інші статті
З життя будучого віку
Повернення додому. Ах, як блаженно повернення додому! Тим більше солодко повернення в будинок, в якому чекають батьки, і брати, і сестри, і діти, і друзі!
Історія однієї неслухняною дочкою
Велику силу має слово батьків! Воно може звести на дітей благословення Боже; воно ж, сказане в роздратуванні, може остаточно занапастити дітей.
Повчання на євангеліє в водохресний святвечір і на Святе Богоявлення
Природно, народ почитав Іоанна набагато вище Христа. Той все життя свою проводив в пустелі, був син архієрея, носив надзвичайну одяг.
Про чудотворення і чудеса
Чим більші справи творив святий, тим більше він принижує і миритися перед Богом, усвідомлюючи, що справи ці творить не він, а Бог
Про те, як боротися в дітях з плотоугодіем, своеуміем (гордістю, зарозумілістю і ін.), Свавіллям і непослухом, з чуттєвістю і гневливостью, потім про виховання слухняності, правдивості, чуйності, скромності і цнотливості в дітях ми детально будемо говорити нижче А спочатку розглянемо питання яка погана схильність або пристрасть насамперед повинна бути викорінена в дітях, на боротьбі з якою з пристрастей переважно має зосереджуватися увага батьків.
Помічено, що як у кожної дорослої людини, так і у дитини проявляється якийсь головний недолік, одна головна гріховна пристрасть Це найкраще можна спостерігати в багатодітних сім'ях Так, буває, що одне дитя від природи особливо схильне до гордості, самолюбства, наполегливості, інше до скупості і жадібність, третє - до чуттєвості, четверте - до заздрості і зловтіхи, п'яте - до лінощів і неробства і т.п. Головна пристрасть звичайно буває з числа наступних: гордість, марнославство, гнів, обжерливість, плотська пристрасть, скупість (користолюбство, грошолюбство), лінощі.
Всі пристрасті взаємопов'язані і взаємозалежні. Головна пристрасть є корінь, з якого виростають всі інші гріхи і недоліки. Якщо забрати з серця дитини цей корінний гріх, то і інші гріхи ослабнуть і відпадуть. У Біблії розповідається про велетнів Голіафа (1 Цар. 17). Одного разу під час війни філістимлян проти ізраїльтян війська вишикувалися одне проти одного для битви. І ось виступив гордовитий Голіаф, почав сміятися над ізраїльтянами і з самовпевненою гордістю викликав когось із них на поєдинок. Ніхто не наважився протистояти велетню, битися з ним, і лише юний пастух Давид, в надії на допомогу Божу, виступив проти нього з одного пращею і убив його до смерті одним влучним ударом І ось, побачивши, що сильний велетень помер, филистимляни негайно розбіглися Ось так і між різними гріховними нахилами, властивими нашим дітям, є свого роду Голіаф, тобто одна найбільша і гріховна схильність або головна пристрасть Проти неї-то, цього Голіафа пристрастей, які хвилюють душу дитини, і треба перш за все боротися, і коли вона буде переможена, то інше натовп пристрастей розсіється.
Успіх виховання багато в чому залежить від того, щоб якомога раніше виявити в серцях дітей головну пристрасть, головний порок і викорінити його. Ми вище вже говорили, що виховання треба починати з самого раннього віку. Якщо це можна сказати про всіх взагалі справі виховання, то тим більше про боротьбу проти головної пристрасті і всіх вад, виростання яких відмічено в дитині. Звідси випливає дуже важливе правило: долати якомога раніше головну пристрасть дитини. Чим довше пристрасть буде гніздитися в душі, тим сильніше вона стане і тим важче з нею впоратися.
Євангеліст Марк розповідає (Мк, 9, 17-29), що один батько привів одного разу до Спасителя свого сина, одержимого злим духом; раніше він звертався до апостолів, але ті не могли вигнати цього духу з хворого. Причину цього можна бачити з питання, заданого Христом батькові біснуватого: Як давно йому сталося з ним? - і з відповіді на це питання з дитинства Та надзвичайна сила, з якою злий дух міг то бити хворого про землю, то кидати у вогонь і в воду, пояснюється, як бачимо, тим, що він опанував їм ще з дитинства і до сих пір ніким не був вигнаний. Те ж саме - зауважте, християнські батьки, - може бути і з духом гордості, духом марнославства, грошолюбства і скупості і з усяким іншим, що мешкають в серцях ваших дітей. Якщо він не буде вигнаний з них в самому ранньому віці, то засяде так міцно і таку візьме силу, що згодом або з найбільшим тільки працею можна буде перемогти його, або ж зовсім не можна буде подолати його своїми силами.
Але щоб мати належний успіх в лікуванні цього головного морального недуги наших дітей, треба наперед дізнатися його. Звідси виникає питання яким чином батьки можуть розпізнавати головну пристрасть свою дитину? Для досягнення цієї мети батьками можна вказати наступні правила:
- Намагайтеся, перш за все, дізнатися борються вас самих головний моральний недуга, вашу власну панівну пристрасть.
Хто добре знає самого себе, тому неважко буде дізнатися улаштування та інших. Батько, мати, добре знають своє власне серце, яким відомі власні слабкі сторони, відомий борються їх порок, легко можуть дізнатися його і у своїх дітей, так як діти дуже часто успадковують погані схильності своїх батьків; син або дочка мають зазвичай ті саме головні недоліки, якими страждають мати і батько. Але це самопізнання - дуже велике і важке мистецтво, що досягається за найбільшим зусиллям і особливим старанням за допомогою Божественної благодаті Для того, щоб досягти самопізнання, християнські батьки повинні ретельно спостерігати за собою, за нахилами і бажаннями свого серця і вчинками, старанно просити Бога про освіту , частіше відчувати свою совість і благочестя, сповідувати свої гріхи і взагалі прагнути до істинного блага. Бо тільки істинно благочестива людина може добре знати себе.
Можна вказати ще і якийсь допоміжний спосіб розпізнавання головних недоліків своїх дітей. Звичайно чоловік і дружина в спільному житті добре дізнаються і добрі, і слабкі сторони один одного Діти ж зазвичай успадкують ці сторони від своїх батьків. Тому, спостерігаючи пильніше за всіма проявами юлі своїх дітей, батьки, може бути, зможуть помітити в них ті ж погані нахили, які вони (батько, мати - чоловік, дружина) бачать один в одному і які заподіюють чимало неприємностей і скорбот в спільному житті . З покорою і без взаємних докорів нехай батьки виправляють помічене в собі і дітях заради загального блага і спасіння душі.
Потім друге правило:
- Прислухайтеся, що говорять про ваших дітей інші Чужі люди зазвичай краще бачать недоліки в наших дітях, ніж ми самі, так як вони не бувають засліплені помилкового любов'ю. Тому якщо хто-небудь, наприклад священик, вчитель або хтось з сусідів з благим наміром зверне увагу батьків на той чи інший недолік їхніх дітей, то не тільки не слід сердитися на них в нерозумному почутті ображеної батьківської гордості, але навпаки, треба бути їм за це вдячними і скористатися їхзастереженнями на добро собі й своїх дітей.
Ще важливе правило:
-Чи любите своїх дітей розсудливою християнською любов'ю. Нерозумна, помилкова любов, якою вона, на жаль, здебільшого буває у батьків до дітей, є однією з головних причин, чому вони не помічають багатьох недоліків своїх дітей, чому вони бачать в них тільки хороше Тільки християнське смирення робить батьківську любов тверезою і розважливою . Християнські батьки! Чи не закривайте очей на погані вчинки дітей, які не засліплюйте себе неправдивої гордістю; краще в покорі перенести невелике ураженим свого самолюбства, ніж потім бачити своїх дітей зіпсованими і хибними.
нарешті:
- Ретельно стежте, батько і мати, за своїми дітьми, особливо в той момент, коли вони не знають, що за ними спостерігають.
Саме, стежте за ними під час ігор, коли вони знаходяться між однолітками і товаришами: тоді здебільшого відкривається їх справжній характер і швидше за все об-наружіваются добрі і погані їх нахили. Викорінення головного пороку в дитині має, можна сказати, вирішальне значення у всьому справі виправлення його недоліків. Тому батькам треба, не пропускаючи жодних коштів, прагнути всіма силами до того, щоб відкрити головну пристрасть в дитині і боротися з Божою допомогою до повного викорінення її і всіх інших пороків дитяти.
З часу гріхопадіння первозданних людей кожна людина народжується на світ пошкоджений самолюбством (себелюбністю). І у всіх нащадків Адама, у всіх людей, вже з самого народження, з дитинства починає розвиватися це насіння всіх пристрастей і гріхів. У кожної дитини цей корінь пристрастей - самолюбство - дає різні паростки і по-різному виростає. Залежить це, перш за все, від темпераменту і спадкових рис характеру, які сприймаються від батьків, далі - від виховання і, нарешті, в значній мірі, від наслідування худим прикладів, звичаїв і життя оточуючих людей.
Якщо самолюбство не придушувати, то воно пускає глибоке коріння, даючи паростки якої-небудь преімугпественной пристрасті і розгалуження інших пристрастей. За святим Батькам, самолюбство - корінь всіх пристрастей. У чому проявляється самолюбство?
У дітях самолюбство проявляється вже в самому ранньому віці в упертості і наполегливості в своїх бажаннях, у вимозі догоди, потурання собі з боку всіх. З самолюбством у дітей пов'язано: непослух і брутальність у поводженні з батьками та старшими; егоїзм, жадібність, обжерливість, заздрісність; нашіптування, марнославство, звеличування своїми здібностями, своєю зовнішністю, успіхами в навчанні; зарозумілість, презирство до слабких, жадібність до грошей, користолюбство, брехливість, крадіжки та багато іншого Самолюбство - порок, протилежний любові. Батьки повинні стежити за його проявами в дітях і не давати йому розвиватися, вкорінюватися в незміцнілих душах. Якщо не звертати уваги на дрібні прояви егоїзму і дрібні недоліки, які можна легко витравити в дитинстві, то вони виростають в пристрасті, в пороки - труднопобедімие звички. Все релігійно-моральні виховні впливу повинні бути спрямовані до того, щоб усувати все, що може живити і розвивати в душі дитини самолюбство (Не потураючи його капризам, егоїстичним вимогам і бажанням).
Підготував матеріал Сторчевой Сергій