних матеріалів, штучний радіофон (теле- і радіостанції, численні засоби технічного радіозв'язку, ефір буквально «забитий» радіочастотами). Людина поруч з цим живе. Не випадково, сьогодні люди при першій нагоді намагаються ізолюватися від цивілізації (прагнення скоріше піти у відпустку і провести його в глушині, потреба у фізичній діяльності, простий їжі, захист від інформаційного потоку).
Найсерйозніші зміщення відбуваються в духовно-моральному світі сучасної людини. Його свідомість різко професіоналізується. Почуття поступилися місцем раціонально-логічної інформації, пов'язаної з виробництвом, з професійною діяльністю. І суспільство сьогодні цінує саме професіоналів, але не людини взагалі. Звідси труднощі зближення людей різних професій поза виробничою сферою. Не випадково частими стають факти розпаду шлюбів «по любові» і затвердження на їх місце «шлюбів по спільним інтересам»: інженеру легше зрозуміти інженера, ніж інженеру - педагога. Тепер зрозуміло, чому багато філософів минулого, як тільки суспільство заговорило про прогрес, попереджали і про можливі негативні наслідки, які очікують людство в майбутньому. Серед «провидців» були такі відомі в історії постаті, як Бентам, Руссо, Кант. Сьогодні багато з передбачуваного ними збувається.
Що робити товариству «контрпрогрессівного»? Сьогодні це питання гостро поки не варто, однак Швейцер у своїй Нобелівській промові вказав на те, що людина сьогодні став надзвичайно сильний, залишаючись при тому ж розумі (до початку промислової ери - Ю. Б.).
Поділіться на сторінці