«Я щасливий, як ніхто, Я щасливий років вже сто ...», - прості слова, як влучно кинуті в мішень дротики, застрягли в моїй голові. Звичайні на кшталт слова, а який ефект! Сиджу і думаю: а адже так воно і є! Я ж про це [про те, що щаслива] сама знаю. Що це? Самонавіювання чи все-таки мають рацію ті, хто вважає, що слово - хвильова генетична програма, що впливає на живий організм на молекулярному рівні?
Секрети слова: «що» або «як»?
Версія з генетичною програмою біолога Петра Гаряева ще не схвалена вченими офіційно, але вже знаходить відгуки у простих громадян. Один з них поділився на сайті uznaipravdu.org, як «опромінив» воду добірно-вишуканим матом, а потім полив нею квіти. Квіти загинули.
Що кажуть лексикограф? Відомий всім Володимир Даль, укладач «Тлумачного словника живої великоросійської мови», вважав, що «словесна мова людини - це видима, відчутна зв'язок, союзне ланка між тілом і духом».
«А може вам ключі від квартири?» Слова як бажання
Зовсім недавно провели цікаве дослідження. Вирішили дізнатися, які слова в піснях вживаються частіше. Виявилося, що «любов» сьогодні звучить набагато рідше, ніж років 30 назад. Зате йому на п'яти наступає «секс», про який півстоліття тому ніхто і не співав. Коротко і показово. Ось така тенденція бажань.
Хотіли як краще, вийшло як завжди
А бажання у кожного різні. Для одного - слова, що квітчасте покривало, для іншого - «залізна завіса», а для третього - рупор, яким він користується без обмежень направо і наліво, несучи будь-яку нісенітницю, щоб домогтися свого.
Різними бажаннями і недостачами людини в системно-векторної психології і пояснюється феномен непорозумінь між людьми. Ніби як говоримо на одній мові, а зрозуміти один одного складно. Чому? Ми часто вкладаємо в один і той же поняття різний зміст. Наприклад, по-різному розуміємо «дружбу»: один за одного і життя віддасть, а другий - обміняє його на іншу корисну зв'язок. І кожен буде правий по-своєму.
Але хіба можна, перший раз бачачи співрозмовника, розуміти, хто він і що за смисли і бажання вкладає в свою промову? Традиційні психологи кажуть, що це нереально. Не зовсім точно. Хороші психологи розуміють, з ким мають справу, правда, на рівні відчуттів, «інтуїтивно», не усвідомлюючи, як це відбувається. Інакше не було б переговірників, які рятують життя заручників, і багатьох інших випадків, ситуацій, професій, де без цих знань не можна обійтися. Але як така навичка отримати? Можна усвідомлено - за допомогою системного мислення, яке вчить чути «ключові». Це слова зі строго визначеними смислами і бажаннями, що характеризують співрозмовника. З таким системним навиком мову співрозмовника перестає бути дзюрчанням струмка. Вона стає балакучих.
Краща зброя - інша точка зору
А слово іноді може бути найкращою зброєю. Як одного разу зауважив Жириновський: «Відновіть гімн, і країна скаже:« Не треба зарплати! ». Він знає, що в слові прихована величезна сила. Багато що залежить від того, хто його вимовляє.
Та й його самого слухаєш, і щось відбувається з тобою під час його промови - ти немов потрапляєш в певний енергетичний стан. Це потім, після того, як він свою промову закінчив, пробігає думка: «Ось блазень!» І він, до речі, сам цього не заперечує і не бачить в цьому нічого поганого:
А подивіться, як він каже (запит «Жириновський приколи дивитися» видасть вам десятки таких прикладів). Його мова сумбурна, несвязная, необдумана: «Від чого корови з розуму сходять? Від британської демократії ». Його слова - миттєво вербалізуемой згусток енергії - вибухають, як петарди під ногами. Жестикулює, не соромлячись міцного слівця: «У нас був один мудак - помстився за брата, б *** дь, - і звалилася велика Російська імперія. І інший дивак був, за свого дідуся помстився, - і розвалився Радянський Союз ». Часто не цурається в своїх виступах теми сексу: «Він (Кирієнко) чистий, молодий, повний сил і енергії. Ми вибрали дівчину! »(Список цитат Жириновського можна продовжувати довго)
Жириновський не звертає уваги на красу мови: «Я чисто говорю норми російської мови». // «Нас будуть говорити». Його ніхто не може перечити або перекричати. Він безсоромно обзиває неугодних опонентів, обумовлює їх. Він кричить, а люди в ступорі, як ніби їм мислення на час відключили.
Тому що Жириновський не просто говорить. Він промовляє нестачі тваринного порядку, прямо з колективного несвідомого (а це в основному про секс). Так що здогад Михайла Жванецького про те, що «спочатку було Слово, але, судячи з того, як розвивалися події далі, Слово було недрукованим». має системне обґрунтування. На це здатний не кожен, а лише той, у кого вербальний тип мислення. У системно-векторної психології - люди з оральним вектором. оральнікі. І саме слово оральніков має приголомшливий ефект для слухача.
"Ти хто такий? Давай до побачення!"
Що спільного між Жванецьким, Жириновським, Черномирдіним, Тіматі, Ксенією Собчак, Лепсом, Висоцьким? Всі вони, незалежно від професій і своєї реалізації, мають вербальним типом мислення (деякі, правда, не тільки їм). Якщо простіше: вони мислять говорінням. А мислеговореніе неможливо продумати або спланувати, його можна спустити з ланцюга і дати йому волю.
А які влучні прізвиська оральнік дає людям, які крилаті вирази виходять з його вуст - сказав, і відразу все підхопили! Пам'ятайте, як швидко все почали повторювати слідом за репером Тіматі «Ти хто такий? Давай, до свиданья! »Або ще раніше, слідом за політиком Черномирдіним пояснювати:« Хотів, як краще, вийшло, як завжди ». Часом ми зітхаємо словами сатирика Жванецького: «Красиво жити не заборониш. Але перешкодити можна ... »//« На своїх помилках вчаться, на чужих - роблять кар'єру ». // «Найважче людині дається то, що дається не йому».
Оральнікі не задаються питанням, як управляти Всесвітом. Вони просто за допомогою слова керують людьми, промовляючи з несвідомого брак інших. Іноді, це виходить у них з гумором, як у Михайла Жванецького:
Здається, оральнік створений, щоб смішити нас. Насправді це не так. Завдання оральніка - об'єднувати суспільство. У помірних дозах якісний гумор це і робить. Але коли гумор пре з вух (зі всіх каналів), а слово оральное вживається найчастіше без купюр, відбувається зворотний процес. Оральнік знімає напругу нашої думки. А ми, «зомбовані» їх словом, перестаємо шукати рішення проблем. Ми регочемо, регочучи, а проблема-то не зникає. Результат? Оральнікі (не усвідомлюючи того) збільшують фрустрації в суспільстві, роз'єднують його, замість того, щоб об'єднувати.
І все ж, оральнікі, що говорять з народом на його мові, зрозумілі і - так нам здається - приємні. Всім, крім людей з абстрактним типом мислення (звуковиків, як їх називають в системно-векторної психології). Гучний мова тисне на вуха, які у звуковиків набагато восприимчивее, ніж у інших. Оральнікі заважають звуковому зосередженню, можна сказати, «знищують» абстрактний звуковий інтелект. Ну, а якщо звуковик добре розвинений, то спілкуватися з оральніком, який на мате розмовляє, у нього і зовсім немає сил. Звуковик мат ріже слух.
Кесарю - кесареве, а землю - селянам
Є така легка голлівудська комедія «Тисяча слів» про оральніке-базік Джека Макколл, якому довелося переосмислити свої відносини зі словом, щоб не померти. Треба сказати, режисер вгадав з актором - головного героя зіграв комік Едді Мерфі. За сюжетом МаккКол отримує дерево Бодхі у відповідь на свою чергову брехню. І тепер з кожним вимовленим словом з дерева падає лист. Але, врешті-решт, МаккКол отримує чудовий навик: мовчати, зважувати слова, а не лузати їх, як насіння. А ось в житті це не так просто.
Для оральніка мовчати - це справжні тортури. А ось для звуковика тиша, зосередження, пошук істини - мила справа. У звуковиків навіть слово зовсім іншого порядку, що не тварина, як у оральніков, а абстрактне, філософське, асексуальне. Як це? Порівняйте філософське вислів Ісуса «Кесарю - кесареве, а Богу - боже» з оральним закликом «Землю - селянам, заводи - робітникам!» Один сенс (кожному - своє), але зате як по-різному звучить.
Поки всі інші тисячоліттями ганяються за мамонтом, щоб потім обміняти його на оргазм, звуковик женеться за зосередженням, осягає сенс і пізнає себе і світ. «Не знаєш слів, нічим пізнавати людей», сказав Конфуцій. Краще (в звуковому сенсі) і не скажеш.
Для звуковика, кажучи словами Теодора Драйзера, «слова - лише бліді тіні того незліченної безлічі думок, які рояться у нього в голові». Він створює думку всередині себе, позначаючи ті стану, які відчуває. Потім виносить цю думку назовні - збирає композицію з слів, щоб точніше і об'ємніше висловити думку.
Так що звукове слово - це відвойована у несвідомого територія. Причому, відвойовують її звуковики хто на що здатний. Колись один звуковик придумав «метод нарізок» (текст нарізають і з отриманих фрагментів складають новий текст). А інший звуковик, письменник-бітник Вільям Берроуз, написав в такій техніці роман (правда, склеював слова не в довільному порядку, а більш осмислено), а ще один звуковик, музикант Девід Боуї, таким способом написав тексти деяких пісень.
По-простому про складний
Виходить, що оральнік, завдяки своїм вродженим здібностям, може повести за собою натовп, але він не може впроваджувати в колективну свідомість смисли, тому що цих смислів у нього немає. А звуковик володіє свідомістю, але його мова часом занадто складна для перетравлення.
Але є і ті, хто їм химерним чином поєднується орального і звук, воєдино зливаються свідомість і несвідоме: оральне, яке ми хочемо чути, і звукове, яке змусить нас задуматися. Звуко-оральное слово - це не солоденькі, що не образні, а дошкульні попадання в смисли. Це слова, які говорять «по-простому про складний». Такими словами писав Висоцький:
Такими словами співає Лепс:
Як управляти всесвітом і навчитися жити
Якось Жванецький сказав: «Не готові наші люди. Жити ще не готові. Помирати не хочуть, а жити не готові ». Начебто і посперечатися хочеш з ним, а інший раз прислухаєшся до того, про що люди говорять, і розумієш, що сатирик, скоріше, прав, чому неправий.
Слова відображають те, що є у нас всередині. Виходить, у нас всередині - моральна девальвація, тому що живемо ми в умовах словесного дефолту: в словах немає ні сенсу, ні обмежень. Ми обстоюємо свободу слова (21 століття як-не-як), часто раціоналізуючи під нею своє марнослів'я. Ми навчилися ретельно прикривати свою душевну наготу, приховувати справжні наміри і бажання. Але якщо вже дійсно готові жити, доведеться навчитися усвідомлювати, що ми вкладаємо в слова.