ОПИС ЧУДОТВОРНОЇ Табинской ІКОНИ.
Завдяки стародавнім описах і існуючими списками ми представляємо явлену Табинской ікону таким чином: Характер листи візантійський, занадто темний жовто-коричневий тон фарб подібний древньої святині Москви - Іверської ікони. Лик Божої Матері і Богонемовля Ісуса зображені правильно, але в них видно, при незвичайній простоті - виразність істинно Божественна. У лику Приснодіви відбивається небесне велич і разом з тим материнське милосердя. Під очима набряклі від сліз кола і складочка на дитячому підборідді. Син, до скроні якого Вона припала, більше схожий на старця. Його Лик випромінює мудрість і печаль. ... Від лівої скроні Богородиці до правій вилиці тягнуться як сльозинки шість крапельок. У верхньому краї є досить значний розрубування, а нижче половини, в середині вставка - це ті рани, які нанесені Їй при другому явищі. Є поглиблення на лицьовій стороні, так званий ковчег - притаманний лише древнім ікон. Неправильність і мало виразна обробка дошки - звичайна особливість найдавніших ікон, тоді іконописці навіть нарочито намагалися подрожать ікон святого євангеліста Луки листом і обробкою дошки. Свята ікона в висоту 1,5 аршини (106,7 см) з одного боку, і 1,5 аршини без 0,5 вершка (104,5 см), з іншої сторони (тобто. Е. Як би скошена). В ширину 1 аршин і 0,25 вершка (72,2 см). Написи ніякої немає, крім звичайних і ледь помітних слів у верхніх кутах ікони ˝ΜΡ˝ і ˝OΥ˝, і над Спасителем ˝IC˝ і ˝ΧΡ˝. По краях на підвищеннях від ковчежці видно сліди металевого окладу, яким завжди була вкрита. Зазвичай зображувані камені, променистий вигляд німба і корона - елементи особливо урочистій золотий ризи, що зберігалася в Оренбурзькому жіночому монастирі і одягається тільки при внесенні її в Оренбург. Повсякденно ж, ікона вкрита срібно - позолочені ризою з Табинской, без корони і з круглим німбом.
ПЕРШЕ ЯВИЩЕ
Табинской ІКОНИ БОГОРОДИЦІ.
Місцем явища послужив дивовижний за красою куточок природи. У 18 кілометрах від села Табинской, заснованого ще за царя Івана Грозного, в мальовничому місці початку відрогів Уральських гір, де солоні ключі впадали в річку Усолка, на великому камені з'явилася ця Чудотворна Ікона. У двохстах кроках від них, вгору по річці виростала березовий гай, при вході в яку була невелика пустель, звана Вознесенський. У ній було 30 насельників - ченців, які живуть виварювання солі. Один з них, ієродиякон Амвросій, проходячи ввечері з польових робіт повз каменю, чув тихий голос Богородиці: ˝Возьмі мою ікону, ˝- і не звернув на це уваги і лише на третій день, там же вони чули голос, побачив, нарешті, нашу рятівницю і Заступницю. У великої радості ієродиякон прибіг до братії і повідомив їм радісну звістку. Братія ж, не зволікаючи, хресним ходом вирушила до каменя і з превеликою честю і співом принесли Святу Ікону в храм. Вранці чудово явлену Ікону не виявлено, але знайшли Її на монастирській брамі. Ченці сильно здивувалися, але, не пізнавши волю Божу, повернули Її на колишнє місце. Вранці знову Ікона виявилася на монастирській брамі. Тоді братія, впевнившись волі Цариці Небесної, побудувала надбрамну каплицю, де в честь Ея відбувалися молебні та літії. Відразу після явлення Святої Ікони стали відбуватися численні чудеса. Внаслідок чого Свята Ікона Богоматері була носимо для посвідчення в Казань, а потім до Уфи, але хоч як мене знайшла там собі місця, Вона знову з'явилася на камені біля тієї печери.
Історія існування Пречістінской пустелі пов'язана з постійними набігами повсталих башкир. І була не раз спалена, але пильністю митрополита Казанського і Свіяжского Корнилія, а так само ігуменом Успенського уфимського монастиря Соломоном була восстановляема. Пречистенская пустель володіла землею в 45 га, рибними промислами Білого озера Куккуль і лісами. У 3-4 кілометрах, в містечку Білий Камінь (раніше називався Попов Камінь) розташовувався скит монастиря. Від нього залишилася галявина, звана місцевими жителями монастирських. 1663 року пустинь була остаточно зруйнована, і більш ніяких відомостей про неї ми не маємо. За 80-річний період існування Пречістінской пустелі відомі лише п'ять імен: первоначальніка ігумен Євфимій, старець ІОНА, ієромонах Іларіон, ієромонах Захаров, ієродиякон АМВРОСІЙ.
Де була після цього свята Ікона Богоматері, під спудом чи зруйнованого монастирського храму або в іншому місці, нам невідомо, але як істинно Божий дар в підкріплення святої віри і на порятунок роду людського, Цариця Небесна відкрилася, знову з'явившись у Святій Своєю Іконі на тому ж місці і на тому ж камені.
ДРУГА ЯВА
ЧУДОТВОРНОЇ іКОНИ
Вранці наступного дня велика радість охопила село Табинской, бо відкривши храм, табинци знайшли багато років чаемую ними чудотворну ікону Богородиці, яка зникла разом з Пречистенською пустинню. З тих самих пір називається ця Ікона Табинской, так як Сама Цариця Небесна обрала Собі доля. Сталося це в дев'яту п'ятницю після Великодня (в той же число Пасхи, але через два місяці) і нині святкується з великою честю при збігу великої кількості людей.
ХРЕСНИЙ ХІД З Табинской
ІКОНОЮ Божої Матері
Хресний хід з Табинской Іконою Божої Матері був найтривалішим в історії Росії. Його виникнення тісно пов'язане з великими милостями, наданими Пресвятою Дівою роду християнського. Таке вшанування утворилося не відразу, але, як нижче побачимо, прийняло загальний характер. Нам відома лише найменша частка тих чудес, які, по доданню, невпинно виливалися від святої ікони.
1. Одного разу погрожував Табинской сильний башкирський набіг. І ось козаки, помолившись в саму IΧ п'ятницю, мужньо виступили проти заколотників і розбили їх. Причому це сталося якраз на солоних ключах. З чого, можна подумати, з'явився хресний хід з Табинской на солоні ключі.
2. На знак подяки за порятунок від холери жителі міста Стерлітамак стали щорічно відразу після IΧ п'ятниці брати хресним ходом чудотворну Ікону до себе.
3. За прикладом Стерлитамака пішов і Оренбург, вже багато років страждав від холери. Він став приймати до себе Велику Гостю в знак подяки за позбавлення від смерті, бо місто на той час вже майже вимирало. Тут хресний хід отримав особливу славу, так як був найвищий затверджений, і кафедральний собор м Оренбурга було освячено на честь Казанської Ікони Божої Матері. З 1856 р свята чудотворна Ікона Богородиці урочисто носиться з Табинской села в міста Стерлітамак, Оренбург, Самару, Тобольськ, Кустанай, Уральськ і по їх губерніях.
4. У 1861 році страшна посуха охопила Уфимський край, жителі Архангельського заводу, які взяли святу Ікону, були очевидцями дива Божої Матері - при ретельному молебень з'явилися дощові хмари, рясно зрошуючи поля.
У це свято збирається на Святі ключі до 20 тисяч людей з міст Уфи, Оренбурга, Челябінська, Златоуста, Астрахані, Кустаная, Тобольська, Києва, Самари. Саму ж святу Ікону возили на особливій кареті з п'ятьма главками. Її супроводжувало завжди кілька священиків, при цьому існувала певна єпархією низка проходження з Іконою. У карету запрягали тільки спеціально призначені для святий чудотворної Ікони коні, на яких ніхто ніколи не сідав. Часто бувало, що карета зупинялася сама собою і так, що ніхто не міг її зрушити. При розслідуванні виявлялося, що на тому місці, де вона зупинялася, був колись закопаний немовля убитий або були вчинені інші злодіяння. Ікона як би закликала до покаяння. В деякі селища Табинской Ікона зовсім відмовлялася заходити. Численні чудеса зцілень вражали кожного, хто наважувався пройти з каретою хоча б трішечки. По цьому кожен намагався взяти Ікону Владичиці до себе. Рік від року хресний хід все розтягувався і ледь міг вміститися за термінами в календарний рік. Табинской Ікона шанувалася як святиня всього Оренбурзького козачого війська, коли вони присутні під час Першої світової війни на фронтах. При ній служили молебні перед атакою. Останній хресний хід припинився близько Оренбурга. Під час громадянської війни в період найбільших коливань козацтва отаман А. І. Дутов для підняття настрою і бойового духу козаків вивозив у війська покровительку оренбурзьких козаків - Табинской Ікону Божої Матері. Таким чином, вони дійшли до міста Благовєщенська на річці Амур, але далі свята Ікона не пішла. Горе і розпач охопив тоді російських солдатів. З усього що було, залишилася Табинской Ікона Божої Матері. І ось Вона, завжди їх рятувала, не хоче йти за кордон. ˝Красние˝ наближаються і вже скоро знищать залишилися в живих ...
Була побудована каплиця з очерету над Чудотворної іконою. Єпископ Камчатський Нестор разом з архієпископом Оренбурзьким Мефодієм, архієпископом Томський Мелентія і багатьма священиками три дня постили і слізно молилися, і ось Свята Табинской Ікона рушила через кордон в Китай.
Табинской ІКОНА В РАДЯНСЬКЕ ЧАС.
З МОЛИТВОЮ, ВІРОЮ І покаяння.
˝ДА БУДЕ СВЯТО ЦЕ МІСЦЕ ... ˝ (Єз. 45,1).
Перлина Башкирської Землі - Святі Ключі. Ця багатюща духовна скарбниця відкрита для всіх, але, на жаль, багато людей проходять повз, не розуміючи, що могли б збагатитися благодаттю Божою, серцем доторкнутися до Великої Святині, отримати розраду і духовну допомогу. Закінчуючи розповідь, наведемо слова наставника і вчителя чернечого діяння святителя Ігнатія (Брянчанінова): ˝Взірая з тихого монастирського притулку на житейське море, воздвізаемое бурею пристрастей, дякую Тобі, Царю і Боже мій! Привів Ти мене в огорожу святої обителі .... Нудьги не знаю; час скоротилося, понеслося з надзвичайною швидкістю, - як би злилося з вічністю; вічність як би вже наступіла˝.
Настоятелька Богородице-Табинской жіночого монастиря,
ігуменя Іоанна (Смолкіна).
Наста днесь пресвітлий свято, Пречиста Діво, / честния Твоєї Табинской ікони. Володарці, / яже краще променів сонячних возсия, / від Джерела пріснотекущаго, Христа, Бога нашого, / істочаеші целебния дари / с вірою до тебе притекающим, / Тебе бо Христос Помічницю людем Своїм дарова, / покриваті і спасати від усякої біди раби Своя, / єдину Благословенну.
Про Пресвята Владичице Богородице, Мати Господа нашого Ісуса Христа безперервна про нас перед Богом молітвенніца і Заступницю. О, Мати наша Преблагая, всіх нас при хресті Сина Твого всиновила. Дякуємо Тобі, незліченні блага молитвою Своєю нам випросити. Дякуємо Тобі, безліч ікон Твоїх чудотворних країні нашій щоб дати. Дякуємо Тобі, чудову ікону Табинской в годину скорботи краю Уральському послала, на камені веліем ікону Свою нам явила. Молимо Тебе, окамененния серця наші росою молитов Твоїх пом'як. Милість Свою нам показала у джерела воднаго, ідеже хвороби наша тілесні зцілюються, даруй нам потоки скорботних сліз і очисти ними тину гріхів наших. Біля джерела воднаго святою іконою Твоєю благословення того місця показала, допоможи нам Слово Господа Сина Твого ісполніті і солію землі бити. Лик Свій темний нам, грішним, затьмареним гріхом явила, просвіти темряву гріхів наших і приведи нас до тихого пристановища в вічної оселі, приготовлені Господом, хто любить Його. Амінь.
