Сучасному читачеві майже не знайоме творча спадщина самобутньої письменника і критика Валеріана Правдухина - яскравого живописця рідного Уралу. Він написав художній літопис волелюбного і мужнього яицкого козацтва, що пронісся пугачовські вольницю майже до початку двадцятого століття.
Письменницька доля В. Правдухина склалася важко.
Здавалося б, все складалося вдало. Але життя готувала йому серйозне випробування. Після повернення з вчительського з'їзду в Ак-Булак В. Правдухина за доносом «за явно виражені революційні переконання» позбавляють роботи в школі.
Молодість - пора пошуків і пошуків. Вона кидає його в Москву. В. Правдухін слухає курс лекцій на історико-філософському факультеті народного університету імені Шанявського. Тут він близько сходиться з Сергієм Єсеніним, бере участь на семінарах, які обговорюють творчість поета, відзначає образність його віршів, їх співучість і народність. Разом з Єсеніним він вносить пропозицію про надання допомоги політичним в'язням, і від студентів університету організовуються щотижневі передачі до Бутирської в'язниці. В. Правдухін бере найактивнішу участь у всій суспільного життя університету, виступає на семінарах з рефератами. Студентам запам'ятався його реферат про сумну долю борця проти кріпосництва і самодержавства А. Радищева, який отримав високу оцінку професора Айхенвальда.
У Челябінську його висувають на відповідальну роботу в губернський відділ народної освіти, і разом з Л. Сейфулліної Валеріан Павлович приймає діяльну участь у створенні культурно-просвітніх установ міста.
В. Правдухін і Л. Сейфуллина організовують в місті дитячий театр - один з перших в країні, ставлять спільно створену ними п'єсу «Єгоркіна життя». Глибоко знаючи школу і життя сільського вчителя, Валеріан Павлович пише п'єсу «Новий учитель», або «Трудова артіль», що є своєрідним літописом Ак-Булакском школи, сторінками життя вчителя Правдухина. П'єса ця виходить в Челябінську окремою книгою, вперше ставиться артистами Народного дому, а потім йде на сцені Московського театру. «Трудова артіль» перевидається в Омську і Москві - Валеріан Павлович і Лідія Миколаївна організовують в Челябінську дитячі будинки та дитячі трудові колонії, проводять активну і самовіддану боротьбу з дитячою бездоглядністю. Створюють масові бібліотеки і читальні. У них В. Правдухін влаштовує диспути, проводить літературні суди, читає лекції з класичної російської літератури.
У Новосибірську розгорнулася літературно-критична діяльність В. Правдухина, який очолив Сібгосіздат. Валеріан Павлович брав найенергійнішу участь у створенні журналу «Сибірські вогні». Ем. Ярославський, який працював тоді секретарем Сиббюро ЦК РКП, пізніше писав, що «журнал цей виник в значній мірі завдяки тов. В. Правдухина ». Будучи членом редколегії цього журналу, Валеріан Павлович надав серйозний вплив на критичний відділ «Сибірських вогнів», що сприяв розвитку літератури в краї, зростання багатьох письменників Сибіру і Уралу.
У цей надзвичайно активний період свого життя у В. Правдухина з'являються перші белетристичні твори. Помітно мужніє його талант, зміцнюються творчі позиції. В. Правдухін все впевненіше входить в загальносоюзних літературу як критик. У центральній пресі все частіше і частіше з'являються його статті про творчість радянських письменників: А. Неверова, Ю. Либединского, А. Фадєєва, В. Юрезанского, а пізніше - полемічно гострі роздуми про В. Маяковського і С. Єсеніна. Критик високо оцінює повісті «Тиждень» Ю. Либединского і «Розгром» А. Фадєєва. Він вгадує «письменника з майбутнім» за першими розповідями В. Юрезанского.
І думки критика про спадкоємність класичної спадщини, захист принципів реалістичного мистецтва, дотримання життєвої правди, як єдиного критерію, за допомогою якого художник може відобразити об'єктивний розвиток суспільства, вказували на широке і правильне уявлення В. Правдухина про природу художньої творчості. Відстоюючи реалізм, він послідовно і наполегливо боровся проти імажинізму, символізму, футуризму, стверджуючи, що вони не дадуть «виходу до широких далей мистецтва».
Валеріан Павлович Правдухін доріг нам не тільки як критик, драматург, працівник освіти, але найбільше як оригінальний письменник. Вдумливий художник слова, перш, ніж написати свою епопею «Яїк йде в море», він багато років ретельно вивчав історію уральського козацтва.
У нього з'являються нарисові книги про рідний край: «По закруті Уралу» і «Роки, стежки, рушницю», повні цікавих спостережень і ліричних описів природи, життя і побуту багатоплемінного населення Уралу, особливо козацтва, дивно зберіг свої давні звичаї.
Швидка навігація назад: Ctrl + ←, вперед Ctrl + →
Текст книги представлений виключно в ознайомлювальних цілях.