Хто має непесту є наречений; а
друг жениха, стоячи і внімаю-
щий йому, радосгью радіє,
голосу молодого.
Від Івана, III, 29
Я, отрок, запалюю свічки,
Вогонь кадильний березі.
Вона без думки і без мови
На тому сміється березі.
Люблю вечірній моління
У білій церкві над рікою,
Передзакатное селенье
І сутінки мутно-блакитний.
Покірний ласкавого погляду,
Милуюся таємницею краси,
І за церковну огорожу
Кидаю білі квіти.
Впаде туманна завіса.
Наречений зійде з вівтаря.
І від вершин зубчастих лісу
Забрежжіт шлюбна зоря.
Аналіз вірша Блоку «Я, отрок, запалюю свічки ...»
У вірші «Я, отрок, запалюю свічки ...» відображено віддане поклоніння ліричного героя Її образу - чистому, прекрасному, жіночному, вічного. Важливе місце тут відведено білому (квіти, церква). За спогадами Сергія Соловйова, Любові Менделєєва, власниці «давньоруської» і «тициановской» краси, особливо йшов білий колір в одязі, хоча хороша вона була також і в яскраво-червоному. Є і ще один момент. Білий колір уособлює чистоту, непорочність, віру.
Любов, як і в інших віршах Блоку, постає символом. Тому нематеріальний Її образ у вірші, тому ліричному героєві ніколи з нею не зустрінеться:
Вона без думки і без мови
На тому сміється березі.
Присутні у вірші «Я, отрок, запалюю свічки ...» і християнські мотиви. На особливу увагу заслуговує епіграф, поданий Блоком. Взято він з Євангелія від Іоанна (III, 29) і відтворює слова Іоанна Хрестителя, найближчого попередника Ісуса Христа, процитовані Іваном Богословом. На думку православних християн, в цій фразі укладає зерно оповідання, що розгортається в Апокаліпсисі, книзі, настрою і образи якої не раз з'являються у творчості Блоку. Поет сприймає працю Іоанна Богослова як розповідь про тяжкий шлях, що проходить світ, щоб звільнитися від скверни, а не як історію про кінець світу.
«Я, отрок, запалюю свічки ...» можна досить умовно вважати своєрідним пророцтвом Блоку. В останньому чотиривірші він говорить про шлюб, до якого на момент написання вірша залишалося трохи більше року.