Питання священику - розділ сайту «Російська віра», який користується особливою популярністю. Ми отримуємо нові питання православному батюшці практично кожен день і особливо багато їх надходить від початківців християн, які тільки чули про старообрядчестве, а познайомитися з ним ближче не мали можливості.
Ми знаємо як це буває складно, - переступити поріг храму і задати своє питання священику наживо. І звичайно, особиста бесіда і живе слово розради ніколи не замінять електронного листування. Проте, нам потрібен духовний рада.
Ми віримо, що всі старання наших пастирів будуть не марні навіть в тому випадку, якщо хоча б один з попитом отримає якусь духовну користь!
Коли стоїш на молитві, часто приходять в голову дурні думки. Як боротися з цим?
«Два способи, - каже св. Василь Великий. - якими непристойні думки призводять в замішання здоровий глузд: або душа за власним недбальство блукає близько того, що для неї непристойно і від одних мрій переходить до інших, самим безглуздим, або буває це від юдейської диявола, який намагається надавати розуму предмети непристойні і відводити його від споглядання і уважного розглядання предметів похвальних »(Твори, т. 2, кн. 7, с. 508).
І в тому, і в іншому випадку святі отці наставляють посилити свої молитви до Бога, зосереджуючи свої думки на молитві. «Під час молитви, - каже св. Ніл подвижник. - май погляд нерозсіяних, і, відрікшись від своєї плоті і душі, живи по уму. Стій терпляче, молися ревно і удаляй від себе турботи і помисли, бо вони підбурюють і турбують тебе, щоб послабити твою ревність. Намагайся розум твій під час молитви зробити глухим і німим, і тоді будеш в змозі молитися. Молячись всієї силою, пильнуй свою пам'ять, щоб вона не уявляла тебе своїх вражень, а спонукала тебе дізнаватися ці уявлення, - бо розум наш під час молитви дуже часто розкрадається пам'яттю. Під час молитви пам'ять представляє тобі образи колишніх справ або нові піклування, або осіб, що образили тебе. Блаженний ум, який, молячись нерозсіяних, відчуває в собі невпинне прагнення до Бога. Блаженний ум, який під час молитви зовсім зречеться почуття »(гл. 60 і 68).
Намагайся підносити, а краще сказати, укладати, свою думку в висловах молитви, - говорить і св. Іоанн Ліствичник. - і якщо, по дитинству статут, впаде, зводь її знову, тому що мінливість властиво розуму, але і його може встановити Той, Хто сильний всьому дати сталість (сл. 28).
«Таке недбальство і таку неуважність душі, - наставляє і св. Василь Великий. - має виправляти і відхиляти від себе більш зібраним і строгим увагою розуму, і в кожну цю хвилину треба займати душу роздумами про те, що прекрасно. Хоча б під час цих молитов диявол і став вкладати лукаві мріяння, душа не перестає молитися, і нехай не шанує власними своїми проізращеніямі ці лукаві віяння ворога, ці мрії невичерпного в підступи чудодея, але розсудивши, що поява непристойних думок буває в нас по безотвязності винахідника лукавства, тим сильніше та припадемо до Бога, і нехай молимо Його розсипати лукаву перешкоду залишаються в пам'яті непристойних помислів, щоб прагненням розуму свого безперешкодно, без всякого зволікання і миттєво востечь до Бога, тоді наш естве лукавих помислів нітрохи не будуть припиняти шляху. Якщо ж і продовжиться таке повстання помислів по безотвязності воюючого з нами, то і в цьому випадку не повинно приходити у відчай і залишати подвиги на половині справи, але терпіти доти, поки Бог, бачачи нашу стійкість, що не осяє нас благодаттю Духа, яка звертає в втеча наветніков, очищає і наповнює божественним світлом розум наш, і дає, що думка наша в неволненной тиші служить Богу з радістю »(Твори, т. 2, с. 509).
«Слово Церкви», № 15, 1917 р