Іван Андрійович Крилов як драматург
Комедія «Трумф» і її політичний сенс
Коротка біографія і характеристика творчості
Драматургія І. А. Крилова
Політичний сенс комедії «Трумф» (або «Подщіпа»)
Коротка біографія і характеристика творчості
Крилов написав понад 200 байок з 1809 по 1843 роки. Їх було так багато, що збори довелося розділити на дев'ять частин. Ця збірка була так популярна, що неодноразово перевидавалася величезними, на ті часи, тиражами. А в 1842 році твори Івана Андрійовича вийшли в німецькому перекладі.
Драматургія І. А. Крилова
Після смерті батька (1778 рік) сім'я залишилася без жодних засобів до існування, і Крилову з десяти років довелося працювати писарем в Тверському суді. Мати не зуміла домогтися пенсії після смерті чоловіка, і в 1782 було вирішено їхати в Петербург клопотати про пенсію. У столиці теж нічого не вдалося добитися, але для Крилова знайшлося місце канцеляриста в Казенної палаті. До того ж Петербург відкривав перед ним можливість займатися літературною працею. Протягом 1786 - 1788 Крилов написав трагедії "Клеопатра" і "Филомела", комедії "Скажена сім'я" і "бешкетники". Ім'я молодого драматурга незабаром набуває популярності в театральних і літературних колах. [1]
У столиці молодий драматург зближується зі знаменитим актором І.А. Дмітрієвським і ін. Проте знаменитими представниками петербурзької сцени: П.А. Плавильщикова і С.Н. Сандунова. У 1785-1786 створює трагедії «Клеопатра», «Филомела», оперу «Скажена сім'я», комедію «Автор у прихожей», але жодна з них не побачила світ. Першою його публікацією були вірші і епіграми, що з'явилися в журналі «Ліки від нудьги і турбот». У 1787 Крилов позбавляється найдорожчого і близької людини - матері, яку він обожнював.
Незважаючи на явні невдачі, Крилов продовжує писати комедії і опери, зобразивши в «пустунів» своїх «благодійників» - драматурга Я.Б. Княжніна і директора Імператорських театрів П.А. Соймонова. Вибухнув скандал. Крилов посилає Княжнин лист, пронизане їдким сарказмом: «Кривдячи мене, ви ображаєте себе, знаходячи в своєму будинку оригінали толико мерзенних портретів». [2] Другий лист він направляє Соймонову.
«Ось як ти, щастя, колобродити;
Ось як неправду з правдою важиш! »[3]
Німецький принц Трумф закохався в Подщипу, дочка російського царя Вакули. Подщіпа любить і заручена зі Слюняев, російським князем.
Трумф вирішує добитися Подщипи силою - починає військову кампанію проти царя Вакули. Досить успішно: займає престол царя, починає репресії проти росіян.
Подщіпа повинна вінчатися з загарбником. Від цього їй стає погано. Погрожує втопитися, якщо справа дійде до вінчання.
Трумф, незважаючи на те, що Подщіпа вже нікуди діватися від шлюбу, намагається домогтися її ласкою, повагою, а не військовою грубістю. Через кілька недружніх реплік Подщипи, і він переходить на підвищені тони і починає загрожувати.
За цим всім через двері спостерігав Слюняй, наречений Подщипи. Його прізвище говорить. Наприклад, його цитата на те, що творилося в кімнаті.
«Князна! Усой і він? Ну, бьят, який сейдітой!
Він с'ядіт хоч би з ким, хоч з куцою Микитою!
Пьеесная! як я що боїться за тебе!
Уз так за двей там yoзом я сзяй себе,
Ну, так і думаю, вб'є її до смійтеся.
Насію побьяі його звідси цейт! »
Коли Подщіпа запитує, заступився б Слюняй за неї, той відмовляє і апелює на те, що його меч - всього лише милиця.
Незважаючи на те, що Слюняй любить царівну, він не готовий заради неї жертвувати собою. Подщіпа пропонує стрибнути з вікна - той відмовляється. Царівна пропонує втопитися у ставку - Слюняй каже, що плавати не вміє. Подщіпа хоче зарізатися - Слюняй просить зробити її це першої, він хоче подивитися на це ... Це дратує Подщипу і вона виганяє нареченого.
Дія переноситься в нове приміщення, де цар Вакула зібрав своїх бояр. Він звертається до кожного за порадою, але жоден з них не може відповісти нічого «Він глухий», «А цей трохи дихає» ... Цар іде, а бояри прямо там же і засипають від нудьги.
Вакула просить у свого радника Дудурана рада. Той пропонує покликати поворожити циганку. Подщіпа хоче щоб і їй наворожили, кому вона дістанеться. Вакула просить у Дудурана борг полтинник на послуги циганки. Радник сказав, що за циганкою вже послав. І як-би між словом зронив, що «На кашель мито накинув».
Циганка гадає щось незрозуміле. Як це зазвичай і буває, видає загальні фрази. Забагато в кімнату розгніваний Трумф і виганяє всіх. Залишається лише циганка з ним.
Циганка гадає Трумф, що тільки він в думках у царівни, і, відповідно, вона його дуже любить. Циганка йде, а в кімнату входить Слюняй. Вони залишаються з Трумф один на один.
Німець хоче вбити Слюняя, той молиться відпустити. Трумф вирішив влаштувати дуель. Дав пістолет Слюняев і каже, щоб той стріляв. Але князь зроду не стріляв, знає, що промаже, і тоді його вб'ють. Тому він відмовляється стріляти і каже, що нехай Трумф забирає його наречену, аби в живих залишив боягуза.
Німецький завойовник йде, а до Слюняев приходить Подщіпа. Князь просить щоб його наречена віддала руку іншому, тому що тоді Слюняя Трумф НЕ вб'є. Подщіпа хоче вийти заміж за російського князя, так як дуже того любить і навіть готова їм, власне, і пожертвувати.
Паж кличе царівну на вечірню службу, де та буде заручена з Трумф. Якщо Подщіпа відмовиться, Слюняя повісять. Дізнавшись це, князь ще сильніше вмовляє свою наречену Не баріться і погоджуватися на заміжжя з Трумф, щоб самому вижити.
Під час цієї драматичної сцени вривається цар Вакула і повідомляє німцеві, що росіяни перемогли. Циганка пустила по німецькому війську сухоти.
Трумф в сказі, а Слюняй радіє і починає знову визнаватися в любові Подщіпа, бачачи, що небезпека минула. Вакула наказує Дудурану «прикрасити» Трумфа, щоб той ввечері стрибав козачка на вінчанні Слюняя і Подщипи ... The End
Політичний сенс комедії І. А. Крилова «Трумф», або «Подщіпа»
Подщіпа. дійсно, розглядалася в основному як пародія на високу трагедію або памфлет на царювання Павла I.
Незважаючи на те, що "Крилова-драматурга хвилювали, в першу чергу, літературні проблеми, і провідною особливістю створених ним творів стала їх наскрізна 'літературність'" [4]. верховенство і змістотворних роль цього принципу в поетиці Подщипи так і залишилися, по суті, непоміченими.
Письменник звертається до найбільш репрезентативному для високої словесності XVIII століття жанру: сама державна ідеологія російської трагедії відповідала і типу культури того часу, і поведінковим стереотипам людини, і його мислення про світ. Світ трагедії - це світ ідеально втілює моделі держави, права, людини і т.д. Чільним елементом трагічного побудови було слово, оскільки трагедія - по суті, розгорнутий монолог про героїчне, високе і прекрасне. Маркированность трагічної мови виражалася не тільки в стилістичних правилах, але і в особливому мистецтві декламації тексту, особливий тип мовної діяльності не тільки героїв, а й акторів, що їх представляють, що і створювало абсолютно особливий, якого виключено з повсякденного життя і звичайній мові словесно-ідеологічний світопорядок трагедії.
Як комічний прийом мотив "їжі" до Крилова використовував Д.І. Фонвізін в Наталка Полтавка. де виховання героя підміняється харчуванням, але в Подщіпа їжа і тілесні прояви героїв стають заміною будь-яких дій, життєдіяльності в цілому. Так, наприклад, державна рада, який вирішує проблеми катастрофічного становища царства і повинен, за канонами, явити "мудрість", у Крилова випив "штоф вейнской", з'їв банку "салакушкі" і "присудив (...) про всім запитати циганку", якій і запропонована мудрість ( "з премудрістю живе").
За своєю структурою і позиції герої займають традиційні і стійкі позиції героїв трагедії: цар, героїня, закоханий в неї герой, противник героя, загрозливий любові і отечеству, обов'язковий мудрий радник і т.д. Причому важливо, що це не просто позиційне розташування героїв, їх закладена трагедією ідеологія досить очевидно експлікована в тексті. Так, наприклад, противник і завойовник Трумф має типовий для російської трагедії атрибут - "тиран", причому дана він в зоні "високого" мови героїні, що чітко співвідносить їх саме з трагедією - "Тиран! Не злякались ти серце тим моє (...) ".
Зберігаючи риси дискурсивних практик високих героїв, Крилов функціонально робить їх іншими. Так, "благородний" Слюняй, крім того, що послідовно порушує кодекс честі дворянина, ще й дитина, дитя: він носить дерев'яну шпагу, так як "матінка носити залізної не велів", любить льодяники, лазить на голубник і, взагалі, він " зелен ще ". Подщіпа реагує на удари долі нападами живота і лежить "копиця копицею". До того ж імена героїв явно нагадують казкових персонажів російського фольклору: цар Вакула, царівна Подщіпа, Чернавка і т.д. У зв'язку з цим представляються непродуктивними пошуки реальних, а тим більше політичних алюзій в характеристиках героїв - перед нами абсолютно умовні персонажі, типові для усної традиції або народного театру, реалізовані до того ж в настільки ж умовному просторі-часі (див. Наприклад, співіснування різночасових прийме : царство, царські палати, бояри, Сенат, фіжми, негліже, тупей, подкоскі, машінація). Комічно представлені і "вікові" характеристики героїв: дорослі персонажі виявляються "дітьми", це не тільки дитина-Слюняй, але і цар Вакула, який любить грати в кубарь ( "Я їм з дитячості до нині бавлюся"), типово дитячу іграшку. [5]
«Ігри з стрімголов не вимагають ні великої попередньої підготовки, ні напруги розуму; навпаки, тут все розраховано головним чином на вправу тіла (...). Тому зрозуміло, що ігри з стрімголов особливо займають дітей від 4-х до 8-ми років »[6]
байка Крилов драматургія тріумф
Іван Андрійович Крилов був досить успішним драматургом, але обставини життя його зломили. Таланту незабаром довелося переспеціалізіроваться в байкаря. На жаль, російська драматургія багато втратила. Але багато знайшов інший жанр літератури - байка.
Одна з найуспішніших комедій Івана Андрійовича - «Трумф», або «Подщіпа». Це досить відкрита сатира на державних осіб Росії 19-го століття. На беззахисного царя, на придуркуватого князя, на рішучу царівну. Також не обійшлося без боягузливих бояр і спраглої наживи циганки-ошуканки.
У комедії знайшли відображення і боязкість князя, яка характеризує настрій дрібних землевласників щодо воєн і міжусобиць. Крилов також показує циганку, як вона є - жінка, відбиватися від своїх клієнтів загальними фразами. Цар Вакула не вміє розставляти пріоритети і боїться лише за себе-коханого. Про народ він навіть і не думає: «А що мені врожаї? У мене завжди буде свіжий хліб, а народ переживе! »
Безумовно, якби комедія (я б назвав сатира) була написана не в реакційну епоху, майбутній байкар не відбутися б так легко за свої слова.