Порода-легенда, гордість і символ вітчизняного собаківництва, порода, письмова історія якої довше історії багатьох держав (США, наприклад). Давайте подивимося на героя цієї історії і спробуємо зрозуміти, чого більше в його сучасному втіленні - власне псовим хорта або символу. І чи можна розраховувати в наші дні побачити собаку з такими якостями, як вони описуються в епіграфі.
Відомості про мисливські собаках древніх слов'ян досить мізерні і не дозволяють дати відповідь на питання, коли з'явилися російські хорти і що вони собою представляли. Однак очевидно, що сам спосіб життя і способи полювання древніх слов'ян мало сприяли утворенню хортів - в густих лісах набагато корисніше лайки. З іншого боку, Київська Русь межувала і тісно спілкувалася з Великої степом, в якій існування хортів виглядає абсолютно логічним. З часів Василя III (батька Івана Грозного) згадується використання в «Ловитва (полюваннях) на татарський манер» хортів.
Строго кажучи, судити про виникнення або переміщенні тих чи інших порід виключно по собакам сучасних нам народів представляється в деякій мірі скрутним.
Сьогодні російські псові хорти досить численні. І їх популяція дуже неоднорідна з точки зору як екстер'єру, так і робочих якостей.
Важливим успадкованим від північних собак поведінковою ознакою є «кидок» -крайнее напруга сил на короткий час при настіганіі звіра.
Справа в тому, що для східних степових хортів характерно тягуче і наполегливе переслідування. Кровна російський хорт в кидку уподібнюється рушничного пострілу - і ця її здатність є складним вродженим ознакою і подібна поведінки лайки, яка може так само різко прискоритися і - кинути переслідування, якщо переконується в марності своїх зусиль.
П.Є. Яшеров описував групу рослих північних собак, виявлених в низов'ях Лени, по складу дуже нагадують хортів, з характерним вухом і дуже великим зростанням. Але чи можна вважати цих собак (швидше за все, що не збереглися) самостійним типом північній собаки, подібний якому був поширений раніше і використовувався для виведення хорта, - питання відкрите.
Як пише Л.П. Сабанеев, «повне право громадянства мисливські полювання отримала в Росії за часів Івана Грозного». Безумовно, це жодним чином не слід розуміти так, що до того ніхто з собаками не полюють. Йдеться про організацію полювань, про спосіб полювання з хорта в Росії (на відміну від степової активної, у нас вона стала вичікувальної), про те, що російські хорти з того часу, на думку історика, стали породою. Ця порода отримала широке поширення в Росії і в якості подарунків стала потрапляти до східних і західних сусідів. Однак після короткого і яскравого розквіту мисливські полювання пережила і важкі часи: в який настав непевний час в Московській державі було не до полювань і собаківництва. До такої міри, що для відновлення заводу цар Михайло Федорович у 1619 році відправив у Галич, Чухлому, Солигалич, суду, Кологрив і на Унжу мисливців і кінних псарів з наказом «брати в тих місцях у всяких людей собак хортів, меделянскіх і ведмедів». У грамоті наказувалося старостам давати стрільців і навіть гармашів в допомогу проти тих бояр, що ні побажають підкоритися царським указом.
З епохи воцаріння Романових мисливські полювання впорядкована і приведена в струнку систему. В 1635 написаний «Регул, що належить до псовим полювання», вироблена термінологія, описана порода хортів з довгою прямою шерстю.
Але поки мова йде про собак, дуже далеких від сучасних. Їм судилося ще сильно змінитися. Петро Перший не був шанувальником псовим полювання, але його кипуча діяльність, проте, торкнулася і собаківництва: генофонд російської хорта збагатився кровями балтійських Брудастого хортів (нині не збереглися). У «Загальному і повному домоведення» описуються три типи собачих собак: «густопсові, бувають дуже росли, мають шерсть густу і в завитках; псові, мають шерсть густу без завитків; Брудастого, інакокурляндскімі звані, мають шерсть жорстку і кучеряву ». У цій книзі немає згадки чістопсовой хорта, хоча можна знайти згадку про хортих, до яких зараховувалися кримські, англійські і гірські хорти.
По всій видимості, історії ще треба «поварити в котлі» крові хортів різного походження - як тих, яких можна було вважати на той момент «корінними», так і іншого походження.