Як Гаврюша перестав бути сакральної собакою
Витівка прикрашати фасади будинків по Малій Садовій котами і кішками і концентрувати скульптуру була логічною для створеної тут аури в стилі «південного кічу»: фонтан у формі гігантського пісуара, увінчаного кулею, що обертається; ялинки в діжках; вульгарні ліхтарики; плиткове мощення. Прототип - бульвари південних міст: Батумі, Сухумі і Сімферополя, статуетки тварин посилювали відчуття кічу від всієї просторового середовища, перенасиченої традиційними знаками міщанства. Плитка, що замінила асфальт, грає роль паркету. Замість стільців - лави з витіюватими спинками. Стіна будинку грає роль стіни кімнати, на якій укріплена поличка з коханою порцелянової кішечкою. Тільки серветки з мереживами не вистачає. У кутку сидить улюблена собачка. Замість фікуса - ялинки в діжках.
І кішка Петровічева, і собака Сивакова у відриві від «Малосадовая» контексту не є кічем: це цілком звичайні зразки декоративно-прикладного мистецтва. Але поміщені сюди, вони відразу ж обросли іншими естетичними значеннями.
Сакральне місце. «Хочушка»
Дуже скоро виявилося, що всі стіни у дворі, навколишні «Добру собаку», покриті тінейджерського (і не тільки) графіті.
В «Історичних коренях чарівної казки» В.Я.Пропп писав про найдавнішої формі чарівних предметів - частинах тварин. На голову Гаврюшу, по швидко склався міфу, треба було покласти долоню і загадати бажання. Але собака швидко перетворилася з чарівного предмета в язичницьке божество, а місце стало нагадувати капище, сюди почали ходити екскурсанти, щоб дивитися на цілісний язичницький об'єкт. І заодно що-небудь написати на стіні.
Закриття «Доброї собаки»
Відомий філолог Володимир Миколайович Топоров ще в 1980 р коли каплиця Блаженної Ксенії була закрита, зафіксував написи на стінах каплиці і на тимчасовому паркані: «Ксенія, матір преподобна, яка звільняє від хвороб і мрій, спаси Сашу від хвороби»; «Ксенія, збережи і помилуй мене, мого сина і чоловіка»; «Ксенія блаженна, допоможи мені поступити в театральну студію»; «Ксенія, допоможи мені вийти заміж»; «Ксенія блаженна, допоможи мені скласти іспити»; «Ксенія, допоможи отримати окрему квартиру»; «Ксюша, допоможи вступити до університету»; «Блаженна Ксенія, допоможи влаштуватися на денне відділення». Другу вибірку В.Н.Топоров зробив в 1987 р Все те ж саме: просять здоров'я, душевних сил, закінчити на «п'ять», «щоб Віктор кинув ту жінку і повернувся до мене назавжди». «Ксюша! напоумити мого чоловіка або пішли мені іншого. Віра ».
Зараз на стінах каплиці написи не пишуть, їх приносять в формі записок, але тематику уявити легко. У підсумку ж вийшло, що собака з кованого заліза створила успішно конкурує підприємство зі збору бажань (природно, що в порівнянні з 1970 - 1980 р. Вони в цілому стали більш «міщанськими»), а РПЦ - це не та організація, яка буде спокійно терпіти конкурентів.
До «Кота» і «Кішки» не дістати, і вся енергія бажання магічних дій дістається пальцю «Фотографа». Якщо зачепитися за відстовбурчений мізинець Фотографа своїм мізинцем і загадати бажання, то воно збудеться.
Собака Гаврюша - тепер на вул. Правди, сквер між 11-м і 13-м будинками.