Фото: Володимира Алексєєва і
Володимира Андріанова
ПІРАТИ ВОЛГИ
(Частина I)
На Волзі їх звали розбійниками, ушкуйнікамі, ватажнікамі і, навіть по-сучасному, братками. Ми назвемо їх піратами. Жах, який вони наводили на річці, був схожий на морському, коли пірати брали суду на абордаж.
З річковими піратами боролися всі царі, але навіть зусилля влади ні до чого не приводили.
У народі про них складали легенди і пісні. Розбійники поставали в них романтичними натурами, для яких воля - сенс життя.
Навіть історики в своїх працях то відносили їх до злочинців, то до народних захисникам.
Але пірати є пірати. Кудись вони звозили награбоване добро і десь його ховали. Де були ці острова скарбів? На Волзі, правда, це були не острова, а гори. У них ховали річкові пірати скарби. Шукачі скарбів кажуть, що багатства заховані в горах незліченні, але от не даються вони, і все тут. Спроб знайти їх було безліч, наша - чергова.
Саринь на кичку!
У минулі, тобто зовсім старі часи, у кожної великої дороги водилися людці, чиї очі застили чужі гроші. Балували вони на тих великих дорогах, спасу від них не було.
Волга-ріка адже теж велика доріженька. І по її берегах, як по узбіччях, теж чимало розбійничком водилося. Багатьом з них за заподіяне зло мимовільна честь випала. Те скеля досі кличуть ім'ям лихого ватажніка, то гору, то ліс. Мордували ці назви з волзьких карт та з пам'яті, але в'їдливі вони. Хто бував під коханця на Керженце, піди дивувався чому озера називаються ватаги, ватажки, а лісовий кордон Братки. А це і є сліди волзьких розбійників. Вони в цих місцях зиму коротали, пішовши з великої річки, де їх могли по льоду дістати.
Скільки століть річкові пірати свавілля творили, але вічно мотузочці НЕ витися. За наведення порядку на Волзі взявся Петро I. Намагався він війська на розбійників кинути, так зрозумів, що тут ніякої армії не вистачить. А потім будь-який розбійник, якщо він до того не мічений був, мирним Рибалка прикинеться, і піди візьми його.
Прикинув Петро, що задумаються бурлаки про свою долю при наймі на роботу, кому захочеться голову втрачати.
Але як ні жорстокі були розправи, а указу царського мало хто злякався. "Пустувати" ан Волзі не перестали.
Дочка Петра Єлизавета підтвердила строгість батьківських слів своїм указом. А від слів і до справи перейшла - послала на зграї ушкуйніков війська. Тільки шукай вітру в полі. Правда, і сутички бували. Один з начальників військової команди доповідав цариці, що витримав зі своїми людьми бій, втративши 27 чоловік убитими і потопленими, а ще п'ятеро було поранено. У розбійників же був убитий "Есаулов та ще до п'яти осіб, живих отримати не міг, бо в такому разі (розбійників. - Ред.) Знаходилися гармати і вони досить озброєні".
Брався за річкових піратів і Павло I. Він наказав встановити на Волзі особливі військові патрулі на спеціально зроблених для них легких військових судах -гардкоутах. Таких судів було замовлено дев'ять. "Три з них будуть займати дистанцію від Царицина до Астрахані, три від Казані до Царицина і три від Казані вгору по Волзі".
Але велика була річка і варта не встигала за піратами. Та й яка це була варта. Гардкоутскіе роти комплектувалися з людей негідних до стройової служби, найчастіше опустилися, від яких військове начальство не знало як звільнитися. Відчувши свободу, річкові стражники починали пиячити і бешкетувати, самі перетворюючись в гвалтівників і грабіжників.
Черговий цар, на цей раз Олександр I, повелів забезпечити суду зброєю - "яке хто побажає". Крім того, він наказав взяти на облік усі човни прибережного населення, пофарбувати їх в різні кольори по губерніях і відзначити особливими знаками по повітах, волостях і селах. Для гардкоутних рот він ввів грошову нагороду "за кожну спійману розбійницьку човен".
Статистика тих років говорить, що на берегах Волги накопичилося більше 200 000 гуляща люду, який міг займатися розбоєм.
В кінці XVIII століття купці, вирушаючи на Нижегородський ярмарок, озброювали свої судна гарматами, але це не зупиняло річкових піратів.
"Якщо схибив господарі обороною, то зійшовши розбійники на судно. Перше слово їх завжди було: Саринь на кичку! І жоден з робітників не сміє поворухнутися, лягай обличчям в підлогу: а тут господаря на тортури і палять на вінику примовляючи: "Давай гроші! Де сховав? "І буде не віддасть все, що має, - уб'ють, і тим задовольняючись, їдуть, і суду на них ніде немає".
Образ волзького ушкуйники зберегли народні пісні:
"На них шапочки соболині, верхи оксамитовий
На Камке у них каптани однорядочни,
Канаватние бешмети в одну нитку строчити,
Галуном сорочки шовкові обкладені,
Чоботи на них, на молодцях, сап'янові,
На них штанці суконна за старовинним скроєні.
Чи не все зрозуміло, але уявлення є. Явно Кураж волзький братва, вихваляючись своєю заповзятістю, нічого і нікого не боячись. Погодьтеся, чимось все це нагадує і наші дні.
Все, більше не будемо докучати вам історією. Це не входить в нашу задачу. У нас мета інша. Ми спимо і бачимо скарби. Ми не втрачаємо надії відшукати незліченні багатства. Зізнаємося, вони нам дуже потрібні, та й цікавість посилає нас в дорогу. І ми вирушили на пошуки розбійницьких скарбів. А щоб не пускатися в далечінь невідому, треба було дізнатися про розбійників місцевих.
Хочете вірте, хочете ні, в рейтингу найбільш популярних сьогодні книг романи П. І. Мельникова-Печерского "У лісах" і "На горах" займають місце в двадцятці. Позначається тяга до старовини? Не тільки. Ці романи стали енциклопедією народного життя. Допитливий читач дістає з них величезну користь. Скажімо, візьме ці книги в руки шукач скарбів і, будь ласка, дізнається про Ветлужське золото, скарбах Керженскіе і волзьких.
Ми з цих книг і починаємо свої подорожі. Золото Ветлуги шукали - облом. За скарбами на Керженце ганялися - поки облом, але є надія.
Тепер ось, читаємо:
". Людина десять молодих хлопців уважно слухали. вигадки похилого бувалого людини. Одягнений він був у кожушок і розповідав про волзькі були і віджитого часи.
- А ось на цій самій горі розбійник Галана в старі роки жива. На своїх відсталих (човнах. - Ред.) З молодцями удалими роз'їжджав Галанюшка від Саратова до Нижнього і багато на Волзі бід накоїв. Тримався більше в Жигулях, а тільки що зачне торг у Старого Макар, перебереться сюди. Тут у нього в горі виходи вириті були, і будь багатств тут не було поховала. Окопів наробив Галана, вали насипав на випадок оборони, - і тепер їх знати. Гармати на окопах у нього стояли. Скільки разів солдат на нього висилали, - кожен раз або відіб'ється, або на низ, в Жигулі попливе. Образи були у нього великі, нікому спуску не давав, одну тільки Хмелівка не чіпав: там йому баби хліби пекли і всякий харч його артілі доставляли. Тому й не чіпав, тому й було хмелевцам життя повольное, гарне, вдосталь нажилися вони тоді від Галані. Ось вона, Хмелівка-то! - додав оповідач, вказуючи на який визирнув з-за нагорного мису слободу, що розкинулася в полугоре вздовж за течією Волги ".
Через Суру ми переправилися на останньому поромі. Уже вечоріло і треба було шукати місце ночівлі. За Васільсурске гора пішла на спад, і коли ми з неї з'їхали, то опинилися в Хмелівці. Всі справи вирішили відкласти на завтра. А поки горить нічний багаття і в казанку булькає похідне вариво, розповімо вам про Галана Григор'єва. Ця розповідь якраз до ночі доведеться.
Галактіон Григор'єв відбулося реальне. Він з корінних ніжегородцев буде. Село, де він народився, зветься Саблукова - по імені розбійницького отамана Саблука. Волость, куди входило село, іменувалася Прудіщенскій. Але знову ж таки село Прудіци все більше Звєрєва кликали. Тут жива розбійник на прізвисько Звір.
Так що дитинство Галані пройшло в "поганих" місцях, а хлопчина він виявився сприйнятливий.
Свою "вільну" життя почав він на берегах малельной річки Імзи, яка впадає в річку побільше - п'яний. Сколотив він "стійку кримінальну групу" і ходив з нею "в поміщицькі садиби псалми співати", та "на великій дорозі з купців подорожню мито збирати". Іншими словами, зайнялися молодці розбоєм і рекетом.
Судячи з легендами, відрізнявся Галана розумом і кмітливістю. Так, один з чоловічих монастирів взяв він хитрістю. Нарядив він своїх подільників в жіноче плаття, знаючи, що люблять монахи богомолок, що дають неабиякий дохід обителі, і безперешкодно проник в монастир. А далі все було справою техніки. Не обійшлося і без підсмажування на віники. Видала братія таємницю монастирської скарбниці. Забрав її з собою Галана, а монастир підпалив.
Коли цар Петро I війну з річковими розбійниками почав, то вона Галана вже на берегах Волги торкнулася. Про це документальне свідчення є. Поручик Мавринский письмово рапортує царю:
". В одному з прісурскіх лісів захопив зграю розбійників в той самий час, коли один з них рубав шаблею пов'язаного міщанина Ареф'єва, самого лиходія зловив, а інші розбіглися. А в допиті той лиходій показав, що він розбійницький отаман, побіжний каторжник селянин Галактіон Григор'єв, прізвиськом Галанка ".
Здавалося б, одним ватажніком стало менше. Але через рік Галана біжить з каторги. Тепер сховатися йому неможливо: у нього вирвано ніздрі і на тілі мітка - "злодій".
Його знову ловлять. І тут він пускає в хід чергову свою хитрість. Погодившись показати місця проживання його братії, він заводить варту в ліси і, приспавши їх пильність, біжить. Сталося це взимку. Його навіть не могли наздогнати по глибокому снігу.
А влітку він знову творить свою чорну справу. Причому зухвалість його кордонів не знає. Думали, що він піде вниз по Волзі, а він "розпустувалася" під Балахну і Городцом.
Пам'ятаючи про масштабні розбійників Омеляна Пугачова та Степана Разіна, нашого Галана теж можна віднести до народних захисникам. Адже він грабував тільки купців-іродів, тих же, хто народ не гнобив, щадив. А визначати хто є хто йому допомагав все той же народ.
З Галані людський заступник не вийшов, масштаб підкачав, залишився він у пам'яті всього лише розбійником з великої волзької дороги.
Багато він бід заподіяв, а життя закінчив зазвичай - помер в своєму розбійницькому гнізді. Чутки, правда, ходили, що від хвороби якоїсь помер або від застуди.
Братки ховали його знатно. Човен, де лежало тіло отамана, до верху засипали золотом. Закопали, правда, таємно, щоб очей зайвих уникнути.
Відчуваємо, що у вас вже прокинувся свербіж шукачів скарбів. Адже ви ж подумали: от би цю човен знайти!
Ви тільки подумали, а ми вже на місці. Справа за малим -знайти її.