Люди, що сумніваються, хочуть якихось явних чудес. Звичайно ж не буде так, що Син Божий зійде з хреста, укрити таку людину і скаже: "Ось бачиш - я дійсно Син Божий, і ти повір, що Бог Батько існує, а Святий Дух тебе освячує". Такого бути не може. Дуже важко нам знайти наукові докази існування Бога Отця. Але те, що Ісус Христос існував, що були апостоли, є цьому багато доказів. Але, йде така розмова і дискусія, про те чи був він тільки людина, або й чоловік, і Бог. І наука завжди звертається до цієї проблеми. Одні - за, інші - проти, і це нормально, так як люди по-різному ставляться до однієї і тієї речі. Одні вірять, і їм досить того, що вони в своєму житті відчувають на кожному кроці присутність Бога. Як недобре, то ми тоді згадуємо Бога. І найчастіше ми його лаємо - чому він зробив так, і чому нам так важко? А ось якщо в нашому житті все добре, ми про Нього забуваємо. Це така людська натура. Але хто вірує в тиші і смиренні помолиться, і завжди буде жити з цією молитвою. І таке життя повинна бути ". Як бачимо, ксьондз Анатолій Парахневіч тримається схожою з батьком Сергієм горді думки. Деяким віруючим не потрібні докази, сказав він. І це правильно, так і катехізис називає віру надприродна даром, даним людям небесами, і закликає віруючих вірити звичайно, не шукаючи доказів існування Бога. Священик Анатолій Парахневіч також сказав, що на практиці дуже помітна наступна диференціація: якщо у людини все добре, він не шукає контакту з Богом, а якщо погано - людина про Бога згадує та ще н ачінают сердитися, Не маючи допомоги і підтримки. І тут-то священик Анатолій Парахневіч торкнувся як би інша сторона нашої сьогоднішньої теми - а саме присутність Бога в нашому житті.
Як дізнатися, що Бог поруч, що він чує нас і промовляє до нас? На це питання я прошу відповісти пастора мінської церкви Віфанія Леоніда Бірюка. (Бірюк) "Якщо говорити про присутність Бога, то, по-перше, це досить філософське питання, і, відразу скажу, суб'єктивне. Як відомо, євангельські християни інтерпретують Святе Письмо кожен сам, так як мають таке право. Якщо ж говорити про саму питання Божої присутності, то тут досить важко говорити, тому що це риса, яка належить Богу, а потрібно описати її людськими словами. Присутність Бога - це можливість людини відчувати Бога або почуттями своїми, або розумом, або серцем, можливість розмовляти з Богом. Коли ми молимося, це переважно монолог і це важко назвати розмовою. Ми звертаємося до Бога і не чуємо, що Бог говорить нам. А присутність Божу, це можливість не тільки говорити до Нього, але і слухати, що говорить. Я також думаю, що присутність Божу - це можливість очікування Божого дива або відчуття дива. це те, що ми також називаємо Божою Милістю. Я вірю, що людина може відчувати присутність Божу. Почуття людини може бути на стороні людини, а може бути і проти нього. Наприклад, коли людина переживає відчай. Але якщо Бог присутній поруч з людиною, то це почуття стає протилежною - відчуття біди і розчарування перетворюються в почуття радості і щастя.
І це змінює людину ". Леонід Бірюк, як ви чули, вважає питання присутності Бога в нашому житті суб'єктивним. Присутність Бога серед людей він називає Божественної справою, яке дуже важко пояснити людською мовою. Взагалі ж пастор Леонід Бірюк це присутність розуміє як можливість віруючого відчувати Бога, розуміти Його розумом або серцем, і навіть розмовляти з Ним. Доказом присутності Бога поруч з нами він також назвав чудеса, які досить часто трапляються в житті віруючих. і тоді відчай змінюється на піднесені е. А закінчу я сьогоднішню передачу міркуваннями чеської католицької публіцисткі Мірейі Ришков. Відповідаючи тому читачеві, про який йшлося на початку передачі, вона пише, що люди часто намагаються зробити з Бога божка. Люди жадають мати в Бога підтримку і не помічають, як починають жадають перекласти на Нього і всю відповідальність за себе, завжди вимагають від Нього, щоб Він був поруч, як би помічником на всяку потребу. і на щастя, пише Мірейя Ришков, це не спрацьовує.
Бог - немає божок, яким можна маніпулювати. Чим більше ми намагаємося взяти його під контроль, тим менше нам це вдається. І навпаки, пише Мірейя Ришков, ніж більш повноцінно ми проживаємо своє власне життя, в любові і доброти, тим більше Бог відкривається нам в найнесподіваніших обставинах. Бога дійсно можна зустріти, пише чеська католицька публіцистка, проте дізнатися його може тільки смиренному і уважне око віри, відкрите до надії і любові серця і щедра до інших рука. В цьому випадку Бог не тільки відкривається нам, закінчує свою статтю Мірейя Ришков, але і через нас, за допомогою нас Він присутній в цьому світі. Від самих віруючих залежне, щоб і невіруючі дізналися, що Бог дійсно серед людей.