Жив-був цар Берендей, у нього було троє синів, молодшого звали Іваном. І був у царя сад чудовий; росла в тому саду яблуня з золотими яблуками. Став хтось царський сад відвідувати, золоті яблука красти.
До ворожки не ходи - це про матінку Росію: крадуть!
Царю шкода стало свій сад. Посилає він туди караули. Ніякі караули не можуть встежити похітніка. Цар перестав і пити і є, занудьгував. Сини батька утішають:
- Дорогий наш батюшка, чи не журися, ми самі станемо сад вартувати.
Старший син каже:
- Сьогодні моя черга, піду стерегти сад від похітніка.
Вирушив старший син. Скільки не ходив з вечора, нікого не догледів, припав на м'яку траву і заснув.
ЧОП - приватне охоронне підприємство не спрацювало. Але замість того, щоб розібратися з якістю охоронних послуг, у нас відразу заводять натуральне господарство.
Вранці цар його питає:
- Ну-ка, що не обрадуєш мене: чи не бачив ти похітніка?
- Ні, рідний батюшка, всю ніч не спав, око не заплющував, а нікого не бачив.
На другу ніч пішов середній син вартувати і теж проспав всю ніч, а вранці сказав, що не бачив похітніка.
Настав час молодшого брата йти стерегти. Пішов Іван-царевич стерегти батьків сад і навіть присісти боїться, не те що прилягти. Як його сон заборго, він росою з трави вмиється, сон і геть з очей. Половина ночі пройшла, йому і здається: в саду світло. Світліше і світліше. Весь сад освітило. Він бачить - на яблуню села Жар-птиця і клює золоті яблука. Іван-царевич тихенько підповз до яблуні і впіймав птаха за хвіст. Жар-птиця стрепенулася і полетіла, залишилося у нього в руці одне перо від її хвоста.
Давайте оцінимо якість «натуральних послуг»: тільки один з трьох синів послужив вірою і правдою. Шлюб натурального господарства (охорона своїми силами) становить, як бачимо, 66,6%.
На ранок приходить Іван-царевич до батька.
- Ну що, дорогий мій Ваня, чи не бачив ти похітніка?
- Дорогий батюшка, зловити не спіймав, а простежив, хто наш сад розоряє. Ось від похітніка пам'ять вам приніс. Це, батюшка, Жар-птиця.
Цар взяв це перо і з тієї пори став пити, і є, і смутку не знати. Ось в один прекрасний час йому і передумав про цю про Жар-птиці. Покликав він синів і каже їм:
- Дорогі мої діти, осідлали б ви добрих коней, поїздили б по білому світу, місця пізнавали, що не напали б де на Жар-птицю.
Діти батькові вклонилися, осідлали добрих коней і вирушили в путь-дорогу: старший в одну сторону, середній в іншу, а Іван-царевич в третю сторону.
Їхав Іван-царевич довго, чи недовго. День був літній. Пріустал Іван-царевич, зліз з коня, сплутав його, а сам звалився спать.Много чи мало часу пройшло, прокинувся Іван-царевич, бачить - коня немає. Пішов його шукати, ходив, ходив і знайшов свого коня - одні кістки обгризені.
Знову ж зрозуміло, подорож хоч і довге, але в межах Росії: крадуть!
Зажурився Іван-царевич: куди без коня йти в таку далечінь? «Ну що ж, - думає, - взявся - робити нічого». І пішов пішки. Йшов, йшов, втомився до смерточкі. Сів на м'яку траву і зажурився, сидить. Звідки не візьмись, біжить до нього сірий вовк:
- Що, Іван-царевич, сидиш зажурився, голову повісив?
- Як же мені не сумувати, сірий вовк? Залишився я без доброго коня.
- Це я, Іван-царевич, твого коня з'їв. Шкода мені тебе! Розкажи, навіщо в далечінь поїхав, куди прямуєш?
Визнання розбійника, зжерти чужого коня, свідчить, що вовк позитивний: «живе за поняттями».
- Послав мене батюшка поїздити по білому світу, знайти Жар-птицю.
- Фу, фу, тобі на своєму доброму коні в три роки не доїхати до Жар-птиці. Я один знаю, де вона живе. Так і бути - коня твого з'їв, буду тобі служити вірою-правдою. Сідай на мене так тримайся міцніше.
Тут ми спостерігаємо, як сірий вовк запропонував свої вовчі послуги, можна здогадатися, до чого це призведе.
Іван-царевич через стіну переліз, побачив цей терем - на віконці стоїть золота клітка, в клітці сидить Жар-птиця. Він птицю взяв, за пазуху поклав, та задивився на клітку. Серце його й розгорілося: «Ах, яка - золота, дорогоцінна! Як таку не взяти! »І забув, що вовк йому карав. Тільки доторкнувся до клітини, пішов по фортеці звук: труби засурмили, барабани забили, сторожа прокинулися, схопили Івана-царевича і повели його до царя Афрону.
З цього уривка випливає, що сигналізацію придумали не до західних просунуті фірми, а нашенські. Тільки знову, видно, запатентувати не спромоглися.
Цар Афрон розгнівався і запитує:
- Чий ти, звідки?
- Я царя Берендея син, Іван-царевич.
- Ай, сором який! Царський син та пішов красти.
- А що ж, коли ваша птах літала, наш сад розоряла?
- А ти б прийшов до мене, по совісті попросив, я б її так віддав, з поваги до твого батька, царя берендеї. А тепер по всіх містах пущу негарну славу про вас.
Цей уривок говорить нам, що формування і збереження позитивного іміджу, про який так печуться сучасні фахівці з PR, давно грає на Русі свою важливу роль. Відзначимо, до речі, що цар Афрон зауваження Івана-царевича про те, що перший красти почав саме цар Афрон (його люди, тьху ти, його птах), пропускає повз вуха: ти не попадайся на гарячому. А перо - це ще не доказ для судового розгляду: може, Жар-птиця його випадково в саду зронила.
Ну да ладно, співслужили мені службу, я тебе пробачу. У такому-то царстві у царя кусман є кінь золотогривий. Приведи його до мене, тоді віддам тобі Жар-птицю з клітиною.
- Крадуть! І змушують красти. Логіка залізна - у мене красти недобре, а у царя кусман - цілком прийнятно.
Схоже, що розглянута нами казка описує цілком конкретний період - первісного нагромадження капіталу, коли будь-які засоби хороші для досягнення поставлених цілей.
Загорюнілся Іван-царевич, йде до сірого вовка. А вовк йому:
- Я ж тобі казав, що не воруши клітку! Чому не слухав мій наказ?
- Ну, прости ж ти мене, прости, сірий вовк.
Як бачимо, Іван-царевич просить вибачення у вовка за непрофесіоналізм в крадіжці чужого майна. М-да ...
- Ото ж бо, прости. Гаразд, сідай на мене. Взявся за гуж, не говори, що не дуж. Знову поскакав сірий вовк з Іваном-царевичем. Чи довго, добігають вони до твердині, де стоїть кінь золотогривий.
- Лізь, Іван-царевич, через стіну, сторожа сплять, йди на стайню, бери коня, та дивись вуздечку не чіпай!
Іван-царевич переліз у фортецю, там все сторожа сплять, зайшов на конюшню, зловив коня золотогривого, та зазіхнув на вуздечку - вона золотом, дорогоцінним камінням прибрана; в ній золотогривий коню тільки гуляти. Іван-царевич доторкнувся до вуздечки, пішов звук по всій фортеці: труби засурмили, барабани забили, сторожа прокинулися, схопили Івана-царевича і повели до царя Кусманена.
Схоже, що злодійство у Івана-царевича теж починає входити в звичку. Причому, що прикро, став би професійним злодієм (в крайньому випадку, зробив би пару ходок, став би шанованою людиною серед злодіїв), а тут другий раз попадається на одному і тому ж - не буде йому поваги на зоні.
- Чий ти, звідки?
- Я Іван-царевич.
- Ека, за які дурниці взявся - коня красти! На це простий мужик не погодиться.
Натяк зрозумілий - злодій повинен бути в законі, а красти повинні люди простіше, мужик там, або, як у першому випадку, Жар-птиця.
Ще більше зажурився Іван-царевич, пішов до сірого вовка.
- Говорив я тобі, Іван-царевич, не чіпай вуздечку! Чи не послухав ти мого наказу.
- Ну, прости ж мене, прости, сірий вовк.
- Ото ж бо, прости. Та вже гаразд, сідай мені на спину.
Знову поскакав сірий вовк з Іваном-царевичем. Добігають вони до царя Далмата. У нього в фортеці в саду гуляє Олена Прекрасна з мамушками, нянюшками. Сірий вовк каже:
- Цього разу я тебе не пущу, сам піду. А ти йди назад шляхом-дорогою, я тебе скоро наздожену.
Ну ось і сталося очікуване розподіл праці. Іван-царевич - щось на зразок першого бізнесмена, а сірий вовк зайнявся своєю прямою справою - «вирішує проблеми», тобто, по-сучасному, стає «дахом» для Івана-царевича, у якого до професії злодійства, як ми бачили, таланту не виявилося - весь час попадається.
Іван-царевич пішов назад шляхом-дорогою, а сірий вовк перемахнув через стіну - так в сад. Засів за кущ і дивиться: Олена Прекрасна вийшла зі своїми мамушками, нянюшками. Гуляла, гуляла і тільки трохи відстав від мамушек і няньок, сірий вовк схопив Олену Прекрасну, перекинув через спину - і навтьоки. Іван-царевич йде шляхом-дорогою, раптом наздоганяє його сірий вовк, на ньому сидить Олена Прекрасна. Зрадів Іван-царевич, а сірий вовк йому:
- Сідай на мене мерщій, як би за нами погоні не було.
Помчав сірий вовк з Іваном-царевичем, з Оленою Прекрасною дорогою назад - сині ліси повз очей пропускає, річки, озера хвостом замітає.
Крадуть! Але тепер вже професійно.
Наганяє сірий вовк Івана-царевича і питає:
- Про що задумався, Іван-царевич?
- Як же мені не думати? Шкода розлучатися з таким скарбом - конем золотогривий, міняти його на Жар-птицю.
- Не журися, я тобі допоможу.
Ще б не допоміг - така у вовка тепер робота: «вирішувати проблеми» свого господаря.
Ось доїжджають вони до царя Афрона. Вовк і каже:
- Цього коня і Олену Прекрасну ти сховай, а я обернуся конем золотогривий, ти мене і веди до царя Афрону.
Сховали вони Олену Прекрасну і золотогривого коня в лісі. Сірий вовк перекинувся через спину, обернувся золотогривий конем. Іван-царевич повів його до царя Афрону. Цар зрадів і віддав йому Жар-птицю із золотою кліткою.
Іван-царевич повернувся піший в ліс, посадив Олену Прекрасну на золотогривого коня, взяв золоту клітку з Жар-птицею і поїхав шляхом-дорогою в рідну сторону.
А цар Афрон велів підвести до себе дарованому коня і тільки хотів сісти на нього - кінь обернувся сірим вовком. Цар зі страху де стояв, там і впав, а сірий вовк пустився навтьоки і скоро наздогнав Івана-царевича.
Ясна річ, Сибір за Іваном плаче. Але нагадаємо, ми спостерігаємо об'єктивний і закономірний етап накопичення капіталу: у Івана накопичилося в результаті однієї крадіжки і двох операцій шахрайства все найцінніше майно трьох царів. Перший етап капіталізму в Росії завершується.
- Тепер прощай, мені далі йти не можна. Іван-царевич зліз з коня і три рази вклонився до землі, з повагою віддячив сірого вовка. А той каже:
- Чи не навік прощайся зі мною, я ще тобі пригоді.
Нічого собі! Виявляється ще в стародавній Русі територія була вже розподілена між бандитами: вовк не може «вирішувати проблеми» на чужій території і тому прощається з Іваном.
Лежить Іван-царевич мертвий, над ним уже ворони літають. Звідки не візьмись, прибіг сірий вовк і схопив ворона з Вороненка.
- Ти лети, ворон, за живою і мертвою водою. Принесеш мені живої та мертвої води, тоді відпущу твого Вороненка.
Зробимо припущення, що вовк за короткий час розширив територію свого впливу і знову «кришує» бізнес Івана-царевича ».
Справа набула серйозного характеру, і тому вовк бере заручника (вороненка). КК РФ вовку дарма.
Ворон, робити нічого, полетів, а вовк тримає його вороненка. Чи довго ворон літав, коротко, приніс він живої та мертвої води. Сірий вовк сприснул мертвою водою рани Івану-царевичу, рани загоїлися; сприснул його живою водою - Іван-царевич ожив.
Судячи з усього, братися Івана показали себе дуже неграмотно - контрольного пострілу не зробили (про це в казці не говориться), тому вдалося Івана виходити. Знову ж підвело натуральне господарство (в даному випадку у братів), і в цьому сенсі використання для «вирішення проблем» професіонала (вовка) більш виправдано.
Іван-царевич вклонився сірому вовкові і попрощався з ним навічно.
Етап дикого капіталізму закінчився.
Повернувся Іван-царевич додому на коні золотогривий, привіз свого батька Жар-птицю, а собі - наречену, Олену Прекрасну.
Цар Берендей зрадів, став сина питати. Став Іван-царевич розповідати, як допоміг йому сірий вовк дістати здобич, так як брати вбили його, сонного, та як сірий вовк їх розтерзав.
Погоревал цар Берендей і скоро втішився. А Іван-царевич одружився з Оленою Прекрасною, і стали вони жити-поживати та горя не знати.
Шановний топ-менеджер напевно в цьому місці запитає: «А до чого тут ми? Описані в казці бандитські розборки до менеджменту не мають ніякого відношення ».
Не погоджуся.
По-перше, це не зовсім розборки: в казці описані цілком цивілізовані ринкові відносини. Між Іваном-царевичем і царями були чіткі домовленості про обмін: Олену Прекрасну на коня, золотогривого коня на Жар-птицю з клітиною. Більш того, всі домовленості були виконані.
Питається, в чому причина, що в процесі обміну царям підсунули підробку?
Для мене відповідь однозначна: винен неграмотний менеджмент у царів. Чи не був організований належний вхідний контроль продуктів обміну: був би належний контроль - ніяке шахрайство б не допомогло. Була і недоробка в домовленостях: ні про які гарантійні зобов'язання постачальника продукту обміну в казці не говориться.
А якого, питається, якості дісталася Івану-царевичу Олена Прекрасна? З тексту казки слід, що вона протягом всієї дуже довгою казкової історії не вимовила ні слова. Більш того, на загрози братів Івана «мовчати про скоєне», вона навіть не кивнула - про кивання в казці ні слова. Тобто цілком можливо, що Олена Прекрасна не тільки не говорить, але ще й не чує. Тобто, інакше кажучи, Івану також, схоже, підсунули шлюб.
Так що, шановні топ-менеджери, казка не тільки оповідає нам про те, що важкі, але необхідні етапи накопичення капіталу і його переділу завершилися, але і, головне, вона говорить нам, що настав ваш час - час грамотних управлінців.
І навіть російська біда - злодійство - може бути подолана, якщо менеджмент сформує відповідну корпоративну культуру.
Так що бажаю вам на цьому нелегкому шляху великих успіхів!