Пошук з цього розділу
Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.
Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.
Мир Вам, брат Іван!
Ваше питання, Ісус Бог чи Син Божий, неправильно поставлений з точки зору логіки. Він рівнозначне питанню - Ісус Бог або Бог?
У Святому Письмі сказано: "Бога не бачив ніхто ніколи; Єдинородний Син, що в лоні Отця, Той Сам виявив." (Івана 1:18)
Слово "Єдинородний" в грецькому оригіналі означає єдиний в своєму роді, унікальний. "Сущий в лоні Отця" означає особливу близькість з Отцем. Цим підкреслюється Його відмінність від "синів Всевишнього" (Пс.81: 6) і "синів Божих" (Пс.28: 1. Іов.1: 6), які є творінням і стосовно яких ці імена дані просто щоб підкреслити їх образ і подобу Творця.
До речі, в деяких древніх рукописах цього євангелія цей текст звучить так: "Бога не бачив ніхто ніколи; Єдинородний Бог (гр.оріг." ТЕОС "), що в лоні Отця, Той Сам виявив." Який варіант був в оригіналі нам не відомо. Обидва варіанти використовуються в сучасних перекладах.
Тепер, звернемося до Вас цікавить тексту:
"Він же (Ісус) сказав йому: що ти називаєш Мене благим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого." (Матвія 19:17)
Тут Ісус не відкидає свою божественність, а підкреслює своє месіанство. Якщо юнак визнав в ньому незвично доброго і благого людини, як ніхто інший, то це може означати тільки те, що перед ним Месія - Син Божий, посланий Богом на землю відкрити всім Його благість.
Тому в наведеному вище тексті (Іоанна 1:18) і сказано "Він явив". Явив що? Доброта і любов Божу людям.
Ісус неодноразово підкреслював, що Він нічого не робить Сам від Себе, по своїй волі або за своїм розумінням. Прийшовши на землю і втілившись в людській плоті Христос упокорив себе, заховав Свою божественність і цілком діяв з волі Небесного Отця.
"Він, бувши в Божій подобі, не вважав за здобич свою рівність із Богом;
але принизив Себе Самого, прийнявши образ раба, зробившись подібним до людини; і подобою ставши, як людина, упокорив Себе. бувши слухняний аж до смерти, смерти ж хресної. "(Филип'ян 2: 6-8)
"Я. нічого не роблю від Себе. Але як навчив Мене Отець Мій, так і говорю." (Іоанна 8:28)
"Я нічого не можу робити Сам від Себе." (Іоанна 5:30)
"Ви знаєте справу, що по всій Юдеї, почавши з Галилеї, після хрещення, що Іван проповідував як Бог Духом Святим і силою помазав Ісуса з Назарета, і Він ходив, роблячи добро та усіх уздоровлюючи дияволом, тому що Бог був з Ним." (Дії 10: 37-38)
Христос Ісус міг би вчити людей, протистояти гріху, зцілювати і робити добрі діла Своєї божественною силою і під керівництвом Своєю божественної природи. Але тоді Він не був би приклад для нас. У нас не було б шансу повторити Його справи. Тому Він добровільно упокорив (применшив) Свою божественну природу і в усьому жив як звичайна людина, покладаючись на силу молитви, на віру в Божі обітниці з Писання і на провід Святого Духа, який керував Його добрими справами, як про це і сказано в Деян. 10: 37-38.
У цьому сенсі Його відповідь "Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого" відображає Його залежність від Святого Духа в служінні людям добрими справами, тобто в благості.
PS: Для ясного розуміння, хотілося б відзначити, що від народження Ісус був святим (см.Лук.1: 35). Він від народження мав добру і чисте серце, не зіпсоване гріхом. Його бажання добра людям від народження було частиною його характеру і його особистості. Якщо говорити про мотиви Його вчинків, Він не потребував у спонуканні до добра понад, як іноді потребуємо ми. Але Він потребував силі понад, щоб творити добрі справи: зцілювати, навчати, воскрешати, ітп. а також потребував водійстві Святого Духа, щоб знати: як, коли, де і для кого це робити.