1) Іудаїзм - - релігія. поширена серед євреїв. І. метушня. у 2 тис. до н. е. на основі політеістіч. вірувань і обрядів кочових євр. племен Сівши. Аравії, а після завоювання ними в 13 в. до н. е. Палестини ввібрав в себе реліг. уявлення місця, землеробських народів. Культ Яхве. бога племені Іуди (звідси - І.), що зіграв гл. роль в становленні др.-евр. гос-ва на поч. 10 в. до н. е. і висунув з-поміж себе династію перших царів, перетворився в общегос. культ, а згодом - в культ єдиного бога, що керує світом. Моно-теістіч. уявлення зміцнилися в І. лише в 1 ст. н. е. В І. дуже рано складаються уявлення про «богообраність» народу Ізраїлю, а з 8 ст. до н. е. в умовах, що насувався зовнішнього поневолення - про майбутнє прихід «божеств, рятівника» -мессіі. П'ятикнижжя Мойсея (Тора) письмово закріпило (444 до н. Е.) Складалися протягом століть вірування. Др. період історії І. ( «біблійний») завершився у 2 ст. до н. е. коли складається Біблія - звід іуд. св. книг (в християнстві - Старий Заповіт). Наступний період в історії І. тривав до поч. 19 в. і може бути визначений як рабинської-талмудіче-ський. У цей період рабинами ( «вчителями Закону») на основі тлумачення Тори відповідно до нових умов життя євреїв в феод. світі було завершено складання другого за значенням після Біблії джерела іуд. віровчення - Талмуда (3-5 ст. н. е.). У Талмуді знайшли відображення нові реліг. ідеї. віра в загробний світ, посмертне відплата. в воскресіння мертвих. У ньому викладена іуд. ангелологія і демонологія. т. е. уявлення про добрих і злих божеств, що є в І. відгомоном політеістіч. вірувань і робить умовним його монотеистичен характер. Талмуд закріпив систему обтяжливою реліг. обрядовості. к-раю пов'язує поведінку віруючого 6] 3 приписами. У цей період складається та форма І. к-раю вважається ортодоксальної або традиційною. Наступний етап у розвитку І. настав на поч. 19 в. і був пов'язаний з буржуазно-правової емансипацією євреїв в країнах Зап. Європи. Виникає перша бурж. різновид іуд. релігії реформований І. Ідеологи реформи відмовилися від зв'язку догмату про месію з уявленнями про повернення євреїв до Палестини і відродження євр. гос-ва і оголосили І. «універсальним» етіч. вченням. Вони відкинули мн. обрядові приписи І. і наблизили іуд. культ до протестантського. У поч. 20 в. в І. виникає т. н. консерв. напрямок. Консерв. теологи проголосили «позитивне ставлення» до реліг. традиціям і виступили за тісний союз І. з сіонізмом. Активізація спроб затримати відхід трудящих від релігії породила в 30-х рр. 20 в. на Заході новий напрямок в І. - реконструк-ционизму. Намагаючись зміцнити позиції І. реконструкціоністи проголосили І. «евр.цівілізаціей», к-раю визначає нібито нац. приналежність особистості. На основі використання клерік.-сіоніст. постулатів вони розробили дема-Гогіч. соц. програму, спрямовану на підпорядкування євр. трудящих капіталістам і рабинам. Керівники І. на Заході - всупереч волі мн. рядових віруючих -об'явілі про підтримку сіонізму. а з 1976 почали організаційно об'єднуватися з т. зв. Всесвітня. сіоністської орг-цією. Найбільш сильними позиціями іуд. клерикалізм володіє в Ізраїлі, де рав-Вінський. орг-ції мають величезний вплив в політиці і товариств. життя. В СРСР І. існує в основному в ортодокс, формі і, як і ін. Релігії, переживає глибоку кризу.
2) Іудаїзм - - монотеїстична релігія богообраного народу. У центрі - життя відповідно до Закону Мойсея минулися священна книга Танах (збігається з канонічною частиною Старого Завіту), Талмуд (огорожа навколо Закону), Синагога (місце культу громади, очолюваного рабинами). 13 вірувань іудаїзму. Бог є; Він - єдиний; Він є Дух; Він вічний; людина повинна служити і здійснювати поклоніння тільки Йому; є пророцтво; Мойсей - вище всіх пророків; Закон даний понад на Синаї; Закон завжди один і той же по суті; Бог - всезнаючий; є відплата в нашому і в іншому світі; прийде Машиах (Помазаник, Спаситель); є воскресіння мертвих. Поклоніння Богу, покаяння, особиста і синагогальної молитва. дотримання Суботи і святкових днів, дієти і ритуальної чистоти, вивчення Писання і справи милосердя - основа іудейського благочестя. Іудаїзм визнає розум людини важливим для кращого розуміння не тільки Писання і усного переказу іудаїзму, але і для переосмислення його місця в сучасному секуляризованому світі. Іудаїзм відкинув віру в Ісуса як Христа і в своїй найбільш консервативної частини прирівнює християнство до ідолопоклонства; в ліберальної частини інтерпретує Ісуса як правовірного єврея, несправедливо постраждалого від свавілля влади. Ортодоксальний Іудаїзм наполягає на неухильної вірності талмудичної традиції і відхиляє модернізацію. Реформований Іудаїзм визнає, що Одкровення дано Богом не тільки юдеям і що слід більше довіряти розуму людини, щоб знову затвердити місце Іудаїзму в сучасному світі і краще зрозуміти свою традицію. (Див. Також: КАБАЛА).
4) Іудаїзм - національна єврейська релігія. в основі якої лежить шанування Яхве. визнавався спочатку божеством староєврейського племені Іуди (звідси і назва), а потім Богом всіх євреїв. Почав формуватися в 2 тис. До н. з. на основі вірувань і обрядів кочових єврейських племен Північної Аравії, а після завоювання ними в 13 столітті до н. е. Палестини, асимілював релігійні уявлення місцевих землеробських народів. З утворенням в 1948 р держави Ізраїль іудаїзм став його державною релігією. Поширений і в інших країнах, в тому числі в СНД.
6) Іудаїзм - - монотеїстична релігія. визнає "Святим Письмом" "Старий Завіт", Тору. Вчить, що євреї богообраний народ. уклав Завіт з Богом. В кінці часів чекає приходу месії (Машиаха).