Батик. Це гарне мелодійне слово, таємниче і далеке, і тим не менш, широко відоме в наші дні. Причому, батиком називають як технологію, так вражаючу багатством декору та багатоцвіттям фарб традиційну індонезійську тканина. І хоча подібні технології поширені у багатьох народів по всьому світу, батик в свідомості більшості пов'язаний саме з далекої Індонезією.
Це не випадково, адже "Батик (batik)" - індонезійське слово. У перекладі воно означає "крапля воску" і дуже точно описує технологію: нанесений на тканину віск (або інші субстанції) не пропускає через себе фарбу, і після фарбування полотнища тканини, ці ділянки залишаються незабарвленими, утворюючи потрібний візерунок. Паралельно з цим використовувалися і інші способи не дозволити барвнику проникнути в тканину (тканина зав'язували вузлами, прошивали, згортали, обвивали нитками і мотузками та ін.) Все це дає небувалий просто для творчості і, без сумніву, зробило батик одним з найпопулярніших видів рукоділля .
Найдавніші фрагменти тканин з розписом в техніці батика, можливо індійського або перського походження, були виявлені в єгипетських гробницях. А найперші відомості про забарвлення тканин в світовій літературі відносяться до I століття н.е. Пліній Старший в одній зі своїх книг докладно описав застосовуваний в Єгипті спосіб забарвлення тканин: "В Єгипті забарвлюють одягу дивним способом: після того, як біле полотнище розкреслив, його просочують не фарба, але поглинають фарби речовинами; коли це зроблено, на полотнище не видно нічого, але, зануривши його в котел з гарячою фарбою, в належний час виймають пофарбованим ". Дуже схоже на сучасне визначення батика! Тільки зараз такі розчини називають "резерв", адже вони як би резервують первісний колір полотна, захищають його від фарби.
Що лежить в основі техніки батик принцип резервування (утруднення доступу барвника до тканини) був відомий ще в далекій давнині, хоча відомості про це уривчасті і неповні. У Перу, Китаї Японії, Індії, Персії, Вірменії, Азербайджані, а також в Африці з незапам'ятних часів використовували цей принцип забарвлення тканин.
Найрізноманітніші способи забарвлення тканин були в Індії. Крім технології, відповідної батику (вона називалася "Каламкаров" і до наших днів збереглася в Коромандель і Тамилнаде в середовищі ремісників), там була широко поширена техніка вузликової забарвлення тканини, так звана "бандхана" (в сучасному звучанні "бандана"). Візерунок при такому способі фарбування складався з дрібних нерівних цяток. Зображення людей в одязі, прикрашеному таким точковим візерунком, можна побачити в скульптурах, рельєфах і фресках древніх індуїстських храмів.
Інша давня технологія до цих пір широко поширена в Гуджараті. Тканина звивають джгутом і щільно обмотують ті місця, де повинні бути смуги, потім тканину занурюють у фарбу. Після розв'язання на місці плетення залишається непрокрас. Така техніка називається "лахерія".
Як резерв багато народів використовували найрізноманітніші речовини. Наприклад, в Індонезії, в деяких областях Центральної Яви і прилеглих до неї островах, збереглися стародавні рецепти резерву з спеціально приготованою рисової пасти, яку наносять за допомогою бамбукової палички. Технологія використовується для створення особливої церемоніальною тканини з геометричними візерунками. І не дивно, адже з давніх-давен одягання, а значить і батик стали невід'ємною частиною ритуалу поклоніння богам, раджам і т.д. і кожен візерунок сповнений символіки і наділений магічною силою.
Широко використовували в якості резерву і бджолиний віск. Наприклад, в Індії найтонші тканини з бавовни розписувалися сценами з індійського епосу за допомогою "калам" - палички з гострим кінцем і жолобом, заповненим розплавленим воском, яка дозволяла створювати на полотні тонкий графічний малюнок.
Нанесення узору на тканині за допомогою воску - метод "лацзе" (візерунки воском) - було поширене і в Китаї. Особливо славилася мистецтвом батика народність мяо в провінції Гуйчжоу: там традиції батика передавалося в сім'ях з покоління в покоління.
Причому, техніка китайського батика дещо відрізнялася інших: тканину натягували горизонтально, покривали її шаром розтопленого воску, розрівнювали на тканини спеціальною ложечкою з круглої мідної пластинки. Коли віск застигав, в ньому нагрітим ножем вискрібали візерунки. Потім тканину фарбували.
Використовували і звичний нам метод: коли рідкий гарячий віск по візерунку накладався на тканину, після охолодження тканину занурювали в фарбувальний чан, потім віск видаляли і тканину в потрібних місцях залишалася неокрашенной.
Іноді послідовність була зворотною: тканину фарбували, потім по заданому малюнку на неї наносили віск, після цього тканину поміщали в лужний розчин, і фарба, за винятком закритих воском місць, змивалася. Якщо була необхідна двоцвітна забарвлення, то операція повторювалася.
Отримані таким способом малюнки на тканинах мяо дуже різноманітні і включають зображення квітів, дерев, птахів, метеликів, риб, тварин, звірів, геометричні фігури. Дуже древнім вважається орнамент у вигляді спіралей, хвиль, хмар, меандру, восьмикутний зірок, хрестів, стилізованих квітів і дерев.
Крім воскового, в Китаї були широко поширені блоковий і вузликовий батик. Тільки це був батик на шовку.
З Китаю та Індонезії техніка батика потрапила до Японії, де розвивалася своїм особливим шляхом. Як і багато іншого, це було обумовлено її географічною ізоляцією, самодостатністю і своєрідністю культури.
Особливо прижився в Японії вузликовий і блоковий батик. Коли зовсім не використали резерв, а перепоною для доступу барвника до тканини служили всілякі вузлики, прошивки, обмотки або стиснення тканини між дощечками, блоками, стеблами бамбука.
Він носить красиву назву "сіборі" (або "шіборі") (яп. # 32094; # 12426; # 26579; # 12417 ;, що перекладається як фарбування зв'язуванням. Вузликове фарбування (батик) вважається одним з найдавніших способів орнаментації тканин. Спосіб вузликового батика використовували так само майстри стародавнього, Китаю. Африки та ін.
Зрозуміло, що процес цей був дуже трудомістким, особливо, якщо врахувати, що виготовлення батіка в ту пору було прерогативою тільки дівчат з аристократичних сімей і мешканок двору. І носити одяг з тканин, пофарбованих у техніці батика, в ті часи могли лише обрані. Але попит зростав, до робіт стали підключати і слуг, і незабаром індонезійський батік став постійною статті експорту з країни. А разом з прекрасними тканинами по світу розліталася і слава про небачене мистецтві
У XVII столітті Індія та Індонезія стали колоніями, попит на місцеві тканини дуже виріс, потрібно розширювати виробництво, удосконалити методики. Саме в ці роки в Індії велику поширення набув метод набійки. Індійські ситці (голландське chintz від хінді 'чхінт') користувалися величезною популярністю в самій Індії та за її межами, особливо в Європі XVII-XVIII століть. Пам'ятаєте у Мольєра в "Міщанині-шляхтич" пан Журден радів, що обзавівся халатом з індійської тканини? Йшлося саме про ситці, в ті роки він вважався ознакою виключно аристократичного суспільства.
Вся Європа була настільки підкорена індійськими ситцю, що спробувала перейняти і технологію їх виготовлення. Уражені майстерними тканинами, виготовленими на Яві, голландці завезли техніку батика в Європу і налагодили невелике виробництво. У 1835 році в голландському місті Лейдені була відкрита перша фабрика по виробництву батіка. Слідом за нею такі підприємства з'явилися в Роттердамі, Апелдорне, Хелмунде і Харлемє. Інтерес до батику в Європі підхльоснула і книга по його історії, написана генерал-губернатором острова Ява, Томасом Раффлс.
Для отримання найбільшого прибутку з найменшими витратами при відтворенні складних яванських візерунків були вдосконалені і навіть розроблені нові технології. Для того, щоб навчати робітників, голландці не поскупилися найняти індонезійських майстрів. Повертаючись на Яву, ці фахівці, в свою чергу, розповсюджували ці технології у себе на батьківщині.
Однак традиційний батік, що виконується за стародавніми технологіями, виявився занадто клопітно і трудомістким, тому в 1840 році малюнок на тканину стали наносити за допомогою мідних і олов'яних друкованих штампів, що значно здешевило роботу і дозволяло отримувати дуже складні візерунки. З'явився так званий набивної батик. Хоча, чи можна називати його батиком?
До кінця XIX століття англійська бавовняна промисловість, яка спирається на високу технологію ситцевої набійки, витісняє батик, він переходить в сферу кустарного і дрібного виробництва. Як не дивно, але стародавні технології збереглися. в Німеччині, країні де древнє мистецтво весь час залишалося на рівні кустарного ремесла. Мабуть, саме це і дозволило стародавнім технологіями зберегтися в Європі і благополучно дожити до наших днів.
Зате в останні десятиліття батик, немов компенсуючи довгі роки забуття, переживає небачений розквіт: все більше професіоналів і любителів звертаються до стародавнім тваринам забарвлення тканин, вдосконалюють старі технології і створюють нові. Це дозволило створити і нові, сучасні види резерву, і розробити особливі просочення для тканини, які дозволяли б малювати на ній, як на папері. Тому в даний час існує 4 види батика: гарячий (традиційний, де віск треба було видаляти гарячою водою), холодний (дозволяє розширити обсяг в цьому рукоділлі виконує густа гумова маса), вузликовий і вільний розпис.
Адже красою так приємно ділитися!
На фото - роботи в техніці батика виконані майстринями нашого Клубу.
